Толкование Книги притч Соломона - [3]
жить. Настоящий муж Божий с равным интересом
относится как к богословским рассуждениям, так и к
нравственному наставлению. Истина, которая в Иисусе,
которой Он нас научает, — практична (Еф.4:20–24). Тогда
как другие части Писания показывают славу нашего
высшего звания, Книга притч подробно объясняет, как нам
следует жить, чтобы быть достойными этого звания. Мы
смотрим в нее как в микроскоп и видим мельчайшие
детали своей христианской жизни. Любым состоянием
духа, взглядом, жестом, действием мы либо искажаем, либо
украшаем образ нашего Господа. Ценность Книги притч
заключается уже в том, что она смиряет даже самого
верного служителя Божьего, привлекая его внимание к
многочисленным недостаткам. Мэттью Генри сказал, что
последняя глава — это «зеркальце для дам», а я скажу, что
вся книга — зеркало для каждого из нас.
И это не просто зеркало, отражающее наши
недостатки, но и путеводитель для благочестивой жизни.
Здесь даются подробные наставления о том, как нужно
вести себя в различных ситуациях, и эти наставления
основаны на очень точном знании человеческой природы.
Как заметил лорд Бэкон, «кроме кодекса сугубо
религиозных законов, прекрасные правила бьют ключом из
глубоких тайников мудрости». В книге говорится о самых
разных людях. Она дает царям мудрость (8:15–16),
излагает принципы процветания и гибели народа (11:14;
14:34), предостерегает богатых о постоянно грозящих им
искушениях (18:11; 23:4–5; 28:20, 22), утешает бедных,
униженных в этом мире (15:16–17; 17:1; 19:1, 22), дает
правила самовоспитания (4:23–37; 16:32). Все эти
разнообразные наставления основаны на принципах
истинного благочестия (31:10, 30). Итак, если Псалтирь
разжигает огонь в сердце, то Книга притч заставляет сиять
лицо. Эта книга должна считаться ценнейшим «правилом
веры». Мистер Скотт сказал: «Очень полезно прочитывать
каждый день несколько изречений и размышлять над ними,
стараясь применить их к своим повседневным делам». Без
сомнения, если бы мир жил по законам мудрости,
изложенным в этой книге, мы бы жили на новой земле, где
обитает праведность.
Книга притч — это книга для юношей. Она дает
полный ответ на вопрос, как юноше содержать в чистоте
путь свой, — хранением себя «по слову Твоему»
(Пс.118:9). Автор подчеркивает, что эта книга была
написана для того, чтобы научить молодых людей
(Прит.1:4; 4:1). Он словно берет их за руку и
предупреждает о грозящих опасностях и
подстерегающих искушениях, указывая на Божьи пути
выхода из подобных ситуаций. Сегодня эта книга актуальна
как никогда. Наша молодежь растет во время, когда
основания земли потрясены. В сердце юношей вливается
смертельный яд. Нет ничего важнее, чем вложить в них
здравые принципы. Эта бесценная книга учит их важности
двух основополагающих принципов — самовоспитания и
подчинения всей жизни Слову Божьему. Она также учит
читателей сравнивать мирскую и небесную мудрость и
отдавать предпочтение нетленным благам, отказываясь
от утех этого мира. Благочестие дарует радость в мире
печали, утешение — в страдании. Оно неизменно
призывает к миру и обещает непоколебимость (Пс.118:165).
Я завершу свое введение словами Гира, автора одного
из лучших толкований: «Не книга, а писатель доставляет
читателю удовольствие; не лампа, а масло дает свет, не
кисть, а художник рисует картину, не грешный
проповедник, а щедрый Бог дает дары благодати».
Чарльз Бриджес Олд Ньютон 7 октября 1846 года
1–4. Притчи Соломона, сына Давидова, царя
Израильского. Книга начинается кратким описанием ее
автора. Соломон назван мудрейшим из живущих. Он мудр,
поскольку был мужем молитвы (3Цар.3:12; ср. Прит.2:1—
9). Его исключительной мудрости удивлялся весь мир
(3Цар.3:28; 4:34). Будь он сыном Иеровоама, его бы
уважали, но, как сын Давида, чьи благочестивые молитвы
(Пс.71:1) и наставления (Прит. 4:1–4; 3Цар.2:1–4;
1Пар.28:9) воспитали его, он снискал куда большую честь.
Если люди, как правило, хранят даже не имеющие большой
ценности высказывания обычных царей, то мудрые речения
царя Израиля (Еккл.1:1; 12:9—10) должны вызывать у нас
особый интерес.
Сколь бы высоко ни ценились притчи Соломона и
насколько бы ни превосходили они мудрость мыслителей,
живших во времена царя, либо в любое другое время
(3Цар.4:29–31), они требуют нашего внимания по более
веской причине. В них виден Великий (Мтф. 12:42). В
книге мудрость часто олицетворяется (Прит.1:20; 8:1—36;
9:1—18), она всегда богодухновенна (2 Тим. 3:16), поэтому,
поистине,в устах царя
—
слово
вдохновенное (Прит.16:10).
2. Чтобы познать мудрость и наставление,
понять изречения разума. Цель этой бесценной книги
заключается не в том, чтобы научить нас мирской
мудрости, хотя она учит нас и этому (6:1—11; 27:23–27), а
в том, чтобы дать нам познание Бога (1:7), которое
умудряет нас во спасение и наделяет способностью жить
благочестиво (2Тим.3:15–17; Тит. 2:11–12). В книге
также описаны удивительные благословения, которые
мудрость дает людям (3:13–18), там подчеркивается, что
мудрость — важнейшее приобретение для них, она —
сама наша жизнь (4:5–9, 13).
3. Автор книги указывает нам на необходимость
усвоить правила благоразумия и правосудия, которые
станут залогом суда и правоты.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.