Том 5. Произведения разных лет - [150]

и [ты] знаешь это ибо создаешь [защитный] цвет

[То все] несовершенство ибо только когда разделю себя тогда

«Почему из склепа средины моей…» >*

Почему из склепа средины моей

Подымается пламя доброты и ласки

К каждому прорвавшемуся, и простершему

руки и ветви к низу бездонных глубин

Почему все устремляется из твердыни

и в одно и то же время цепко корнями

держится земли, ты ли убегающее

не смело, или же пустить тебя

не хочет нечто.

Почему я обуян добротою, тогда

когда суть моя состоит из зла [и добра]

Почему все из тебя выходящие

стремятся к убийству

если это твой мудрый закон

то почему ты в одно и то же время

защитным цветом прикрываешь

Значит ты мудрый и злой

защищаешь его, жалеешь, значит в тебе

та же доброта, что и во мне

Ведь я тоже из тебя как и все

Ведь ты меня создал из трупов

Ради меня убив их тело.

Я из ряда убийств

Но как выдти мне в то что

мне принадлежит, как очистить себя

от награбленного. Ведь я часть

награбленного.

Добро и зло составляют две половины

мои, также как и ты состоишь

и почему всегда раздор во мне

и война неустанна, когда же победа

будет, и что должно победить

Кому принадлежит корона бытия

Да Ты меня создал из ряда

убитых за их счет ты построил меня

Но я возстаю, и хочу выдти к

самому себе чистому прозрачному

и когда очищу себя, то убью зло.

Мне не нужны тропинки про

топтаны мною, я буду ничем

и не будет желудка и не будет

зубов.

Я не посягну на тебя мой брат

ибо одинаково бежим, но зачем

ты глубоко держишь корни.

Отрежь пальцы пусть останутся

Тебе нечего держаться.

«Не найдя себе начало, я воскликнул…» >*

Не найдя себе начало, я воскликнул:

и создал меня господь по образу и подобию

Своему, и так я имею теперь представление

о Боге, лик его и лик мой носят

тождественность.

Но в веках создания моего я утерял

во многом части лика своего и в будущих

веках утеряю всё подобие Первородного

начала. Рассыплюсь во многом, и

возстанет многое. Так будет затерян

образ мой и представление о Боге.

* * *

Так я рассуждаю о себе и возвышаю

себя в Божество, говоря, что всё я

и нет кроме меня ничего, всё что

вижу вижу себя, так многосторонне

и многогранно существо мое.

* * *

В пустыне зародилось начало моего

лика. Но я ожил в Шестом дне

творения. Так сложно было лицо

моё, ибо прежде, чем встать в совершенство

я претерпел много форм, и так

что вижу, — я есть.

* * *

Всё стало служить мне, но не я

служу всем, ничто не служит мне

ибо я себе служу.

Вся жизнь из меня, и всё живет

мною и я всем живу

Но в теле своём я разорвал сознание

Свое, с деревом птицей

и насекомым. И мы стали разны

и разно видим мир

И я не могу проникнуть в них

и видеть мир их. Не уследил своё

размножение теряюсь в догадках

строю новый мир из пепла

земли,

Так сменяю

первобытный рай Нового мира

и в Шестой день создам себя

по образу Бога

Нет совершенства в Боге, ибо

Шестой день заключаю новый путь

свой в кольцо

Сейчас первый день сотворение

Нового измерения, основы начала

моего лика, преображенного в новом

бытие.

Но никто не видит и никто

не горит душою. И все проходят

мимо. А Дух живой несет пламя

дальше и дальше, все видят

звезды и Солнце, уже мертвое

ибо в новом преображении оно

Не нужно. В новом чуде нет

Ни солнца, ни звезд. Потух

рай.

Рождается око нового начала.

«Каждый росток на земле…» >*

Каждый росток на земле — есть результат движения

Каждое семя есть реальный вид движущейся силы

Семя частица общего вихря динамики.

Всё сплошные препятствия

Рожденная мысль — уже окружена ими

и мешает-осложняет ее развитию

Нужно устранить причину препятствия

а тогда бросать мысль.

«Меня распяли бранными словами…» >*

Меня распяли бранными словами, но чисто

мое сознание.

Как чисто лицо моей живописной таблицы

Я дам тебе жизнь моя милая краска

Ты невинная и нет в тебе упрека

Ты чиста как звезда

И никакие слова грубых людей

Жрецов старого заката

Не оскорбят тебя. Я принял все на себя на голове

моей венок из бранных слов чувство

мое пробито гвоздями заржавленного

сознания.

Друзья мои обнесены забором

позора.

Смех свист негодование презрение

толпы покрыло меня как

ночь.

Я тронул храм старого черепа

[и закопошились уже уснувшие

Друзья мои.]

Прикрывавшего пепел старого искусства

Пусть все бежит и бежит.

Но зачем же просыпаться в Искусстве

будто Рафаэли. Не обращайте внимание

на 20, 30, 40 век.

«Когда разрывает вашу камеру чувство…» >*

Когда разрывает вашу камеру чувство

Неизвестная тревога, ищите в нем нового

когда от формы страх поразит ваше сознание

Немедленно делайте в страхе.

«Мертвое пространство породило вращение…» >*

Мертвое пространство породило вращение в центре своем

так зародилось сознание творчества

увеличивая вращение все больше и больше

Смысл человека бесконечное творчество путем

побуждения материалов к новой жизни и уничтожени

<я> форм как кристаллов, так растений и животных.

То что создала как говорят природа подлежит

переформированию уничтожению и взамен человек дает новые жизни

очень мало или совсем не похож<и>е на живое

творчество природы.

Не будет растений и животных и насекомых

будет круглый изрешетенный шар окован в огонь

железо и камень воздух и земля одинако <во> заселена

Смысл человека бесконечное творчество, он получил зачатие

в мертвом пространстве в центре которого зародилось движение

т. е. сознание — движение — есть творчество.