Товарищ Ванга - [13]
Бабушкина семья выжила во многом благодаря ее гаданию. Никто из детей не умер от голода. И дети почтальонки тоже не голодали. Но нужно честно сказать: бабушка изначально не пыталась заработать гаданием кусок хлеба – люди стали идти, упрашивать.
Людям нужно было не знание – надежда. В такой час это было главнее всего.
Зачем я все это вам рассказал?
А вот смотрите: сторонники Ванги утверждают, что первое свое пророчество она совершила после тяжелой болезни. Впала в кому, а когда очнулась, вдруг заговорила совсем чужим голосом. И рассказала страшное: будто бы ей явился могущественный всадник на белом коне, воин с мечом. И сказал, чтобы всем рассказала слепая женщина: мир скоро обрушится, все будет гореть, будут убивать людей, будет много слез и горя…
Про изменившийся голос особой загадки не вижу: могла охрипнуть, чего там. А спустя время от одного рассказчика к другому передалось, чуток изменяясь с каждым разом – вот вам и «чужой голос».
Про всадника тоже ничего мудреного нет. После стало известно, что местная легенда утверждала, будто где-то тут поблизости закопана статуя некоего воина, конного. Интересно, что сторонники Ванги преподнесли этот факт так, будто сама Ванга первая рассказала об этой статуе, а потом статую в самом деле откопали. Да нет же – установили, что такая легенда была! Но если это сейчас установили, значит, легенда всегда жила в народе. И предположить, что Ванга не знала ее, мягко говоря, несколько абсурдно – такие легенды всегда на слуху, они – местная достопримечательность, они делают особенным как место, так и живущих в этом месте людей…
И все же сам факт такого пророчества вызвал тогда в Болгарии легкое потрясение – сейчас это утверждают.
Соглашусь: факт предсказания войны – это один из самых ярких проявлений ясновидения. И нельзя, просто неправильно будет считать такую пророчицу обманщицей, если было предсказание, был сон…
В общем, Ванга предсказала войну. Факт? Как будто да…
Можно упрекать меня в скептицизме ко всему и всякому, но сейчас я искренне считаю, что предсказание такой войны, как Вторая мировая, – величайшее предсказание.
Да только относительно Ванги с ее предсказанием, с ее рассказанным сном я остаюсь скептиком. Причина очень проста.
Смотрите: Ванга рассказала свой сон со всадником на белом коне, который обещал войны и бедствия, в 1941 году. По некоторым источникам – в 1940 году.
Разница несущественна в данном случае.
Потому что война уже шла!
Вот честно признаюсь: когда я читал об этом предсказании Ванги, о первом предсказании, которое как будто сделало ее великой пророчицей, я еле сдерживал этот самый возглас: так ведь война уже шла! Она, Вторая мировая война, началась в 1939 году – с захвата Польши. В 1940 году почти вся Европа была охвачена войной. Была расчленена Чехословакия, аннексирована Австрия, началась модернизация армии в самой Болгарии. Вот скажите на милость: что здесь было предсказывать? Разве нормальный человек не видел, не чувствовал за тревожными сводками новостей, как сгущаются тучи, не видел, что вся Европа находится в неудержимом потоке военных действий, которые увеличивают свою скорость от дня на день?
Так почему же рассказанный сон слепой девушки сыграл такую исключительную роль в ее судьбе?
Помните, в самом начале я говорил, что общество подобно курице-наседке, которая выводит того птенца, которого ждет более всего? А ведь так, мне кажется, получилось и здесь. Ванга стала, если не хотите, чтобы мы сравнивали ее с цыпленком, концентратором общего предчувствия.
Это было что-то сродни воспалению на теле: все вокруг краснело и вспухало, пока в одном месте не стало прорывать – и вот он, центр воспаления проявился, хотя он сам по себе имеет значение лишь как постфактум общего заражения.
Ванга в 1941 году – это всплеск, это взрыв, это нарыв и прорыв общего желания болгар услышать: что нас ждет завтра. И она стала именно той точкой в силу своей физической ущербности: она была слепа. Так устроен человек: ему свойственно верить тем, кто ранее был как-то отмечен в своей судьбе, кто имел «знак». Сыграла свою роль легенда о сильнейшем, ниспосланном с неба смерче, который ослепил девочку. Тот смерч стал косвенным доказательством необыкновенного происхождения ее способностей.
И Ванге поверили. И поверили больше потому, что все ждали именно войны и лишений, бедствий, потому что в воздухе буквально пахло войной – и в Болгарию ветер приносил дым пожарищ. Хотя на тот момент – 1941 год – в Болгарии и было еще спокойно, но Европа уже воевала, уже лилась где-то кровь, уже витали слухи о страшном новом оружии, о солдатах-калеках, об убитых, о погромах и концлагерях…
Само общество вознесло ее над обычными людьми, и скорее всего – к полному удивлению самой Ванги.
Единственное, о чем хотелось бы вспомнить в этот момент: о том, в какие игры с меньшими детьми играла в детстве Ванга: как умела заранее спрятать игрушку и находить ее с закрытыми глазами…
Не бог весть какая премудрость – делать предсказания так, чтобы не ошибиться. Ведь главное в предсказании – ожидание лучшего. Говорите, что сбудется – и половина предсказаний будет исполнено. Природа человека такова, что он запоминает ту половину, которая сбылась, тем более если сбылось хорошее…
Принцесса Диана… Кто только не слышал о ней, об этой чудесной, волшебной, овеянной ореолом славы и всеобщей любви женщине! Английские журналисты и биографы написали о Диане сотни книг. Ими был создан существующий ныне светлый и чистый образ жены принца Чарльза. У польского публициста Збигнева Войцеховского несколько иное представление о принцессе. Не пытаясь очернить Диану, он тем не менее развенчивает многие сложившиеся мифы. При этом автор заверяет, что исследование биографии принцессы основано исключительно на проверенных фактах из ее жизни и свидетельствах близких ей людей.
Эта книга заметно отличается от всего, что было написано о Фаине Раневской раньше. Книга не претендует на истину в конечной инстанции, однако образ великой актрисы, созданный автором, впечатляет необыкновенной естественностью, «живостью» и правдоподобностью. Раневская представляется читателю по-настоящему одаренным человеком, тонко чувствующим несправедливость и достоинства нашего бытия, убогость и духовное богатство людей; она представляется человеком, обладающим жестким, критическим взглядом на мир и явления.
«Если человек хочет жить, медицина бессильна!» – сказала Фаина Георгиевна Раневская. Перефразируя ее, скажем так: если Раневская любила кого-нибудь или ненавидела, то принудить ее изменить своим чувствам было невозможно. Эта замечательная книга посвящена взаимоотношениям актрисы с мужчинами. Именно они, представители сильного пола, помогли в полной мере раскрыться личности Раневской – очень талантливой, умной, сильной, благородной, но вполне земной и не лишенной человеческих слабостей женщины. Она была не только по-настоящему народной артисткой, но и замечательным человеком, жила по полной программе, а не существовала.
Эта книга не ставит перед собой цель кого-либо опорочить. Она посвящена, безусловно, ярким и неординарным личностям, которые не только оставили заметный след в российской истории, но и были возведены Русской православной церковью в лик святых. Кого канонизировать, а кого нет – это сугубо личное дело церкви, и потому автор в своих исследованиях не стал затрагивать церковные методики и принципы определения духовных заслуг того или иного персонажа. Он опирается исключительно на факты, доказанные и подтвержденные самыми авторитетными историками с мировым именем.
Герой книги – знаменитый Эрнесто Че Гевара, портрет которого (в берете со звездой) можно встретить на многочисленных майках и татуировках во всем мире. Личность этого человека до сих пор окутана тайнами, мифами и легендами. Самый романтический революционер минувшего века, бесстрашный солдат, неугасаемый кумир миллионов молодых людей планеты, Че Гевара уже несколько десятков лет остается мировым символом прогресса, радикальных перемен и борьбы с темными силами империализма. Но каким на самом деле был товарищ Че?
Его называли чемпионом чемпионов. Неправдоподобно сильный, кристально честный, несгибаемо волевой и в то же время по-юношески влюбчивый и ревнивый, таким был едва ли не самый сильный человек планеты, потомственный казак Иван Поддубный. В начале XX века, когда вся Европа фанатично поклонялась «королеве спорта» – борьбе, слава о феноменальных способностях «русского медведя» Поддубного прогремела на весь мир. Он с легкостью кидал на лопатки сильнейших борцов планеты, он развенчивал мифы о непобедимости именитых европейских и американских атлетов, с честью демонстрируя всему миру богатырскую силу русского человека.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Русского писателя Александра Грина (1880–1932) называют «рыцарем мечты». О том, что в человеке живет неистребимая потребность в мечте и воплощении этой мечты повествуют его лучшие произведения – «Алые паруса», «Бегущая по волнам», «Блистающий мир». Александр Гриневский (это настоящая фамилия писателя) долго искал себя: был матросом на пароходе, лесорубом, золотоискателем, театральным переписчиком, служил в армии, занимался революционной деятельностью. Был сослан, но бежал и, возвратившись в Петербург под чужим именем, занялся литературной деятельностью.
«Жизнь моя, очень подвижная и разнообразная, как благодаря случайностям, так и вследствие врожденного желания постоянно видеть все новое и новое, протекла среди таких различных обстановок и такого множества разнообразных людей, что отрывки из моих воспоминаний могут заинтересовать читателя…».
Творчество Исаака Бабеля притягивает пристальное внимание не одного поколения специалистов. Лаконичные фразы произведений, за которыми стоят часы, а порой и дни титанической работы автора, их эмоциональность и драматизм до сих пор тревожат сердца и умы читателей. В своей уникальной работе исследователь Давид Розенсон рассматривает феномен личности Бабеля и его альтер-эго Лютова. Где заканчивается бабелевский дневник двадцатых годов и начинаются рассказы его персонажа Кирилла Лютова? Автобиографично ли творчество писателя? Как проявляется в его мировоззрении и работах еврейская тема, ее образность и символика? Кроме того, впервые на русском языке здесь представлен и проанализирован материал по следующим темам: как воспринимали Бабеля его современники в Палестине; что писала о нем в 20-х—30-х годах XX века ивритоязычная пресса; какое влияние оказал Исаак Бабель на современную израильскую литературу.
Туве Янссон — не только мама Муми-тролля, но и автор множества картин и иллюстраций, повестей и рассказов, песен и сценариев. Ее книги читают во всем мире, более чем на сорока языках. Туула Карьялайнен провела огромную исследовательскую работу и написала удивительную, прекрасно иллюстрированную биографию, в которой длинная и яркая жизнь Туве Янссон вплетена в историю XX века. Проведя огромную исследовательскую работу, Туула Карьялайнен написала большую и очень интересную книгу обо всем и обо всех, кого Туве Янссон любила в своей жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Если бы вся изложенная здесь история родственников Антона Павловича Чехова не была бы правдой, то ее впору было бы принять за нелепый и кощунственный вымысел.У великого русского писателя, создателя бессмертного «Вишневого сада», драматичного «Дяди Вани» и милой, до слез чувственной «Каштанки» было множество родственников, у каждого из которых сложилась необыкновенная, яркая судьба. Например, жена племянника Чехова, актриса Ольга Константиновна, была любимицей Третьего рейха, дружила с Геббельсом, Круппом, Евой Браун и многими другими партийными бонзами и в то же время была агентом советской разведки.
Разные женщины окружали великого барда. Они были похожи и в то же время не похожи друг на друга. Их жизненная философия и творческая позиция были различны, но судьбы в той или иной степени пересекались с судьбой Владимира Высоцкого. Их участие, сердечное отношение к Высоцкому, к его таланту кровно роднило. Их голоса перекликались, хотя каждая из женщин вела свою неповторимую сольную партию, что и составляет особую гармонию. Они одновременно являлись и музами, и творцами.У гениального человека и близкое окружение талантливо и неординарно…
Отношения Владимира Высоцкого с Изой Мешковой, Люсей Абрамовой, Татьяной Иваненко, Мариной Влади, Оксаной Афанасьевой многое объясняют. Его голос. Его печальный взгляд. Строки его песен… «Я люблю – и значит, я живу…» Его душа была хрупкой и трепетной, а сердце его всегда было готово к самопожертвованию. Любовь заполняла мысли и чувства великого барда, она его рукой складывала ноты для новых песен. Даже если она иной раз возвращалась к нему стылым холодом. Даже если друзья Высоцкого считали, что именно женщины были виновны в преждевременной кончине поэта.
Помните, как в фильме «Соломенная шляпка» чертовски привлекательный герой Андрея Миронова поет и загибает пальцы: «Иветта, Лизетта, Мюзетта, Жанетта, Жоpжетта…»? Что интересно, Андрей Миронов, в самом деле, не представлял свою жизнь без женщин. Еще бы! Они, как музы, вдохновляли Андрея на творчество, давали ему силы, зажигали в его сердце пламя любви и страсти. Именно женщины вкупе с природным талантом сделали Андрея Миронова неотразимым в жизни, в кино и на сцене. Стоит ли удивляться, что этого удивительного человека беззлобно называли дамским угодником.