Торжок и его окрестности - [8]

Шрифт
Интервал

Городской земляной вал являлся частью крепости, которая занимала мыс, образующийся при впадении ручья Здоровца в Тверцу. С восточной стороны крепость была защищена рекой, а с западной- - широкой и глубокой долиной ручья Здоровца. С южной стороны город защищал вал и ров. Крепость охватывала два городища - Верхнее и Нижнее, очевидно возникших в два этапа.

В 1867 году в газете «Петербургские известия» была помещена заметка о Торжке, в которой говорилось: «Обозрев Торжок с вершины вала, я прошел по его обрезу и в песчаных обрывах видел много человеческих костей и даже черепа. Трудно было определить, к какому времени относятся эти кости. Нельзя допустить, чтобы на высоте городского укрепления существовало какое-то кладбище, но скорее можно предположить, что это кости храбрых защитников Торжка, сражавшихся на этом месте с поляками в начале XVIIвека». Есть предание, что в овраге у самого вала в XVIIвеке был найден «богалок», в котором хранились кожаные лоскутки, заменявшие монеты. Такие кожаные знаки применялись у славян вместо металлических денег и назывались кунами.

Археологические раскопки 1957 года, проведенные экспедицией Института истории материальной культуры, установили, что вал насыпной, а найденные при раскопках фрагменты керамики свидетельствуют о том, что первое поселение здесь возникло в XI веке. На протяжении многих веков вал являлся надежной преградой, препятствовавшей проникновению противника в Торжокский кремль.

На протяжении почти 500 лет городской вал служил местом жестоких схваток с многочисленными неприятельскими отрядами.

Еще в 1139 году в течение нескольких дней вал сдерживал натиск дружин владимиро-суздальского князя Юрия. А последние бои на валу разыгрались в первые годы XVII века, когда огонь 13 пушек, установленных на вершине вала, рассеивал наступавшие колонны поляков и отряды Самозванца.


Спасо-Преображенский собор.

Преображенский собор является выдающимся памятником русского зодчества первой половины XIX века. Первый Преображенский собор в Торжке был построен в 1364 году новгородцами. Он стоял на месте сожженного в 1238 году татаро-монголами деревянного храма во имя Спаса. Строили собор на средства новгородского и новоторжского купечества.

В 1372 году во время разорения Торжка дружинами тверского князя Михаила Александровича в соборной церкви задохнулось и сгорело много жителей города.

Позже собор был снова восстановлен. В 1406 году под полом храма в склепе были похоронены убитые смоленским князем Юрием новоторжский князь Вяземский и его жена Ульяния.

К началу XIX века собор, простоявший почти 450 лет, пришел в такое состояние, что нуждался в срочных восстановительных работах.

Еще в 1780 году высочайшим указом Екатерины II на имя новгородского и тверского губернатора Сиверса на постройку нового храма было отпущено 7 тысяч рублей, но эти средства в 1782 году перечислили на сооружение церкви в Борисоглебском монастыре. В 1810 году новоторжские купцы обратились к тверскому губернатору принцу Ольденбургскому с просьбой ходатайствовать перед правительством о новых средствах на строительство храма.

Наконец в 1815 году старый собор разобрали и на его месте заложили новый. Когда очистили котлован для строительства, был обнаружен потайной ход из собора к Тверце, выложенный сводами.


Ансамбль Борисоглебского монастыря.

Автор проекта здания собора неизвестен. Смету на строительство составлял архитекторский ученик Иван Мокшев. Проект был проверен и утвержден главным архитектором при тверском губернаторе Карлом Росси. В плане собор представляет собой квадрат, увенчанный пятью куполами. Каждая сторона собора оформлена классическим портиком.

Вторая соборная церковь (на месте старой деревянной, а теперь каменная, двухэтажная, с колокольней) построена в 1840 году купцом Уваровым. Своды церкви были оформлены живописью водяными красками по сырой штукатурке.

В 1925 году обе соборные церкви были закрыты. В настоящее время в одной из них помещается хлебозавод, а в другой - склад.

Борисоглебский монастырь является одним из древнейших русских монастырей. Он основан почти одновременно с Киево-Печерской лаврой. Первая церковь в монастыре была каменная, с одним престолом. Она построена, как уже говорилось, в 1038 году боярином Ефремом. Сначала он открыл странноприимный дом, а после церковь в память о погибших князьях,

Церковь во имя Бориса и Глеба простояла 700 лет. В 1577 году на средства жителей Торжка с правой стороны храма пристроена придельная церковь во имя Ефрема, а в 1580 году с левой стороны появилась церковь Иоакима и Анны.

Несколько столетий простояла церковь без всякого ремонта. Однако время сделало свое дело, в стенах образовалось много трещин. Здание могло упасть. В 1784 году, по ходатайству тверского и новгородского губернатора Брюсса перед императрицей Екатериной II, было получено разрешение на постройку нового храма.

К 20 ноября храм был разобран, и 9 июля 1785 года Екатерина II, орудуя золотой лопаткой и золотым молотком, положила в основание будущего храма первые кирпичи. Строительство храма продолжалось 11 лет. Руководил работами архитектор Н. А. Львов.


Рекомендуем почитать
Историки железного века

В книге рассматривается вклад ученых советского времени в развитие исторической науки. Автор стремится к восстановлению связи времен. Он полагает, что история историков заслуживает не меньшего внимания, чем история описываемых ими событий. Создавая «историографические портреты» ученых, описывая их жизненный путь, творчество, среду, автор стремится показать позитив – то, что внесла советская историческая наука в мировую историографию, а также роль индивидуального вклада в науку в условиях идеологического давления.


Неистовые ревнители. Из истории литературной борьбы 20-х годов

Степан Иванович Шешуков известен среди литературоведов и широкого круга читателей книгой «Александр Фадеев», а также выступлениями в центральной периодической печати по вопросам теории и практики литературного процесса. В настоящем исследовании ученый анализирует состояние литературного процесса 20-х – начала 30-х годов. В книге раскрывается литературная борьба, теоретические споры и поиски отдельных литературных групп и течений того времени. В центре внимания автора находится история РАПП.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Иностранные известия о восстании Степана Разина

Издание завершает публикацию всех важнейших зарубежных материалов XVII в. о восстании С. Разина, остававшихся еще не опубликованными. (Первый выпуск — «Записки иностранцев о восстании С. Разина». Л., «Наука», 1968). В сборник вошли: брошюра о восстании, изданная в Лондоне в начале 1671 г., диссертация о Разине, защищенная и изданная в Германии в 1674 г., отклики на восстание западноевропейской прессы 1670–1671 гг. и записки Кемпфера о персидском походе Разина.Материалы комментированы и сопровождены источниковедческими статьями.Издание рассчитано на широкий круг читателей: учителей, студентов аспирантов, научных работников.


«Записка» о путешествии на Волгу

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Белая карта

Новая книга Николая Черкашина "Белая карта" посвящена двум выдающимся первопроходцам русской Арктики - адмиралам Борису Вилькицкому и Александру Колчаку. Две полярные экспедиции в начале XX века закрыли последние белые пятна на карте нашей планеты. Эпоха великих географических открытий была завершена в 1913 году, когда морякам экспедиционного судна "Таймыр" открылись берега неведомой земли... Об этом и других событиях в жанре географического детектива повествует шестая книга в "Морской коллекции" издательства "Совершенно секретно".


Смелый шаг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.