Том 4. Стихотворения, 1930–1940 - [66]

Но Данила – что мертвый: глухой и немой.

Проводил он невесту – уже без обряду –

И вернулся домой.

Тихо-тихо домой он вернулся,

Чтоб Фомич не проснулся.

Осторожно зажег паренек

Огонек,

На середку избы обе чаши извлек

И стоит их оглядывает,

В мыслях что-то прикладывает.

Кашлем стало тут бить Фомича,

Надрывается прямо. Что с мастером сталося?

От здоровья его ничего не осталося,

Надломили и старость и хворь силача.

Пред Данилой ученье его промелькнуло:

Приобрел он отца в человеке чужом.

Точно по сердцу острым ножом,

Этим кашлем его резануло.

Крепко жаль старика. Век бы с ним вековать.

Тот откашлялся, сразу к Даниле с вопросом:

«Ты с чего это в чаши уткнулся так носом?»

«Да гляжу, не пора ли сдавать».

«И сдавай… ках-ках-ках!.. И прекрасно…

Мастера все признали: готовы давно.

Занимают… ках-ках!.. Только место напрасно…

Лучше сделать нельзя все равно».

Рад Фомич: образумился, дескать, чудила.

С тем заснул, чтобы встать на работу чуть свет.

Вслед за ним тож прилег и Данила.

Только сна ему нет.

Поворочался он. Все не спится.

Встал, зажег огонек, подошел к Фомичу.

Фомичу что-то снится.

Парень тяжко вздохнул: «Бот как я отплачу

За добро за его. Без меня он зачахнет».

На дурманную чашу потом поглядел,

Взял балодку, в руках повертел

Да по чаше по этой как трахнет,

Только схрупало. Чаши другой

– На господский чертеж дорогой –

Он не тронул, а только отбросил балодку,

Подошел к этой чаше и плюнул в середку.

А потом, в чем он был, в том стрелою на двор!..

Так Данилу с тех пор,

Хоть искали его повсеместно,

А найти не могли. Где пропал, неизвестно.

Шел про то разговор:

Фомича и невесту покинул –

Знать, решился ума, в лес ушел со двора

Да в лесу где-нибудь и загинул:

Ведь раздетый ушел, а такая пора.

Но иные несмело, а все же поспаривали,

Про Данилу и так шепотком разговаривали:

Не хозяйкой ли в горные взят мастера?

* * *

К месту будет иному сказать пустоплету:

Мастерство никому не дается с налету,

Стоит мук – очень тяжких порой – мастерство, –

В мастерстве высочайшем – в нем есть колдовство.

Вон с Данилой какие дела приключилися.

В старину мастерству-то как люди училися!

Комментарии

В четвертый том вошли поэтические произведения Д. Бедного, написанные в 1930–1940 годах. Статьи, относящиеся к этим годам, помещены в пятом томе настоящего издания.

Тексты воспроизводятся по последнему прижизненному собранию сочинений поэта: Демьян Бедный, Собрание сочинений в одном томе, Государственное издательство «Художественная литература», М. 1937 (в примечаниях сокращенно обозначается: «однотомник 1937 г.»); тексты, не вошедшие в однотомник, печатаются по другим, наиболее поздним авторизованным сборникам произведений Демьяна Бедного и по отдельным томам собрания сочинений, изданным в 1926–1933 годах. Тексты, не включавшиеся в сборники, даются по первым публикациям, а не появлявшиеся в печати – по авторизованному машинописному экземпляру.

Примечания строятся по тем же принципам, что и в предыдущих томах настоящего собрания.

Примечания, помещенные непосредственно под текстом произведений, сделаны, автором.

1930

Классовый суд^*

Впервые опубликовано в «Правде», 1930, № 29, 30 января, в подборке фельетонов Д. Бедного, под общим заголовком «Обо всем».

Текст печатается по XVI тому собрания сочинений, 1931.

«Процветанье»^*

Впервые опубликовано в «Известиях», 1930, № 30, 31 января, в подборке фельетонов Д. Бедного, под общим заголовком «Стрелы», раздел «Внешний фронт».

Текст печатается по XVI тому собрания сочинений, 1931.

Почему это случилось^*

Впервые опубликовано в «Известиях», 1930, № 30, 31 января, вместе со стихотворением «Процветанье».

Текст печатается по XVI тому собрания сочинений, 1931.

Грехи простимые и непростимые^*

Впервые опубликовано в «Правде», 1930, № 32, 2 февраля, в подборке «Обо всем».

Текст печатается по XVI тому собрания сочинений, 1931.

Роковая тяжба^*

Впервые опубликовано в «Правде», 1930, № 32, 2 февраля, в подборке «Обо всем».

Текст печатается по XVI тому собрания сочинений, 1931.

Диво-дивное, коллективное^*

Написанное в качестве текста к агитационному плакату, стихотворение впервые опубликовано в «Правде», 1930, № 33, 3 февраля. Вошло в книгу Д. Бедного «Чудесное письмо», Гослитиздат, М. 1934.

В 1929–1930 гг. началось массовое вступление крестьян в колхозы. «На основе политики ликвидации кулачества и установления сплошной коллективизации развернулось мощное колхозное движение. Крестьяне целыми селами и районами вступали в колхозы и сметали с пути кулачество, освобождаясь от кулацкой кабалы» («История ВКП(б). Краткий курс», стр. 293).

Стихотворение Д. Бедного посвящено этому массовому колхозному движению.

Текст печатается по однотомнику 1937 г.

Красноармеец в колхозе^*

Впервые опубликовано в «Известиях», 1930, № 37, 7 февраля.

Текст печатается по книге «Без отказу», Гослитиздат, 1934.

Два билета^*

Впервые опубликовано в «Правде», 1930, № 53,23 февраля, с фотоснимками комсомольского билета Г. Аникина и партийного билета И. Чеботаря. Стихотворение вошло в книги Д. Бедного: «Юной гвардии», изд. «Молодая гвардия» (библиотека комсомольца-новичка), 1932, и «Обманутым братьям», Дальгиз, Хабаровск, 1936.

Текст печатается по однотомнику 1937 г.