Том 4. Аскетическая проповедь - [250]
485. Краткий биографический очерк свт. Игнатия // Чтения в Имп. о-ве истории и древностей Рос. при Моск. ун-те. — 1875. — Кн. 2. — С. 55–62. — Подпись: А. Г.
486. Гильтебрандт П. Черноморский епископ Игнатий // Древняя и новая Россия. — 1876. — Т. 3, № 12. — С. 419–420. — (Заметки).
487. Филарет (Дроздов). Письма митрополита Московского Филарета к наместнику Свято-Троицкия Сергиевой Лавры архимандриту Антонию: В 4 т. — М.: тип. А. И. Мамонтова, 1877–1884.
О свт. Игнатии: Т. 2. — С. 326; Т. 3. — С. 144–145; Т. 4. — С. 16, 66–67.
488. Филарет (Дроздов). Письма московского митрополита Филарета к покойному архиепископу Тверскому Алексию 1843–1867. — М.: тип. Э. Лисснера и Ю. Романа, 1883. — 280 с. — По указ. имен см.: Игнатий (Брянчанинов) — с. 278.
Упоминание о свт. Игнатии в 2-х письмах — с. 238–239, 240. Сведения об увольнении на покой и о произведении сбора на Бабаевский монастырь.
489. Филарет (Дроздов). [Мнение о предполагаемом издании житий святых «Духовная житница, или плоды креста» с участием архим. Игнатия // Собрание мнений и отзывов Филарета, митр. Московского и Коломенского. — СПб., 1885. — Т. 2. — С. 374.
490. Учитель иноков: (Жизнь и труды преосв. еп. Игнатия Брянчанинова) // Рус. паломник. — 1886. — № 42. — С. 441–444: портр.; № 43. — С. 453–456.
Под портретом факсимиле подписи: Епископ Игнатий.
491. Стасов В. В. А. М. Горностаев // Вестн. изящ. искусств. — 1888. — Т. 6, вып. 6. — С. 439–480: ил.
В т. ч. о знакомстве А. М. Горностаева со свт. Игнатием в конце 1840-х гг.
492. Рункевич С. Г. [Краткое жизнеописание свт. Игнатия // Христиан. чтение. — 1895. — Май/июнь. — С. 553–561, 593–595.
493. Филарет (Дроздов). Переписка Филарета, митрополита Московского с С. Д. Нечаевым. — СПб.: тип. Имп. Акад. наук, 1895. — 288 с.
О свт. Игнатии — с. 242–243.
494. Знаменский П. Учебное руководство по истории Русской Церкви. — СПб.: Синод, тип., 1896. — 484, VII с.
Упоминание о свт. Игнатии как воспитаннике оптинских старцев — с. 480.
495. Знаменский Ф. Преосвященный Игнатий (Брянчанинов), епископ Кавказский и Черноморский // Прибавл. к Церков. вед. — 1903. — № 31. — С. 1162–1171.
Краткая биография.
496. Знаменский П. Учебное руководство по истории русской церкви: Учеб. — 2-е изд., испр. — СПб.: Синод. тип., 1904. — 482, VII с.
Упоминание о свт. Игнатии как воспитаннике оптинских старцев — с. 478.
497. Никодим (Кононов). Жизнеописания отечественных подвижников благочестия 18 и 19 веков. Апрель. — М.: типолитогр. И. Ефимова, 1908. — 336 с: портр. — Из содерж.: Епископ Игнатий Брянчанинов. — С. 310–326: портр.
498. Современные подвижники: Жизнеописание еп. Игнатия Брянчанинова. Гл. 1, 2 / Публ. игум. Амфилохия // Рус. инок. — 1910. — № 9/10. — С. 131–138; № 16. — С. 55–61.
499. Новоселов М. А. [Краткое жизнеописание и духовный облик святителя Игнатия // Голос церкви. — 1912. — № 4. — С. 67–72.
500. Серафим (Кузнецов). Первый Всероссийский иноческий съезд: (Воспоминания, зап. и наблюдения участника съезда). — Кунгур.: тип. Μ. Ф. Летунова, 1912. — 269 с.
О свт. Игнатии — с. 27–28, 126.
501. Игнатий (Садковский). В поисках Живого Бога: Преосвящен. Игнатий Брянчанинов и его аскет. мировоззрение // Голос церкви. — 1913. — № 1. — С. 57–63; № 2. — С. 71–80; № 3. — С. 61–77; № 5. — С. 64–81; № 6. — С. 91–95; № 7. — С. 58–78.
502. Рункевич С. Г. Епископ Игнатий (Брянчанинов) // Рус. инок. — 1913. — № 16. — С. 996–1004: портр.
Краткое жизнеописание.
503. Леонид (Краснопевков). [Отрывки из письма П. А. Брянчанинову от 12 авг. 1867 г. // Соколов Л. А. Епископ Игнатий Брянчанинов: Его жизнь, личность и морал. — аскет, воззрения. — Киев, 1915. — Ч. 1. — С. 331–332, 384.
Соболезнование о смерти свт. Игнатия и об увековечении его памяти изданием его сочинений.
504. Платон (Фивейский). [Из письма П. А. Брянчанинову от 17 апр. и от 22 нояб. 1870 г. // Там же. — С. 385.
Просьба к П. А. Брянчанинову о собирании всех возможных сведений о жизни свт. Игнатия.
505. Соколов Л. А. Душевное спасение, как величайшее благо и радость жизни // Тр. Киев. Духов. акад. — 1916. — Т. 1. — Апр. — С. 395–418.
Речь перед защитой магистерской диссертации на тему: «Епископ Игнатий Брянчанинов. Его жизнь, личность и морально-аскетические воззрения: В 2-х ч. с прил.». Киев, 1915.
Отд. отт.: Киев, [1916. 24 с.
506. Соколов Л. А. Епископ-аскет: Очерк жизни и деятельности епископа Игнатия Брянчанинова (1867–1917): [К 50-летию со дня смерти // Рус. паломник. — 1917. — № 15/16. — С. 186–187: портр.; № 17. — С. 205–206; № 18/19. — С. 219–220; № 20/21. — С. 234–235; № 22. — С. 250–251; № 23. — С. 267–268; № 24. — С. 283–284.
507. Пречистенский Т. Летопись Русской Церкви: Апрель, 30. День кончины Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского и Черноморского // Журн. Моск. Патриархии. — 1945. — № 3. — С. 73.
Краткая биографическая справка.
508. Викторов П. Святитель-подвижник: (К 150-летию со дня рождения и 90-летию со дня смерти еп. Игнатия Брянчанинова (1807–1957) // Журн. Моск. Патриархии. — 1958. — № 1. — С. 57–59.
*509. Депутатов Н. Епископ Игнатий Брянчанинов // Православ. путь. — Jordanville; New York, 1967. — (Прил. к журн. «Православ. Русь»).
Творения святителя Игнатия Брянчанинова (1807–1867) духовная сокровищница Русской Православной Церкви, любимое чтение благочестивых людей. За великие труды на Божией ниве Христовой этот знаменитый подвижник и писатель-аскет по праву назван Игнатием — Новым Богоносцем. Издательство «Паломникъ» взяло на себя ответственную инициативу по выпуску Полного собрания творений святителя Игнатия, в котором впервые с исчерпывающей полнотой будет представлено творческое наследие великого служителя Церкви и даровитейшего духовного писателя.
Третий том Полного собрания творений святителя Игнатия включает его знаменитый богословский трактат «Слово о смерти» — труд по общему признанию выдающийся. В разделе «Приложение» впервые публикуются архивные тексты, созданные Святителем в пору служения его благочинным Санкт-Петербургской епархии, и созданы эти тексты были непосредственно в северных монастырях или сразу же после их посещения. Каждая страница, написанная рукою великого подвижника Божия и наконец-то извлеченная из архива и преданная гласности, — большое событие для верующего православного сердца.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания.
Второй том Полного собрания творений святителя Игнатия содержит значительное количество впервые публикуемых текстов, что позволит благочестивым читателям полнее представить размеры его плодотворной епископской деятельности в труднейших условиях кавказской действительности. Несомненно читательский интерес вызовут материалы, раскрывающие церковные взгляды епископа Игнатия на подготовку крестьянской реформы по отмене крепостной зависимости и возникшей в связи с этим полемической критикой радикалов. Историко-литературные разыскания показывают как твердо и решительно святитель Игнатий отстаивал истину в исключительно тяжелое для России время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.
Пятый том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит капитальный труд Преосвященного «Приношение современному монашеству», пользующийся огромным авторитетом как у монашествующих, так и у мирян. Это любимое назидательное чтение для всех, кто стяжает благодать Духа Святаго и отдает себя на пользу ближнему. Чрезвычайный интерес у читателей, несомненно, вызовут материалы раздела «Приложение». Здесь даны письма Преосвященного к его ближайшим друзьям: генералу Н. Н. Муравьеву-Карскому и духовной писательнице С.
Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания.
Шестой том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит выдающийся его труд «Отечник» — сокровищницу назидания и поучения святых Отцов. Книга учит страху Божиему, умной внимательной молитве, сердечному безмолвию и преданности вере Православной; необходима монашествующим и мирянам. В обширном «Приложении» помещены письма святителя Игнатия к разным лицам, многие тексты впервые даны по автографам. В частности, публикуется переписка с Оптинскими старцами — Леонидом, Макарием, Анатолием и другими подвижниками, а также с монашествующими Угрешского монастыря, а из светских лиц — с Обер-прокурором Святейшего Синода графом А.