Том 2. Последняя комедия. Блуждающее время. Рассказы - [55]

Опять воцарилось молчание. Взгляд Буранова выражал не только отрешенность, но и необычайную внутреннюю духовную энергию, которая возникала как бы из пустоты, из «ничто» внутри него самого…

— Юрий Николаевич, — прервал молчание Егор, — фактически реализовать такое, означает быть Богом, или стать с ним единым, неотличимым от него, скажем помягче, или почти неотличимым…

— Бог, Абсолют, Брахма, в конце концов это только идеи в вас самих. Это только намеки. Реальность выше слов и идей. Когда вы погрузитесь в вечную непостижимую Реальность, все станет иным, какое значение имеет то, как люди, которые пока внизу, это называют? Все равно они имеют дело с тенью, с отблеском, а не с Абсолютной Реальностью. Важно то, что вы окажетесь на другом берегу, где Вечность, где Покой и движение, за пределами всех Вселенных, видимых и невидимых…

— Это так, — грустно заключил Павел. — Но чувствую, что ко мне это на сегодняшний день не имеет отношения. Кто, действительно, такое может осуществить за свой век, реализовать полное Освобождение при жизни?.. В наше время случай с Раманом Махариши — скорее исключение… Конечно, исключений бывает несколько…

— Это неправильный подход, — спокойно ответил Буранов. — И малое пребывание в своем центре, в Атмане, даже мгновение, или не постоянное, прерываемое на большое время, — даже это имеет реальное значение для судьбы человека. Такое неизбежно, пусть не за эту жизнь, пусть после смерти, приведет его рано или поздно к полному Освобождению. Притяжение своего высшего Я, своей истинной природы станет неодолимым. Само собой понятно, что такой опыт уникален, ничто с ним не может сравниться. Ищите не рай, не сотворенное, и тем более не оккультные силы, а то, что абсолютно вечно в Самом Себе. К счастью, это и есть ваше подлинное Я, ваша подлинная природа. Но такое надо реализовать, а не просто грезить о бессмертии души.

— А как же дьявол? — вдруг истерично выпалил Павел.

— Ну, это действительно вопрос вопросов, — улыбнулся Буранов. — Забудьте об этом гротескном персонаже раз и навсегда. Это не значит, что его нет, он есть, и на каком-то уровне от него надо уметь защищаться, и церковь это прекрасно делает, но, к сожалению, он все-таки почти стал полным хозяином здесь по причине отпавшего современного мира. Хотя я не исключаю, что и его тошнит от этого хозяйства, — рассмеялся Буранов. — Но как только вы входите в трансцендентную, чисто духовную сферу — там его нет и не может быть по определению, эта сфера — не место для падших духов, им закрыт туда доступ. И вам не от кого там будет защищаться. Перед одним атомом Чистого Сознания, перед бесконечной сферой высшего духовного Я, Атмана, все оккультные силы вместе взятые — как писк бессмысленной крысы. Там некого и нечего бояться. Может быть, вы боитесь Самого Себя? Своей бесконечности?

Танечка вдруг заликовала и осмелилась прервать, воспользовавшись паузой.

— Вот когда бесконечное входит в конечное и имеет руки и ноги, как мы, грешные, — тогда начинается испуг, приключения разные, полеты в прошлое, могилки, смешение всего и вся, истерики — все, что нас окружает, — хихикнула она.

— Таня, Таня, не шали, — заметила ей Марина, улыбаясь. Впрочем, Павлу и Егору было не до Тани. Слова Буранова вошли в них, однако до какой степени? Что будет дальше?

Но мелькнувшее ранее замечание о «причудливости» Вселенной совсем умилило Павла. Если у Вселенной есть склонность к причудам, то тогда его, Павла, внезапное появление в прошлом как-то становится на свое место. Еще, слава Богу, что не влип в какую-нибудь иную «причуду», более кошмарную.

Легко отделался, одним словом.

Павел даже взбодрился и повеселел.

Буранов взглянул на него:

— Не мешает вам и сходить в православную церковь, есть ведь очень понимающие, тонкие и образованные батюшки… Только не вздумайте идти в секты.

— Ну что вы, Юрий Николаевич, — смутился Павел, — до такого ни я, ни Егор никогда бы не докатились, даже в пьяном виде. Мы все-таки традиционалисты.

— Ну, ну, — улыбнулся Буранов. — Я пошутил. Встреча закончилась.

— Это — нормальность, — заявила Марина на улице, — что может быть более естественным, чем реализация бессмертия.

— Тут и возразить нечего, — вздохнула Таня.

— Он сам где-то похож на Рамана Махариши, только очень русский… И, видимо, все осуществил, или почти все, — добавил Егор.

Но Марина уже оповестила:

— А завтра утром — последний рывок: не к кому-нибудь, а к Орлову. За город. Надо расставить точки над «и», в том числе, имея в виду и ваше путешествие, Павел.

После этого они разъехались по домам.

Глава 8

Рано утром Таню разбудил звонок мужа из Сибири, куда он уехал подработать: волновался, как жизнь, как здоровье…

Спать после уже не захотелось, и она прикатила к Марине. У нее, Тани, вообще было какое-то внутреннее ощущение, что Марина всегда готова к встрече с ней.

— Не совершим ли мы безумие, если отвезем наших мальчиков к Орлову? — с ходу спросила она, войдя. — Павел ведь благодаря Буранову только-только пришел в себя…

— Ничего, пусть теперь придет в себя с другой стороны, — усмехнувшись, заметила Марина. — Ему сейчас полезны метафизические встряски, авось забудет о своей встрече почти что с самим собой или с собственным зародышем…