Том 3. Военные походы запорожцев, 1686–1734 - [132]

Так или иначе, во всяком случае запорожцы стояли за свои вольности мужественно, вели свою линию открыто и не лукавили так, как лукавил гетман Мазепа, извиваясь, с одной стороны, между запорожцами и русским царем, с другой – между шведским и польским королем. В то время, когда гетман Мазепа, выступивший в качестве бескорыстного патриота Малороссии, выговорил для себя у польского короля титул князя Белой Руси, запорожцы не думали ни о каких «приватных» выгодах, а радели единственно о благе «матки-отчизны». И тогда как душа Мазепы представлялась такой темной и загадочной, в это же время душа Гордиенка казалась вполне прозрачной: Гордиенко открыто выказывал свое нерасположение к Москве и открыто в этом духе действовал.

Как бы то ни было, но царь Петр Алексеевич, получив нежданную и негаданную весть о переходе гетмана Мазепы на сторону шведского короля Карла XII, поставил себе задачей во что бы то ни стало склонить запорожских казаков на свою сторону и отвратить их от союза со шведами. Царь хорошо знал, что значило Запорожье для всего малороссийского народа. Малороссийская масса всегда обращала свои взоры к Запорожью, к голосу запорожцев чутко прислушивались как простые казаки, так и вся малороссийская чернь. Для всякого малороссиянина настроение запорожского войска в известную минуту имело решающее значение, и куда шли низовые рыцари, туда тянуло и малороссийское поспольство. Оно и понятно: Запорожье всегда имело глубокое значение во всей внутренней жизни южнорусского народа и его внешних отношений; оно было отпечатком его заветных стремлений, хранителем его политических и общественных идеалов и всегда служило для южнорусского народа живым предвозвестником свободы и равенства, мужества и храбрости, живым протестом против насилия и рабства. На Запорожье всегда опирались в критические моменты величайшие из малороссийских деятелей. Запорожье, наконец, всегда было ядром военных сил всего южнорусского народа.

Понимая все это лучше, чем кто другой, царь Петр Алексеевич уже тотчас после получения от князя Меншикова известия написал в Сечь октября 30-го дня 1708 года на имя кошевого атамана Константина Гордиенка грамоту, в которой увещевал запорожцев пребыть верными русскому престолу и православной вере, за что обещал «умножить» к ним свою милость, которой они раньше того были лишены вследствие наветов на них со стороны коварного Мазепы, обвинявшего их в неверности русскому престолу.

«Божиего поспешенствующею милостию от пресветлейшого и державнейшого великого государя царя Петра Алексеевича, всея Великие и Малые и Белые Росии самодержца и многих государств и земель восточных и западных и северных отчича и дедича и государя и обладателя нашего царского величества подданому низового войска запорожского кошевому атаману Костянтину Гордеенку и всему поспольству наше царского величества милостивое слово. Объявляем вам, верным нашим подданным, что гетман войска нашего запорожского Мазепа, забыв страх божий и присягу свою к нам и отвергнувся благочестия, изменил нам, великому государю, хотя весь малороссийский народ и землю отдать еретиком (-ам) шведам и под иго поляков и церкви святые и монастыри православные превратить в римскую и униацкую веру, переехал к шведцкому королю, обманув генералную старшину и трех полковников с некоторыми немногими из кампанских полков, будто он идет по нашему царского величества указу за Десну против шведцкого войска и когда их привел к шведам, то, по учиненному с ними уже договору, велел их окружить тем шведам и потом объявил свое изменничье намерение и отдал тако в руки неприятельские, хотя из оных мало кто, кроме самых единомышленников ево, сие проклятое его намерение ведали, из которых от него отданных уже многие верные к стороне нашей паки возвращаются. И понеже мы, яко оборонитель всего малороссийского краю, по христьянской должности, старание имеем, дабы малороссийской народ и землю в порабощение еретиком шведам и под иго поляков не отдать и ни до какого разорения не допустить, того ради выдали ко всем полковником и старшине и всему войску запорожскому наши указы, дабы от прелести сего богоотступника и изменника Мазепы остерегались и оного не слушали, но съезжались бы вся старшина к Глухову на избрание нового гетмана, того ради тож и вам, верным своим подданным, объявляем и желаем от вас, войска нашего запорожского низового, дабы вы, яко ревнители о благочестии и правах и волностях своих на прелести его, изменника Мазепы, не смотрели и ко оному отнюдь не приставали и его не слушали, но за церкви и монастыри святые благочестивые, дабы оные не были превращены по намерению того изменника Мазепы в римскую и униацкую веру и чтоб малороссийской край не был отдан под польское и шведцкое ярмо и права и волности ваши не были нарушены и стояли б против оного неприятеля за веру православную и за отчизну свою со всяким усердием и пребывали к нам, великому государю, в прежней своей верности и прислали б от себя с Кошу на обрание нового гетмана волными голосы по правам и волностям войска запорожского из старшине и знатного товариства, сколко человек пристойно, к Глухову, а за верную вашу к Нам, великому государю, службу милость наша от вас, войска запорожского низового, никогда отъемлема не будет, понеже хотя нам тот проклятой изменник, бывший гетман Мазепа, на вас войско запорожское низовое, ложные свои клеветы непрестанно наносиле, объявляя на вас, будто вы нам неверны и для того, не зная его злости и измены, посланные от вас к Москве с челобитьем о жалованье, по его письмам были несколько времени задержаны, но ныне, видя вашу к нам, великому государю, верную службу и что те клеветы от него, вора и измнника Мазепы, были на вас, верных наших подданных, нанесены напрасно и милость наша к вам за верные ваши и постоянные службы будет умножена, в чем бы вам на нашу великого государя милость быть благонадежным. Дана сия наша царского величества грамота в обозе при Десне за подписанием власные нашие руки октября в 30 день 1708 году. Царь Петр» (собственноручно)