Том 4. Аскетическая проповедь - [252]
О свт. Игнатии — с. 34, 40–41, 47, 94, 171, 178, 195, 218, 279.
537. Смолич И. К. Русское монашество 988–1917. Жизнь и учение старцев: (Путь к совершенству жизни) / Пер. с нем. прот. В. Цыпина, митр. Иоанна (Вендланда). — М.: Церков. науч. центр «Православ. энцикл.», 1999. — 607 с., 36 л. портр., 13 табл. — Из содерж.: Епископ Игнатий Брянчанинов. — С. 427–431, 1 л. портр.; Табл. 8. Школа старца Паисия Величковского. — С. 561; Табл. 13. Последовательность старцев, упомянутых в книге «Жизнь и учение старцев». — С. 565. — По имен. указ. см.: Игнатий (Брянчанинов), еп. — С. 597.
Ил. XXX — фото иконы свт. Игнатия — между с. 368–369.
538. Игнатия (Петровская). Святитель Игнатий — Богоносец Российский / Публ. и предисл. А. Беглова // Альфа и Омега: Учен. зап. О-ва для распространения Св. Писания в России. — М., 2000. — № 3. С. 279–297: портр.; № 4. — С. 225–244. — Библиогр. в подстроч. примеч.
Опыт духовного жизнеописания.
539. Оноприенко В. И. Флоренские. — М.: Наука, 2000. — 349 с.
О свт. Игнатии — с. 60.
540. Степанова С. С. К. П. Брюллов и о. Игнатий Брянчанинов. Штрихи к характеристике личности и творчества художника // Тезисы докладов научной конференции, посвященной 200-летию со дня рождения К. П. Брюллова/ Гос. Третьяк. галерея. — М., 2000. — С. 14–17.
541. Тыжненко Т. Е. Алексей Горностаев // Зодчие Санкт-Петербурга XIX — начало XX века / Сост. В. Г. Исаченко. — СПб., 2000. — С. 325–340: ил.
Свт. Игнатий и арх. А. Горностаев — с. 337.
542. Чинякова Г. П. Епископ Игнатий Брянчанинов о духовной культуре русских монастырей // Монастыри России: Материалы VII Рос. науч. конф., посвящ. памяти свт. Макария. — Можайск, 2000. — Вып. 7. — С. 282–291: портр. — Загл. обл.: Макарьевские чтения.
542. Бекорюков А. Франциск Ассизский и католическая святость. — М.: Сретен. монастырь, 2001. — 63 с.
Свт. Игнатий о Франциске Ассизском — с. 12, 14, 20, 31–32, 37–38, 51–52, 55–56, 58.
543. Степанова С. С. Два письма. Штрихи к портрету «великого Карла» // Рус. галерея. — 2001. — № 1. — С. 35–40: портр.
Свт. Игнатий Брянчанинов и К. П. Брюллов.
На ил.: портрет архим. Игнатия, гравированный Л. Е. Дмитриевым-Кавказским.
544. Лопотов монастырь Вологодской епархии // Прибавл. к Вологод. епарх. вед. — 1875. — № 18. — С. 322–329; № 19. — С. 333–342; № 20. — С. 343–347. — Из содерж.: Список настоятелей. Игумены: Игнатий 2-й Брянчанинов. — С. 346–347.
545. Автограф Дмитрия Брянчанинова: [На книге М. В. Ломоносова «Краткое руководство к красноречию…» — СПб., 1805 / Публ. Н. Беловой // Лад. — 1993. — № 4. — С. 30–31: ил.
546. Белова Н. Святитель Игнатий (Брянчанинов): Вологод. страницы жизни // Лад. — 1993. — № 4. — С. 4–11: портр.
547. Бриленков А. Вологодский кафедральный Воскресенский собор // Благовестник. — Вологда, 1995. — № 3. — С. 8.
Отмечена дата пострига послушника Димитрия (28 июня 1831 г.).
548. Святители Стефан и Игнатий, молите Бога о нас! // Благовестник. — Вологда, 1996. — № 2. — С. 1: портр.
Краткие сведения о свт. Игнатии и свт. Стефане Великопермском как уроженцах Вологодской земли.
549. Никитин А. Н. Больница всех скорбящих. — [СПб.: тип. Н. И. Греча, 1850. — б с.
Об освящении (24 окт. 1850 г.) нового здания больницы при служении архим. Игнатия.
550. Турчанинов А. П. Поездка на Валаам. — СПб.: тип. Н. И. Греча, 1850. — 12 с.
Участие архим. Игнатия в освящении верхнего храма во имя Небесных Сил, или Девяти Чинов Ангельских, в Большом скиту — с. 7.
551. Морков В. И. Протоиерей Петр Иванович Турчанинов: Его светская, духовная жизнь и музыкальные заслуги. — СПб.: тип. Н. Греча, 1862. — 13 с.
О просьбе архим. Игнатия написать церковные напевы для хора Сергиевой пустыни — с. 9.
552. Аскоченский В. И. Протоиерей Петр Иванович Турчанинов: (Автобиогр.). — СПб.: тип. Э. Веймара, 1863. — 19 с.
О просьбе архим. Игнатия усовершенствовать монастырское пение в Сергиевой пустыни — с. 15–16.
553. Агафангел (Воскресенский). Троице-Сергиева пустынь // Домаш. беседа. — 1865. — Вып. 27. — С. 816; Вып. 28. — С. 840–845; Вып. 29. — С. 856–859; Вып. 30. — С. 882–885.
Об архим. Игнатии как благоустроителе и восстановителе Троице-Сергиевой пустыни.
554. Муравьев А. Н. Записка о состоянии Православной Церкви в России // Рус. архив. — 1883. — Кн. 2, № 3. — С. 175–203.
Об архим. Игнатии — как примере образцового настоятеля и благочинного С.-Петербургской епархии — с. 199.
555. Яковлев П. П. Исторический очерк первоклассной Троицко-Сергиевой Приморской пустыни С.-Петербургской епархии. — СПб.: тип. Деп. уделов, 1884. — 16 с.
Об архим. Игнатии — с. 11–12.
556. Валаамский скит во имя Всех Святых и скитские подвижники / Изд. Валаам, монастыря. — 2-е изд. — СПб.: Столич. скоропеч. С. X. Золотухина, 1902. — 51 с.
Участие архим. Игнатия в освящении церкви во имя Всех Святых в Большом скиту — с. 6.
557. Никодим (Кононов). Жизнеописания отечественных подвижников благочестия 18 и 19 веков. Январь. — М.: типолитогр. И. Ефимова, 1906. — 248 с.: портр. — Из содерж.: Игнатий, Варлаам и Макарий — подвижники благочестия Троице-Сергиевой пустыни, что близ С.-Петербурга: Память 16 янв. — с. 77–81; [О роли архим. Игнатия в назначении о. Дамаскина настоятелем Валаамского монастыря. — С. 112.
Творения святителя Игнатия Брянчанинова (1807–1867) духовная сокровищница Русской Православной Церкви, любимое чтение благочестивых людей. За великие труды на Божией ниве Христовой этот знаменитый подвижник и писатель-аскет по праву назван Игнатием — Новым Богоносцем. Издательство «Паломникъ» взяло на себя ответственную инициативу по выпуску Полного собрания творений святителя Игнатия, в котором впервые с исчерпывающей полнотой будет представлено творческое наследие великого служителя Церкви и даровитейшего духовного писателя.
Третий том Полного собрания творений святителя Игнатия включает его знаменитый богословский трактат «Слово о смерти» — труд по общему признанию выдающийся. В разделе «Приложение» впервые публикуются архивные тексты, созданные Святителем в пору служения его благочинным Санкт-Петербургской епархии, и созданы эти тексты были непосредственно в северных монастырях или сразу же после их посещения. Каждая страница, написанная рукою великого подвижника Божия и наконец-то извлеченная из архива и преданная гласности, — большое событие для верующего православного сердца.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания.
Второй том Полного собрания творений святителя Игнатия содержит значительное количество впервые публикуемых текстов, что позволит благочестивым читателям полнее представить размеры его плодотворной епископской деятельности в труднейших условиях кавказской действительности. Несомненно читательский интерес вызовут материалы, раскрывающие церковные взгляды епископа Игнатия на подготовку крестьянской реформы по отмене крепостной зависимости и возникшей в связи с этим полемической критикой радикалов. Историко-литературные разыскания показывают как твердо и решительно святитель Игнатий отстаивал истину в исключительно тяжелое для России время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.
Пятый том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит капитальный труд Преосвященного «Приношение современному монашеству», пользующийся огромным авторитетом как у монашествующих, так и у мирян. Это любимое назидательное чтение для всех, кто стяжает благодать Духа Святаго и отдает себя на пользу ближнему. Чрезвычайный интерес у читателей, несомненно, вызовут материалы раздела «Приложение». Здесь даны письма Преосвященного к его ближайшим друзьям: генералу Н. Н. Муравьеву-Карскому и духовной писательнице С.
Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания.
Шестой том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит выдающийся его труд «Отечник» — сокровищницу назидания и поучения святых Отцов. Книга учит страху Божиему, умной внимательной молитве, сердечному безмолвию и преданности вере Православной; необходима монашествующим и мирянам. В обширном «Приложении» помещены письма святителя Игнатия к разным лицам, многие тексты впервые даны по автографам. В частности, публикуется переписка с Оптинскими старцами — Леонидом, Макарием, Анатолием и другими подвижниками, а также с монашествующими Угрешского монастыря, а из светских лиц — с Обер-прокурором Святейшего Синода графом А.