Том 1. Книги 1 и 2 - [135]

Шрифт
Интервал

Объединение Сирии и Мосула в одно государство привело к увеличению воинских сил Hyp ад-Дина. Теперь основная сила его постоянной армии — конница — составляла, по мнению исследователей, порядка 6 тысяч всадников, из которых 2 тысячи были личными войсками атабека, в это число входили и рабы-мамлюки, а остальные подчинялись военачальникам, содержавшим их за счет выделенных им земельных ленов (по-арабски икта). Для походов и осад дополнительно нанимались вспомогательная конница из курдов, туркмен и бедуинов и пехота, также игравшая вспомогательную роль. Следует отметить значительное увеличение количества курдов, как собственно в постоянной армии, так и среди офицерского состава, где они серьезно конкурировали с турками. Для сирийцев и сирийских арабов это была чужеземная армия.

Однако сразу войны с франками Hyp ад-Дин не начал, так как вначале хотел отразить экспансию анатолийских рум-сельджуков и отнять у них их часть бывшего графства Эдесса. Поэтому он подтвердил союз Дамаска с Иерусалимом и в 1156 г. продлил перемирие еще на два года и даже выплатил франкам дань Дамаска в 8 тысяч динаров.

После смерти в 1155 г. султана Икония Рум-Сельджукида Масуда началась война между его сыновьями Кылыч Арсланом II и Шахиншахом. Первого поддержали эмиры-Данишмендиды Дул Нун Кесарийский и Дул Карнайн Мелитенский, второго — Данишмендид Яги-Сиан, правитель Сиваса. Когда победа стала клониться на сторону Кылыч Арслана, Яги-Сиан позвал на помощь Hyp ад-Дина. Тот, охотно откликнувшись на зов, захватил у Кылыч Арслана бывшие эдесские крепости Айнтаб и Дулук и присоединил их к своим владениям. Хотя Кылыч Арслан одержал победу над братом, он вынужден был смириться с потерей этих крепостей.

Перемирие между франками и Hyp ад-Дином изредка нарушалось небольшими столкновениями. Hyp ад-Дин, видевший главного врага в Кылыч Арслане, не хотел начинать войны с королевством. Перемирие было нарушено франками. Постоянно обремененный долгами Бодуэн не смог устоять перед искушением легкой добычи. Доверяя перемирию, туркмены выгнали большие стада овец и табуны лошадей, принадлежавшие жителям Дамаска, на луга у подножья горы Хермон, у границы с франками близ Банияса. В феврале 1157 г. король Бодуэн перешел Иордан и захватил табуны, стада, пастухов и охрану. Все захваченное было доставлено в Палестину. Такой добычи франки не видели несколько десятилетий, особенно кстати были лошади, в которых армия испытывала большую нужду. Такое бесстыдное нарушение перемирия побудило Hyp ад-Дина к мести. Он решил напасть на Банияс, контролировавший дорогу к Дамаску. Нападение на франков выглядело как возобновление священной войны. В Дамаске были проведены обширные пропагандистские мероприятия: торжественные службы в мечетях, выставки оружия и осадной техники на площадях и в цитадели.

Для франков было очевидным, что мусульмане нападут на пограничный город Банияс. Было решено привлечь к обороне города госпитальеров. Им отдали половину города и городскую цитадель, расположенную над городом на вершине горы. Орден направил в Банияс большой отряд для обороны города. Этот отряд был перехвачен у города братом Hyp ад-Дина Наср ад-Дином, разбит и обращен в бегство. В мае сам Hyp ад-Дин вышел из Дамаска, чтобы осадить Банияс. Обороной города командовал коннетабль Онфруа де Торон. Нижний город был быстро взят, но цитадель под командой Онфруа держалась. Он уже собирался сдаться, когда было получено известие о приближении короля. Hyp ад-Дин сжег нижний город и отступил. Король вошел в город и приказал восстановить стены. Думая, что Hyp ад-Дин увел свою армию в Дамаск, король, оставив часть войск в Баниясе, решил возвратиться за Иордан. Армия Hyp ад-Дина ждала его в засаде у Брода Иакова через Иордан, где, согласно Ветхому Завету, патриарх Иаков боролся с Богом. 18 июня 1157 г. после жестокого сражения франки были разбиты, король, однако, успел переправиться через Иордан и добраться до Сафеда. Бегство короля прикрывал магистр Бертран де Бланшфор, попавший в плен с восемьюдесятью восемью рыцарями-тамплиерами.

Пленные франки были доставлены в Дамаск и 24 июня 1157 г. в торжественном шествии проведены по его улицам. Hyp ад-Дин снова осадил Банияс, но вынужден был снять осаду, узнав, что король собрал новую армию, мобилизовав ополчение и призвав на помощь войска из Антиохии и Триполи, и что Кылыч Арслан готовит на него нападение.

Весной 1156 г. два сильных землетрясения в Сирии произвели большие разрушения в Триполи и в прибрежных землях Антиохии, но гораздо сильнее пострадали мусульманские Алеппо, Хама и Апамея. В ноябре и декабре землетрясения повторились и разрушили Шайзар. В августе 1157 г. от новых землетрясений сильно пострадали Хомс, Алеппо и в особенности Хама, во всех этих городах погибло много людей. Тогда же в цитадели Шайзара погибла под ее обломками вся семья Мункидитов, собравшаяся на семейное торжество по поводу обряда обрезания юного князя, уцелел лишь Усама, выполнявший дипломатическую миссию.

В октябре 1157 г., через два месяца после возвращения из-под Банияса, Hyp ад-Дин тяжело заболел. Думая, что умирает, он приказал доставить себя в Алеппо и там объявил своим наследником в государстве склонявшегося к шиизму брата Наср ад-Дина, под верховенством которого в Дамаске должен был править Ширкух. Прибывший в Алеппо, чтобы вступить в наследство, Наср ад-Дин встретил в городе сопротивление наместника Ибн ад-Дая, не хотевшего отдавать власть. В городе, где большинство населения были шиитами, начались беспорядки, возбужденные Наср ад-Дином. Их удалось прекратить, только когда нескольких видных горожан привели к постели Hyp ад-Дина, чтобы они убедились, что он не умер. Hyp ад-дин начал медленно выздоравливать, однако после выздоровления уже не был таким предприимчивым и энергичным, как прежде.


Еще от автора Александр Владимирович Грановский
Том 2. Книга 3

Впервые на русском языке издается книга, подробно и в живой увлекательной форме описывающая не только все крестовые походы, но почти двухвековую жизнь государств крестоносцев. Большое внимание автор уделяет военно-политическому и дипломатическому аспектам величайшей эпопеи борьбы двух мировых религий, христианства и ислама. Собранный в книге огромный фактологический материал представляет интерес в равной степени и для историков, и для широкого круга читателей. Книга сопровождается многочисленными иллюстрациями, картами и генеалогическими таблицами.


История короля Ричарда I Львиное Сердце

Книга посвящена описанию жизни и деятельности англий­ского короля, имя которого при жизни стало легендарным. Особое внимание уделено малоизвестным аспектам деятель­ности короля Ричарда - политической, дипломатической и административной - на всех этапах его жизненного пути.Для широкого круга любителей истории.Введите сюда краткую аннотацию.


Двойник полуночника

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Книга третья. Последние крестовые походы (1202-1270). Том II.

Впервые на русском языке издается книга, подробно и в живой увлекательной форме описывающая не только все крестовые походы, но почти двухвековую жизнь государств крестоносцев. Большое внимание автор уделяет военнополитическому и дипломатическому аспектам величайшей эпопеи борьбы двух мировых религий, христианства и ислама. Собранный в книге огромный фактологический материал представляет интерес в равной степени и для историков, и для широкого круга читателей. Книга сопровождается многочисленными иллюстрациями, картами и генеалогическими таблицами.


Рекомендуем почитать
Лубянка - Старая площадь

Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.


Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Как людоед Гитлер хочет превратить советских крестьян в немецких рабов

На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.