Том 3. Рассказы 1903-1915. Публицистика - [261]

Приезд делегации английских рабочих закончился горьким письмом к ним Ленина… — В «Письме к английским рабочим» от 30 мая 1920 г. (Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 41. С. 124–128) Ленин отмечал, что ряд членов английской делегации «стоит не на точке зрения рабочего класса, а на точке зрения буржуазии».

Письмо третье^*

…начавшиеся с «бытового явления»… — См. статью «Бытовое явление» в наст. томе.

…Карлейль говорил, что правительства чаще всего погибают от лжи. — См.: Карлейль Г. Французская революция. История. СПб., 1907. С. 45.

Мне с товарищами в голодные годы приходилось много бороться в литературе и в собраниях с этой чудовищной ложью. — См. книгу Короленко «В голодный год» (Собр. соч. Т. 9).

…«самодержавной конституции»… — Имеется в виду Манифест 17 окт. 1905 г., в котором были обещаны «незыблемые основы гражданской свободы, неприкосновенность личности, свобода слова, собраний и союзов».

…аграрной реформы первой Думы… — Короленко имеет в виду законопроекты конституционных демократов, трудовиков и эсеров, предложенные на обсуждение I Государственной думе (27 апр. — 8 июля 1906 г.). При всем различии программ, все партии требовали наделения крестьян государственной землей и отчуждения крестьянам помещичьих земель. Подробно об этих проектах см. в статье «Земли! Земли!» в наст. томе.

Письмо четвертое^*

…славянофильский миф о нашем «народе-богоносце»… — Имеется в виду высказывание героя романа Достоевского «Бесы» Шатова, утверждавшего, что «единый народ-богоносец» — русский народ (ч. 2, гл. 1).

…анархист Бакунин написал: «Нам надо войти в союз со всеми ворами и разбойниками русской земли». — В прокламации 1869 г. «Постановка революционного вопроса» Бакунин, в частности, писал: «Разбойник в России настоящий и единственный революционер <…> В тяжелые промежутки, когда весь крестьянский рабочий мир спит, кажется, сном непробудным, задавленный всею тяжестью Государства, разбойничий мир продолжает свою отчаянную борьбу и борется до тех пор, пока русские села опять не проснутся. А когда оба бунта, разбойничий и крестьянский, сливаются, порождается народная революция» (Бакунин М. Речи и воззвания. СПб., 1906. С. 240).

Ни одна из воюющих сторон без него не обходилась. — О позиции Махно во время гражданской войны см: Голованов В. Батька Махно, или «Оборотень» гражданской войны // Лит. газета. 1989. 8 февр. С. 13: Аршинов П. История махновского движения. Берлин, 1923; Беленко С. Махно и Полонский // Минувшее: Исторический альманах. Вып. 4. Париж, 1987. С. 274–297.

Письмо шестое^*

После переписки Сегрю и Ленина… — Имеется в виду «Ответ корреспонденту газеты „Дейли-ньюс“ г. Сегрю», написанный Лениным 8 сент. 1920 г. (Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 41. С. 277–278) на телеграмму Сегрю, в которой корреспондент отмечал, что некоторые из западноевропейских социалистов, побывавших в России, выступили с антисоветскими статьями, и просил Ленина объяснить этот факт.

…вроде трагедии Кабе. — Французский публицист, писатель, идеолог «мирного коммунизма» Э. Кабе (1788–1856), автор социально-философского утопического романа «Путешествие в Икарию», пытался осуществить свои идеи на практике, создав в Америке коммунистическую общину Икарию. Эта попытка окончилась крахом, а члены коммуны возбудили против Кабе судебный процесс, обвиняя его в мошенничестве.

…говорит Ренар… — Здесь Короленко цитирует французского историка, литератора, участника Парижской Коммуны Ж. Ренара (1847–1930). См.: Ренар Ж. Республика 1848 года (1848–1852). СПб., 1907. С. 206.

О Глебе Ивановиче Успенском. Черты из личных воспоминаний^*

Впервые: Рус. богатство. 1901. № 5. С небольшими стилистическими исправлениями статья вошла в книгу «Отошедшие». Короленко познакомился с Успенским в конце февраля — начале марта 1887 г. Подробно о впечатлении об этой встрече см.: Поли. поем. собр. Т. 1. С. 59–60. Успенский приезжал в Нижний Новгород в 1887, 1889, 1890 и 1893 гг. Неоднократно встречались они и в Петербурге и Москве.

«Есть люди, подобные монетам…» — Ко времени написания статьи существовали три перевода романа Гофмана «Житейские воззрения кота Мурра» (Н. Кетчера, М. Бекетовой и К. Бальмонта), но приводимая Короленко цитата в них была переведена иначе. Вероятно, Короленко воспользовался статьей Герцена «Гофман» (1834), в которой эта цитата почти полностью совпадает с использованной Короленко в качестве эпиграфа. Статья Герцена впервые была напечатана в «Телескопе» (1836. № 10), а затем вошла во второй том Собрания сочинений (Женева, 1876).

…увлечения «устоями»… — Имеется в виду роман Н. Н. Златовратского «Устои» (1883).

«Мы тоже хотим… Надо и нам» — из второй главы очерка Успенского «Волей-неволей (Отрывки из записок Тяпушкина)», опубликованной в «Отечественных записках» (1884. № 2).

…я получил от него… несколько слов привета и одобрения. — Короленко вспоминает отзыв Успенского на свой рассказ «Чудная», о котором он узнал в ссылке (Собр. соч. Т. 10. С. 95).

Ломброзо Ч. (1835–1909) — итальянский судебный психиатр и антрополог, рассматривавший преступления прежде всего как явление биологического порядка.