Торжок и его окрестности - [20]

Шрифт
Интервал

В конце XVIIвека к монастырю были приписаны деревни Погорелово, Попово, Свининкино, Паника, Вески, Владычна с 466 крестьянами, 482 десятинами пахотной земли и 30 пустошами. Монастырь получил право рыбной ловли на озере Теригощ, около Осташкова, владел двумя мельницами (при деревне Тереш-кино на реке Логовежь и на Тверце).

При монастыре были деревянные церкви, которые из-за ветхости к концу XVII века пришлось разобрать. По велению московского митрополита «священные» бревна сожгли, пепел их собрали в мешки, к мешкам привязали камни и погрузили их в Тверцу.

Началось строительство каменных храмов. Первый - двухэтажный, с боковой колокольней - был освящен в 1796 году, а в 1833 году был открыт так называемый Круглый храм. В 1778 году монастырь обнесли каменной стеной с четырьмя угловыми башнями. В одной из башен была устроена часовня, а в другой библиотека и архив. За высокой четырехметровой оградой скрывалось 30 деревянных домиков, в которых жили монахини. Во дворе монастыря находились странноприимный корпус, трапезная, больница на десять коек, покои игуменьи, хозяйственные постройки. Монастырский двор содержался в строгом порядке. Всюду было много зелени и цветов.

С 1842 года на территории монастыря находилась школа для девушек духовного звания. Окончив ее, они учительствовали в церковноприходских школах уезда.

Чтобы воспитанницы сразу получали педагогические навыки, в селе Терешкине была открыта специальная церковноприходская школа.

Материалы тверской ученой комиссии упоминают о том, что «…в 1858 году за Воскресенским монастырем имелись многие деревни и пустоши». В начале XX века монастырь располагал значительными средствами. Одни вклады в казначейство на счет монастыря составляли 60 тысяч рублей. Кроме того, монастырь получал доходы от выполнения религиозных обрядов и от продажи продуктов со своего хозяйства.

В монастырь поступали значительные пожертвования от членов царской семьи, купцов, помещиков и других лиц. Делал вклады патриарх Никон, посетивший монастырь в 1656 году; одно время обитель опекала мать царя Михаила Федоровича Марфа Иоанновна; жена Александра I Елизавета Алексеевна на много лет обеспечила ризницу монастыря золотой парчой.

Своеобразным промыслом, который приносил монастырю большой доход, являлось рукоделие. Любопытно, что развитию рукоделия в Торжке немало содействовал Петр I. В 1722 году он прислал в монастырь двух мастеров, обучивших монахинь выделывать для армии прочные ткани. Кроме солдатских палаток монашенки шили белье, плели кружева, вязали чулки и рукавицы, вышивали, плели корзинки, рисовали иконы, готовили приданое для богатых невест.

Воскресенский женский монастырь был и местом заключения для женщин, совершивших преступления. Здесь в строгой изоляции содержалась жена прапорщика Шамшева за убийство родного сына, была заточена в монастырь некто Петрова, обвиненная в колдовстве. В стенах монастыря часто находили временное пристанище десятки женщин, обвиненных в бродяжничестве.

Воскресенский монастырь закрыт в 1925 году. В церковных зданиях разместились цехи швейной фабрики. В игуменском особняке сначала была открыта начальная школа, а потом туда переехала городская библиотека имени Горького.

После революции микрорайон бывшего женского монастыря получил название Красного городка.

Пустынь. Это название говорит о том, что здесь, на берегу реки, в глухом, малонаселенном месте, был монастырь. На другом берегу стоял Троицкий монастырь. Вместе они в далеком прошлом считались воротами из Торжка в Новгород. Рядом с Пустынским монастырем стоял небольшой деревянный храм.

В 1606 году монастырь пострадал от литовского нашествия и только в 1617 году был восстановлен. В 1623 году он получил грамоту на земли и угодья. В 1687 году монастырь был приписан к новгородскому архиерейскому дому. В «Писцовой книге» города Торжка и посада о достатках монастыря сказано следующее: «В монастыре дворы нетяглые, двор конюшенной, да двор коровий, да двор дьячков, да место пусто, а жил на том месте солодовник Микифорко Ермолин; пашни монастырской в поле пятнадцать четь - земля худа».

Кроме того, до 1722 года монастырю принадлежала деревня Прутенка.

В 1764 году монастырь был обращен в приходскую Николо-Пустынскую кладбищенскую церковь. В 1813 году на месте бывшей деревянной церкви построена каменная. Невдалеке находился семейный склеп Пожарских, в котором была похоронена и известная Дарья Пожарская.

На одной из могил кладбища сохранился памятник с любопытной надписью: «Здесь покоится прах Николая Евгеньевича Онегина, родившегося в 1840 году и умершего в 1910 году». Это говорит о том, что в 20 - 30 годах XIX века в Торжке жил Евгений Онегин, отец покойного. Портной и владелец небольшой булочной, он не имел никакого отношения к замечательному произведению великого русского поэта.

В 1910 году в Пустыни около кладбищенской ограды на небольшой глубине был найден клад: 275 серебряных монет времен Михаила Федоровича Романова.

На окраине Пустынской слободы находился небольшой кабачок. В обеденный перерыв около него всегда было людно и шумно. Бурлаки, грузчики, крючники, лоцманы и коноводы, расположившись на пологом склоне берега, выпивали, закусывали и отдыхали. В 1898 году августовской ночью во время грозы кабачок сгорел, но за местом, где он находился, до сих пор сохранилось название Кабачок.


Рекомендуем почитать
Агрессия НАТО 1999 года против Югославии и процесс мирного урегулирования

Главной темой книги стала проблема Косова как повод для агрессии сил НАТО против Югославии в 1999 г. Автор показывает картину происходившего на Балканах в конце прошлого века комплексно, обращая внимание также на причины и последствия событий 1999 г. В монографии повествуется об истории возникновения «албанского вопроса» на Балканах, затем анализируется новый виток кризиса в Косове в 1997–1998 гг., ставший предвестником агрессии НАТО против Югославии. Событиям марта — июня 1999 г. посвящена отдельная глава.


Взгляд на просвещение в Китае. Часть I

«Кругъ просвещенія въ Китае ограниченъ тесными пределами. Онъ объемлетъ только четыре рода Ученыхъ Заведеній, более или менее сложные. Это суть: Училища – часть наиболее сложная, Институты Педагогическій и Астрономическій и Приказъ Ученыхъ, соответствующая Академіямъ Наукъ въ Европе…»Произведение дается в дореформенном алфавите.


О подлинной истории крестовых походов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Записки артиллерии майора

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Неизвестная революция 1917-1921

Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.


Книга  об  отце (Нансен и мир)

Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающе­гося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В  основу   книги   положены   богатейший   архивный   материал,   письма,  дневники Нансена.