Тосты и анекдоты для Никулина - [9]

Выпьем же за тех, за кого стоит отдать жизнь. За вас, милые дамы.

«Ты» — это значит, что я должен для тебя что–то сделать. «Ты» в отношении «я» — это действие, это значит: я положу душу за друга, И еще это значит утверждение жизни здесь, на Земле.

Мой тост за дружбу.

Нет уж, други, я никогда не соглашусь, что первым человеком в раю был Адам. Первым человеком в раю была женщина, и это она насадила и устроила сад. И после в устроенный сад пришел Адам со своей мечтой.

Мой тост за первого человека в раю — женщину.

— Все что — то делают…

— А разве это не дело — складывать две жизни в одну?

Вот и наши молодые сложили две жизни в одну. Горько.

Если в творчестве женщина мешает, то с ней надо, как Степан Разин, а если сам не хочешь, как Степан, то на тебя найдется свой Тарас Бульба, и пусть он тебя застрелит.

Но если женщина помогает создавать жизнь, хранит дом, рожает детей или участвует в творчестве с мужем, то ее надо почитать как царицу. Суровой борьбой она нам дается. И оттого, может быть, я ненавижу слабых мужчин.

И оттого я пью за сильных женщин.

Мы часто видим, что мужчина кое–какой, а женщина превосходная. Это значит, мы не знаем скрытого достоинства этого мужчины, оцененного женщиной: эта любовь избирательная, вероятно, и есть настоящая любовь.

Выпьем за настоящую любовь.

Тот человек, кого ты любишь во мне, конечно, лучше меня: я не такой. Но ты люби, и я постараюсь быть лучше себя…

Выпьем за то, чтоб мы были лучше.

Когда люди живут в любви, то не замечают наступления старости, и если даже заметят морщину, то не придают ей значения: не в этом дело. Итак, если б люди любили друг друга, то вовсе бы и не занимались косметикой.

И за это мой тост.

Понять сущность самого брака, как путь любовного единомыслия, в котором рождается. Третье, все равно пусть это будет дитя человеческое или качественная мысль (образ).

И это общий закон жизни, а то почему бы, по всеобщему признанию, именно в младенцах виден бывает лучший образ человека!

Именно этим образом должно определяться направление нашей человеческой культуры.

Чем дальше от человека в природу, тем сильнее размножение.

Чего стоят рыбы с их икрой, осинки с их пухом! А человек, чем дальше совершенствуется в существе человеческом, тем труднее ему множиться и, наконец, он рождается в своем идеале.

Мой тост за новорожденного.

«Естественная» любовь родителей к детям, эгоистическая эта любовь, неминуемо должна вернуться от детей к родителям как горе, если только в любви к детям не содержится высокого руководящего идеала.

Я пью за ваших детей и за настоящую любовь между вами.

Мы ничему не научаемся из книг, и когда дело касается самих себя, поступаем как первобытные люди.

Но и первобытные люди добрели в застолье. Мой тост за правильные поступки и доброту.

Искусство в существе своем дело мужское, вернее, одно из поприщ чисто мужского действия, как песня у птичьих самцов. А дело женщины — это прямая любовь.

И, конечно, вот эти великолепные закуски. Выпьем…

Знаешь ли ты ту любовь, когда тебе самому от нее нет ничего и не будет. а ты все–таки любишь через это все вокруг себя, и ходишь по полю и лугу, и подбираешь красочно, один к одному синие васильки, пахнущие медом, и голубые незабудки.

Выпьем за незабудку нашего стола, милую хозяйку.

У собак перед всеми зверьми особенная любовь к человеку. Характер этой любви такой же, как любовь слепцов к молочной матери. Собака, выхваченная из дикой жизни, сохранила, вероятно, чувство утраты всей матери — природы и на веру отдалась человеку, как матери. По собаке заметнее всего, какая возможность любви заложена в звере и вообще в дикой природе.

А чем мы, люди хуже. Мой тост за дружбу и любовь.

Каждый несоблазненный юноша, каждый неразвращенный и не забитый нуждой мужчина содержит в себе свою сказку о любимой женщине, о возможности невозможного счастья.

А когда, бывает, женщина является, то вот и встает вопрос:

— Не она ли это явилась, та, которую я ждал?

Потом следуют ответы чередой:

— Она!

— Как будто она!

— Нет, не она!

А то бывает, очень редко, человек, сам не веря себе, говорит:

— Неужели она?

И каждый день, уверяясь днем в поступках и непринужденном общении, восклицает: «Да, это она!»

А ночью, прикасаясь, принимает в себя восторженно чудодейственный ток жизни и уверяется в явлении чуда: сказка стала действительностью — это она, несомненно она!

Выпьем же за нее, единственную.

О, как опошлено французское «ищите женщину»! А между тем это истина. Все музы опошлены, но священный огонь продолжает гореть и в наше время, как горел он с незапамятных времен истории человека на земле. Вот и мое писательство все от начало до конца есть робкая, очень стыдливая песнь какого–то существа, поющего в весеннем хоре природы единственное слово: «Приди!»

За тебя, родная.

Любовь — это неведомая страна, и мы все плывем туда каждый на своем корабле, и каждый из нас на своем корабле капитан и ведет корабль собственным путем.

Мой тост за умелых капитанов.

Прекрасная Дама или ведьма, положительно или отрицательно — все равно, только едва ли что–либо в духовном мире является без участия женщины.

Детей от Прекрасной Дамы рожать никому не дано… В любви к женщине бессильна молитва… если только нет решения в природе.