Том 4. Аскетическая проповедь - [251]
510. Михаил (Чуб). Игнатий Брянчанинов // Журн. Моск. Патриархии. — 1967. — № 5. — С. 75–77; № 6. — С. 58–73.
511. Марк (Лозинский). Святитель Игнатий (Брянчанинов) // Журн. Моск. Патриархии. — 1968. — № 11. — С. 78; 1969. — № 2. — С. 69.
512. Пимен (Извеков). Речь святейшего патриарха Московского и всей Руси Пимена на академическом вечере 14 декабря 1982 года, посвященном памяти епископа Игнатия (Брянчанинова) // Журн. Моск. Патриархии. — 1983. — № 4. — С. 17–18.
513. Пудожгорский В. Святитель из Покровского // Эхо. — Вологда, 1990. — № 4. — С. 8. — (Писатели-вологжане).
514. Осипов А. Наставник духовной жизни: К 175-летию со дня рождения епископа Игнатия (Брянчанинова) // Журн. Моск. Патриархии. — 1982. — № 12. — С. 140–143.
515. Аринин В. Подвижник // Рус. Север. — Вологда, 1991. — 7 февр. (№ 16). — С. 3. — (Наши святые).
Краткое жизнеописание.
516. Афанасьев В., Воропаев В. Святитель Игнатий Брянчанинов и его творения // Лит. учеба. — 1991. — № 4. — С. 109–118.
Краткое жизнеописание.
517. Мансуров С. Очерки из истории Церкви // Данилов благовестник. — 1991. — № 1. — С. 13–27. — Из содерж.: XIX век. 2-е поколение: Оптинские старцы…, старец Парфений Киевский; епископ Игнатий Брянчанинов. — С. 27.
518. Мансуров С. Хронологическая таблица к Очеркам истории Церкви: [Прил. // Толстой М. В. История Русской Церкви: Рассказы из истории Ρус. Церкви. — Μ., 1991. — С. 672–728.
О свт. Игнатии — с. 685, 721.
519. Гусев Н., Рогалев А. «…Человек, понимавший дело своей жизни» // Сел. правда. — Грязовец, 1992. — 21, 23, 25, 28, 30 янв.; 1 февр.: ил.
Краткое жизнеописание.
520. Исаков С. Г. Забытый литератор А. П. Бочков и его связи с Оптиной пустынью // Оптина пустынь: Монастырь и русская культура: Материалы Междунар. симпозиума в г. Бергамо (Италия), 19–23 апр. 1990 г. М., 1993. — Вып. 1. — С. 227–269.
В т. ч. о взаимоотношениях и переписке свт. Игнатия с игум. Антонием (Бочковым).
521. Кончина преосвященного епископа Игнатия // К Свету. — 1994. — № 11/12. — С. 56–58: ил.
Подпись под ил.: Николо-Бабаевский монастырь — место последних подвигов и блаженной кончины святителя Игнатия.
522. Марк (Лозинский). Вожделенное монашество // К Свету. — 1994. — № 11/12. — С. 23–27: ил., карт.
О монастырях, в которых подвизался свт. Игнатий.
523. Михаил (Чуб). Жизнеописание епископа Игнатия (Брянчанинова) // К Свету. — 1994. — № 11/12. — С. 5, 7, 9, 11, 13–19: ил.
На ил.: 1. Церковь и помещичий дом семьи Брянчаниновых в с. Покровском.
2. Икона прп. Димитрия ГІрилуцкого, небесного покровителя Дмитрия Брянчанинова.
3. Офицер Дмитрий Александрович Брянчанинов [рис..
4. Император Николай I.
5. Монах Игнатий (Брянчанинов) [рис..
6. Иеромонах Игнатий [рис..
7. Архимандрит Игнатий настоятель Троице-Сергиевой пустыни.
8. Схимонах Михаил (Чихачев) — друг и сомолитвенник Игнатия (Брянчанинова).
9. Епископ Игнатий.
524. Старкова В. Игнатий Брянчанинов // Источник. — Вологда, 1994. — № 3/4. — С. 93–95.
525. Тальберг Н. История Русской Церкви: В 2 т. / Изд. Свято-Успен. Псково-Печер. монастыря. М.: т-во «Светлячок», 1994.
Т. 2. — 924 с. — Из содерж.: Монастыри. Подвижники: [о свт. Игнатии. — С. 889–890.
Краткое жизнеописание.
526. Паншев Л. Святитель Игнатий (Брянчанинов) // Губ. новости. — Вологда, 1995. — 12 мая (№ 36).
Краткие биографические сведения.
527. Беловолов Г. [О святителе Игнатии Брянчанинове // Христианство и русская литература. — СПб., 1996. Сб. 2. — С. 9–12.
Биографические сведения о святителе и роде Брянчаниновых.
528. Знаменский П. В. История русской церкви: (Учеб. рук.). Paris: Bibliotheque slave de Paris; Μ.: Крутиц. Патриаршее подворье, 1996. — 474 с. — (Материалы по истории церкви; Кн. 10).
Упоминание о свт. Игнатии как воспитаннике оптинских старцев — с. 462.
529. О святителе Игнатии // Благодатные лучи. — Псков, 1996. — № 3. — С. 12. Краткое жизнеописание.
530. Серова Н. Краса русского православного иночества: [К 190-летию со дня рождения // Крас. Север. — Вологда, 1997. — 18 февр.: портр.
531. Ломунова М. «Сотворен… любить души человеческие» // Россия молодая. — 1998. — № 5. — С. 16–19: портр.
Краткое жизнеописание.
532. Родюкова М. В. История Русской Православной Церкви в документах Рукописного отдела // Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома на 1994 год. — СПб., 1998. — С. 3–18.
О наличии в архиве писем архимандрита Игнатия (Брянчанинова) — с. 13.
533. Георгий (Тертышников). Святитель Феофан Затворник и его учение о спасении / Псково-Печер. Успен. монастырь; Моск. Сретен. монастырь. — М.: Правило веры, 1999. — 569 с.: ил.
О свт. Игнатии — с. 23.
534. Настоятели Троице-Сергиевой пустыни: (Крат. сведения о их жизни и деятельности). Архимандриты: Игнатий (Брянчанинов) // Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир. Жизнь и труды: (К 70-летию со дня рождения). — СПб., 1999. — С. 367.
535. Онуфрий (Маханов). Собор Валаамских святых // Журн. Моск. Патриархии. — 1999. — № 9. — С. 57–62.
Святитель Игнатий и Валаамский монастырь — с. 61.
536. Серафим (Кузнецов). Первый Всероссийский съезд монашествующих 1909 года: Воспоминания участника. — Репринт. изд. Кунгур, 1912 г. — М.: изд-во им. свт. Игнатия Ставропольского, 1999. — 367 с.
Творения святителя Игнатия Брянчанинова (1807–1867) духовная сокровищница Русской Православной Церкви, любимое чтение благочестивых людей. За великие труды на Божией ниве Христовой этот знаменитый подвижник и писатель-аскет по праву назван Игнатием — Новым Богоносцем. Издательство «Паломникъ» взяло на себя ответственную инициативу по выпуску Полного собрания творений святителя Игнатия, в котором впервые с исчерпывающей полнотой будет представлено творческое наследие великого служителя Церкви и даровитейшего духовного писателя.
Третий том Полного собрания творений святителя Игнатия включает его знаменитый богословский трактат «Слово о смерти» — труд по общему признанию выдающийся. В разделе «Приложение» впервые публикуются архивные тексты, созданные Святителем в пору служения его благочинным Санкт-Петербургской епархии, и созданы эти тексты были непосредственно в северных монастырях или сразу же после их посещения. Каждая страница, написанная рукою великого подвижника Божия и наконец-то извлеченная из архива и преданная гласности, — большое событие для верующего православного сердца.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания.
Второй том Полного собрания творений святителя Игнатия содержит значительное количество впервые публикуемых текстов, что позволит благочестивым читателям полнее представить размеры его плодотворной епископской деятельности в труднейших условиях кавказской действительности. Несомненно читательский интерес вызовут материалы, раскрывающие церковные взгляды епископа Игнатия на подготовку крестьянской реформы по отмене крепостной зависимости и возникшей в связи с этим полемической критикой радикалов. Историко-литературные разыскания показывают как твердо и решительно святитель Игнатий отстаивал истину в исключительно тяжелое для России время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.
Пятый том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит капитальный труд Преосвященного «Приношение современному монашеству», пользующийся огромным авторитетом как у монашествующих, так и у мирян. Это любимое назидательное чтение для всех, кто стяжает благодать Духа Святаго и отдает себя на пользу ближнему. Чрезвычайный интерес у читателей, несомненно, вызовут материалы раздела «Приложение». Здесь даны письма Преосвященного к его ближайшим друзьям: генералу Н. Н. Муравьеву-Карскому и духовной писательнице С.
Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания.
Шестой том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит выдающийся его труд «Отечник» — сокровищницу назидания и поучения святых Отцов. Книга учит страху Божиему, умной внимательной молитве, сердечному безмолвию и преданности вере Православной; необходима монашествующим и мирянам. В обширном «Приложении» помещены письма святителя Игнатия к разным лицам, многие тексты впервые даны по автографам. В частности, публикуется переписка с Оптинскими старцами — Леонидом, Макарием, Анатолием и другими подвижниками, а также с монашествующими Угрешского монастыря, а из светских лиц — с Обер-прокурором Святейшего Синода графом А.