Том 1. Книги 1 и 2 - [209]

Шрифт
Интервал

Имад ад-Дин так описывает его смерть: «В ночь на воскресенье вошли мы в его комнату, когда его болезнь уже преуспела. Сердца отчаялись, так как мы видели, что несчастье близко. И утром в среду из обители бренности вступил он в обитель спокойствия. Свет померк, и стало темно, когда угасло его солнце. И враг возликовал… Умерший повелитель оставил семнадцать сыновей и одну маленькую дочь, а также благословенную память у близких. В его сокровищнице обнаружились только один динар и тридцать шесть дирхемов, потому что он раздавал деньги так быстро, как они приходили. Если кто-то, нуждавшийся, просил его о поддержке, он всегда находил для него дружеское слово, и если в тот момент не было в наличии денег, он обнадеживал его на будущее и давал обещанные деньги даже после длительного промедления. Шествуя по дороге Бога, он не боялся расходов как на борьбу с врагами, которых он хотел уничтожить в священной войне, так и для поддержки благочестивых мусульман… Султану нравилось ходить в простой одежде, из льна, хлопка или шерсти. Он любил раздавать одежды в виде подарка. Как пламенел он от ненависти к неверным, так было его сердце полно любви к мусульманам… По характеру был он мягким, готовым к прощению и щедрым».

Франкский хронист позднее рассказывал дошедшую до него легенду: будучи при смерти, Салах ад-Дин приказал своему знаменосцу привязать к копью лоскут от савана и проехать с ним по улицам Дамаска, громко возвещая, что властитель всего Ближнего Востока не смог взять в гроб ничего, кроме этого смертного покрывала. Султан был похоронен в день смерти в цитадели Дамаска.

Два главных достижения его жизни — ликвидация шиитского халифата Фатимидов и разгром армии государств крестоносцев и завоевание Иерусалима и многих других городов и замков. Однако окончательно победить франков у него не хватило сил. Нужно обратить внимание при этом на неоказание помощи ему его современниками, суннитскими турецкими эмирами Ирана, Ирака и Анатолии и багдадским халифом-суннитом, на их зависть и нелюбовь к нему. Шиитский мир не простил ему свержения Фатимидов, считал и продолжает его считать врагом истинного ислама.

Его слава как завоевателя Иерусалима на протяжении веков, по мере того как мусульманский мир все более уступал победоносному христианству, росла и мифологизировалась. С ростом самосознания исламского мира и поднявшейся затем волны воинствующего радикального исламизма против западной цивилизации Салах ад-Дин стал великим героем джихада и борцом за свободу мусульман. О его роли в свержении шиитских халифов Каира мусульмане предпочитают не вспоминать.

После смерти Салах ад-Дина его старший, 22-летний сын аль-Афдал Али в Дамаске провозгласил себя султаном. Второй сын, аль-Азиз Осман, на год моложе старшего, уже был правителем Египта, он сразу объявил себя независимым от султана. Третий сын, аз-Захир Гази, правил в Алеппо и тоже не признал верховенство старшего брата. Только младший сын, аль-Кидр, владевший Хаураном, признал главенство аль-Афдала. Один из оставшихся в живых братьев Салах ад-Дина, Тогтекин, после смерти другого своего брата, Тураншаха, вступил во владение Йеменом, а еще один брат султана, талантливый аль-Адил Саиф ад-Дин (приятель Ричарда), владел бывшими франкскими владениями Трансиорданией и Эдессой, а также Джазирой. Зенгиды Изз ад-Дин и Имад ад-Дин владели соответственно Мосулом и Синджаром, а Артукиды правили в Мардине и Хисн Кайфе.

После смерти Салах ад-Дина аль-Афдал Али сделал халифу ан-Насиру богатый подарок. Помимо меча и золотого шлема отца-султана, он подарил халифу Святой Крест, который с тех пор исчез со страниц истории. Халиф будто бы распорядился положить Крест при входе в одну из мечетей Багдада в качестве порога. Ноги правоверных мусульман истерли в пыль величайшую святыню христианства.

На территории государства Салах ад-Дина вспыхнули раздоры и междоусобица. Началось с того, что под влиянием своего визиря аз-Зия, брата историографа Ибн аль-Атира, султан аль-Афдал Али выгнал из Дамаска почти всех министров и советников своего отца. Они бежали в Египет к аль-Азизу Осману, который с почетом их принял. Власть в Дамаске полностью оказалась в руках визиря аз-Зия, молодой султан проводил время, наслаждаясь радостями гарема, среди музыки и вина. В мае 1194 г. аль-Азиз, объявивший себя египетским султаном, напал на Сирию и дошел до стен Дамаска. Аль-Афдал позвал на помощь дядю аль-Адила. Тот прибыл под стены Дамаска с большой армией, вместе с племянником аз-Захиром Гази Алеппским. Был заключен мир, аль-Афдал был вынужден отдать Иудею аль-Азизу, а Латакию и Джабалу — аз-Захиру, взамен они признали верховенство дамасского султана. В следующем году аль-Азиз Египетский снова напал на Дамаск, и снова аль-Адил пришел на помощь дамасскому султану. Аль-Афдал прогнал брата назад и даже хотел перенести войну в Египет. И снова аль-Адил восстановил мир между племянниками, угрожая войной теперь уже аль-Афдалу Дамасскому.

Затем испортились отношения аль-Афдала (точнее, визиря аз-Зия) с аль-Адилом. Последний заключил союз с аль-Азизом Египетским, и они вместе завоевали Дамаск. Земли аль-Афдала перешли к аль-Адилу, а аль-Азиз получил титул верховного султана. Аль-Афдалу отдали во владение маленький город Салькад в Хауране, он отрекся от всех земных радостей и стал вести благочестивую жизнь.


Еще от автора Александр Владимирович Грановский
Том 2. Книга 3

Впервые на русском языке издается книга, подробно и в живой увлекательной форме описывающая не только все крестовые походы, но почти двухвековую жизнь государств крестоносцев. Большое внимание автор уделяет военно-политическому и дипломатическому аспектам величайшей эпопеи борьбы двух мировых религий, христианства и ислама. Собранный в книге огромный фактологический материал представляет интерес в равной степени и для историков, и для широкого круга читателей. Книга сопровождается многочисленными иллюстрациями, картами и генеалогическими таблицами.


История короля Ричарда I Львиное Сердце

Книга посвящена описанию жизни и деятельности англий­ского короля, имя которого при жизни стало легендарным. Особое внимание уделено малоизвестным аспектам деятель­ности короля Ричарда - политической, дипломатической и административной - на всех этапах его жизненного пути.Для широкого круга любителей истории.Введите сюда краткую аннотацию.


Двойник полуночника

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Книга третья. Последние крестовые походы (1202-1270). Том II.

Впервые на русском языке издается книга, подробно и в живой увлекательной форме описывающая не только все крестовые походы, но почти двухвековую жизнь государств крестоносцев. Большое внимание автор уделяет военнополитическому и дипломатическому аспектам величайшей эпопеи борьбы двух мировых религий, христианства и ислама. Собранный в книге огромный фактологический материал представляет интерес в равной степени и для историков, и для широкого круга читателей. Книга сопровождается многочисленными иллюстрациями, картами и генеалогическими таблицами.


Рекомендуем почитать
Ложь Тимоти Снайдера

В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.


Голландская республика. Ее подъем, величие и падение. 1477-1806. Т. I. 1477-1650

Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.


Сборник материалов по истории Абхазии

Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Кремлевская власть. Кризис государственного управления

Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.