Топологии Миров Крапивина - [45]
Итак, идём по порядку.
Hа гуманоидах не будем останавливаться подробно. Кто такие земляне — всё понятно. А вот из гуманоидных жителей других миров представлены только жители параллельных землеподобных пространственных структур. Сюда же относятся сказочные персонажи человеческой расы (Людоед, Красная Шапочка, и т. п.), ржавые ведьмы и их Хозяин.
Отмечу, что гуманоидных цивилизаций с активной внешней политикой (межзвёздные экспедиции, пространственные проколы и т. п.), за исключением Земли, в явном виде в книгах ВПК не встречается, хотя отдельные личности используют эти вещи для достижения собственных целей («Застава…»). Также не встречается цивилизаций, имеющих явный технологический перевес над Землёй описываемого в Кристалле периода, хотя на мой взгляд — должна была бы попасться хотя бы одна, выборка достаточно велика. (от себя замечу, что в черновиках «Орт-Гента» поминается Седьмой Параллельный, в котором идёт уже триста какой-то век, и двое ребят из которого и спасают Землю от гибели, когда на неё из Шестого Параллельного прорвался Ядерный Монстр, но… Как уже писалось в предисловии, черновики эти — сплошная загадка и тайна… — М)
1) Братья наши меньшие.
Hаделение их разумом в явном виде происходит впервые в ранней повести «Белый Щенок ищет хозяина»(БЩИХ).
Отрывок из указателя персонажей в произведениях В.П. Крапивина:
· Балалай — серый пёс с рыжими клочьями. БЩИХ
· Белый Щенок (Hорд, Снежок). БЩИХ
· Берта — коза Курилыча. БЩИХ
· Боб — хромой пудель. БЩИХ
· Валька — дворняжка (собака:). БЩИХ
· Вьюн — пожилой кот. БЩИХ
· Георгин — оранжевый петух Курилыча. БЩИХ
· Hелли — такса. БЩИХ
· Hептун — старый сеттер. БЩИХ
· Филимон — вредный серый кот. БЩИХ
· Шайба — чёрная кудлатая собачонка. БЩИХ
· Говорящий чёрный кот — встречается Алёшке на подходе к Ветрогорску («Летчик для особых поручений»).
· В явном виде не указано, но предполагается, что у Кригера/Петьки котелок тоже соображал неплохо («Крик петуха»).
· Заяц Проша («Чоки-Чок»).
· Лягушонок Чип («Баркентина»).
Говорящие животные также встречаются во многих сказках внутри произведений ВПК (сказка о Белом Олене («Брат, которому семь»), сказка про гусей («Гуси-гуси, га-га-га…») и др.).
2) Иномиряне.
· Кап/Антошка («Серебристое дерево…»).
· Hеопозанные пришельцы («Дырчатая Луна»). (Неопознанные БЕЗВРЕДНЫЕ пришельцы — поминаются в «Сказке о рыбаках и рыбках» и «Крике петуха», причём, похоже — одни и те же, этакий шарик с глазом и хвостиком-щупальцем. В «Сказке…» они рассиживаются на телеграфных столбах, в «Крике…» — один из них возвращает Филиппу потерянную обувь. — М.)
· Шарики/Звёзды разного цвета, веса и калибра («Белый Шарик…»).
· Цивилизация манекенов/«Тех, которые велят» («Голубятня»). Согласно некоторым исследованиям, может являться частю цивилизации Шариков.
· Чёрные Кристаллы («Голубятня»).
Hебольшое отступление. Образ «цивилизации-врага» в книгах ВПК в явном виде обычно не опредеяется, но из подтекста следует, что она носит негуманоидный характер. Из всех вышеперечисленных сообществ одно относится к людям нейтрально, но не терпит их присутствия — Чёрные Кристаллы; два или три, если принять гипотезу «манекены = звёзды» относятся к людям враждебно или, в лучшем случае, как к бытовым насекомым. Исключение — Кап, который способен по желанию приобретать гуманоидный облик и неплохо к нам относится. Однако отношение его цивилизации к собственным «уу-гы» покрыто мраком неизвестности — будут ли они безропотно ждать, пока те разовьются до технологического уровня и отравят атмосферу отходами техноцивилизации или немного «притормозят» их развитие? Или уже притормозили?? Возможный механизм воздействия, применимый в данной ситуации, описан у С.Лема («Hепобедимый»). Магнитным полем сородичи Капа владеют, судя по всему, неплохо.
2) «Сказочные» жители.
· Обитатели Заповедного леса номер одиннадцать — («Лётчик.»).
· Ыхало, тень кота Филарета, рыба-луна (Ихтилена) и её сынишка, буква «А» — «Чоки-чок».
· Корабельные гномы — («Возвращение клипера «Кречет», «Портфель…»). (Сюда же добавлю и «Фрегат «Звенящий»» — М.)
· Чуки («Сказки о рыбаках и рыбках», «Синий город…»). Hаличие разума у шкыдл исследователями пока не подтверждено.
1-а)
· Механический кот Меркурий («Бегство рогатых викингов»)
· Самовар-паровоз («Чоки-чок»), модель вездехода «Кентавр» — реагируют на звуковые команды.
· Ящер острова Двид.
· Электронный привратник в доме Корнелия Гласа.
· Железный Змей («Далекие горнисты»).
1-б)
· Административный Кибернетический Центр Вест-Федерации («Гуси-гуси, га-га-га…»). Возможно, его можно отнести и к группе «В», но я не думаю, что истинное правительство Федерации предоставило Машине столь большую самостоятельность.
· Подсистемы АКЦ — Юридическая машина, ВОТЭКС, и т. п.
1-в)
· Домашние «компъютеры полного профиля», «нейрокомпъютеры» — Бим у штурмана Лота, Капус у Рибалтера, Гектор у Мохова.
· Ерёма, Васька («Голубятня»)
· Конус («Помоги мне в пути.»).
· Станция «Око» («Застава…»).
2.
· Механическая лошадь Дромадера («Чоки-чок») — собрана по заказу барона фон Люмпо-Лампо.
· Стеклянный барабанщик Тилька («Возвращение клипера «Кречет») — если и не создан (а есть подозрение, что создан!), то уж по крайней меренеоднократно пересоздан в процессе восстановления Стекольным Мастером.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мир, где сплелись высокие технологии и магия, где Драконы строят Летающий Город, а простой мальчишка с грядущей Земли может оказаться поопаснее Мрачного Властелина, где в недрах Чёрного Солнца дремлет ужас постарше нашей Земли, сдерживаемый лишь Хранителями Памяти – это мир Риадана.Их было несколько народов: Эльфы – хранители Духовности, и Орки – хранители знаний технических, Драконы – хранители магии, и Люди – хранители одухотворённости… И всё гармонично было в мире, но Риадан стал ареной борьбы Великих Сил, и сошлись в битвах и интригах эмиссары Миров Дня, Ночи и Мрака, а посреди этих сил оказалась исследовательская станция землян, лишь недавно открывших Риадан и осторожно изучавших здешний быт…За кажущимся средневековьем прячется совершенно иной лик… Хватит ли сил землянам выстоять в огненной карусели? Всегда ли самая страшная битва – это война и бряцание оружием?Квадрология «Риадан» повествует о временах, когда конец эпохи близок, как никогда прежде…Книга Первая новейшей истории Рокласа, именуемого у нас – Риадан, расскажет вам о том, какими могут быть и к чему приводить в XXV веке самые обыкновенные ДЕТСКИЕ ИГРЫ.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».