Только правда (Некрасов) - [24]
Бодуэн. Нам нужны двое журналистов.
Шапюи. И, если ты их нам выдашь, ты можешь оставаться Некрасовым сколько тебе вздумается.
Бодуэн. Будешь оказывать нам небольшие услуги.
Шапюи. Время от времени мы будем показывать тебе разных людей.
Бодуэн. А ты будешь подтверждать, что ты их знаешь. Как видишь, мы хотим немногого.
Шапюи. За это мы тебя покроем.
Бодуэн. Кроме нас, никто не знает...
Шапюи. Мы сказали только министру.
Бодуэн. Это ничего. Можешь не беспокоиться. Он знает, но он не знает.
Шапюи. Он сказал: «Я этого не хочу знать».
Бодуэн. А министр знает, чего он хочет.
Шапюи. Теперь ты понял, упрямец?
Жорж. Понял...
Бодуэн. Не хочешь подписать эту бумажку, пожалуйста, мы не настаиваем.
Шапюи. У тебя есть время подумать.
Бодуэн. Но в четверг мы придем за тобой и повезем тебя в трибунал.
Шапюи. Прокурор спросит тебя, знаешь ли ты Дюваля и Мэтра.
Бодуэн. Ты скажешь: «Знаю». Ничего другого тебе не останется.
Шапюи. До свидания, голубок мой! До скорого!
Бодуэн. До четверга, моя прелесть!
Уходят, посылая ему воздушные поцелуи.
ЯВЛЕНИЕ ШЕСТНАДЦАТОЕ
Жорж один, потом Демидов.
Жорж. Так... так, так, так!.. (Подходит к зеркалу.) Прощай, Некрасов! Прощай, слава, прощайте, тройки и метели! Да здравствует Жорж де Валера! (Осматривает карманы.) Семь тысяч франков и новый смокинг. Отвратительное ремесло! (В зеркало.) Жорж, дорогой мой Жорж, ты не представляешь себе, как я рад снова с тобой встретиться. Милостивые государи и милостивые государыни! Поскольку Некрасов скончался, Жорж де Валера уйдет не прощаясь. Но как? С парадного хода?.. Нельзя, там шпики. С черного? (Открывает правую дверь.) Черт побери, там мои телохранители! В окно? (Подходит к окну и высовывается.) По крайней мере десять метров, я сломаю себе шею. Нет ли поблизости водосточной трубы? (Лезет в окно.) Слишком далеко. Если бы можно было чем-нибудь занять моих телохранителей?
Демидов (увидав Жоржа в окне, бросается к нему, хватает и спускает на пол). Ты что это придумал? Мы с тобой договорились: ты должен уничтожать Орлова, а не прыгать в окна.
Жорж. Я...
Демидов. Я мог бы тебе сейчас диктовать, но я немножко выпил. Мне нельзя пить. Я, когда выпью, буяню.
Жорж (очень заинтересован). Да?
Демидов. Все ломаю. Вдребезги. Даже убить могу.
Жорж. Да что ты говоришь?..
ЯВЛЕНИЕ СЕМНАДЦАТОЕ
Те же, Бунуми, Пердриер, все гости.
Бунуми (Жоржу). Наконец-то вы освободились! Я надеюсь, вы нас не покинете? Мы сейчас будем играть в салонные игры.
Жорж. В салонные игры? Я знаю прелестную игру. Стоит Демидову выпить, как он становится душой общества.
Бунуми. Чудесно! Давайте подпоим его.
Жорж. Предупредите всех, остальное я беру на себя.
Бунуми (одному из гостей). Надо напоить Демидова, это будет очень весело.
Гости перешептываются, сообщая это друг другу.
Жорж (Демидову). Наши друзья хотят чокнуться с тобой!
Демидов. Ладно. За святую Русь!
Все. За святую Русь!
Демидов. За наш победный въезд в Москву!
Все. За въезд в Москву!
Жорж. Ты забыл Орлова?
Демидов. За то, чтобы Орлова повесили под моим окном.
Все. Ура!
Демидов. Долой Нефтесбыт!
Все. Долой!
Жорж. Ты забыл про нашу партию. Сейчас подходящий случай рассказать о ней всему миру.
Демидов. За нашу многомиллионную партию! За «МРН»!
Все. За «МРН»!
Большинство гостей совершенно пьяны. Они надевают бумажные шапочки, дуют в игрушечные трубы, бросают конфетти и серпантин.
Демидов. Еще за что будем пить?
Жорж. Не знаю. Может быть, за Францию? Все-таки надо быть вежливым.
Демидов. К черту Францию! За атомную бомбу! За водородную! За кобальтовую! За немецкую армию! Они повесят Орлова. Они разнесут вашу Францию.
Среди гостей некоторые повторяют тосты Демидова, другие смущены.
А ты почему не пьешь? За твою гибель, гад!
Пердриер. За мою гибель?
Демидов. Пей, когда тебе говорят!
Пердриер. Пью, пью.
Гость (жене). По-твоему, это весело?
Гостья. По-моему, нет. А по-твоему?
Демидов. Кто еще не пьет? Я вам покажу! (Хватает конец скатерти, сбрасывает все на пол, кидается на гостей.)
ЯВЛЕНИЕ ВОСЕМНАДЦАТОЕ
Те же, телохранители, Гобле и Сибило.
Жорж (подозвав телохранителей). Он сошел с ума. Уведите его.
Телохранители бросаются на Демидова и выводят его в среднюю дверь. Жорж хочет воспользоваться суматохой, чтобы убежать, но у правой двери сталкивается лицом к лицу с Гобле, который вносит на плечах вдребезги пьяного Сибило.
Гобле (кладет Сибило на кресло). Отдохни, старина. Сейчас я принесу мокрое полотенце.
Сибило. Гобле, дорогой Гобле, ты моя мать. (Рыдает.) Я обманул родную мать. Я тебя увел на кухню, чтобы ты не арестовал мошенника.
Гобле (насторожившись). Какого мошенника?
Сибило. Жоржа де Валера.
В это время Жорж сделал полный круг, обогнув комнату, снова дошел до правой двери.
Гобле. Жорж де Валера? Где он?
Жорж уже в дверях.
Сибило (показывает пальцем). Вот!
Гобле. Стой! (Выхватывает револьвер и бросается вслед Жоржу, стреляя на ходу.)
Гости (в ужасе). Большевики! Большевики! Нас уже расстреливают!
Занавес
КАРТИНА СЕДЬМАЯ
Квартира Сибило. Ночь. Жорж влезает в окно. Вepоника входит и зажигает свет. На ней то же платье, что в третьей картине; она собирается уйти. Жорж становится за ее спиной с поднятыми руками, улыбаясь.
«Тошнота» – первый роман Ж.-П.Сартра, крупнейшего французского писателя и философа XX века. Он явился своего рода подступом к созданию экзистенционалистской теории с характерными для этой философии темами одиночества, поиском абсолютной свободы и разумных оснований в хаосе абсурда. Это повествование о нескольких днях жизни Антуана Рокантена, написанное в форме дневниковых записей, пронизано острым ощущением абсурдности жизни.
Роман-пьеса «Ставок больше нет» был написан Сартром еще в 1943 году, но опубликован только по окончании войны, в 1947 году. В длинной очереди в кабинет, где решаются в загробном мире посмертные судьбы, сталкиваются двое: прекрасная женщина, отравленная мужем ради наследства, и молодой революционер, застреленный предателем. Сталкиваются, начинают говорить, чтобы избавиться от скуки ожидания, и… успевают полюбить друг друга настолько сильно, что неожиданно получают второй шанс на возвращение в мир живых, ведь в бумаги «небесной бюрократии» вкралась ошибка – эти двое, предназначенные друг для друга, так и не встретились при жизни. Но есть условие – за одни лишь сутки влюбленные должны найти друг друга на земле, иначе они вернутся в загробный мир уже навеки…
В первой, журнальной, публикации пьеса имела заголовок «Другие». Именно в этом произведении Сартр сказал: «Ад — это другие».На этот раз притча черпает в мифологии не какой-то один эпизод, а самую исходную посылку — дело происходит в аду. Сартровский ад, впрочем, совсем не похож на христианский: здание с бесконечным рядом камер для пыток, ни чертей, ни раскаленных сковородок, ни прочих ужасов. Каждая из комнат — всего-навсего банальный гостиничный номер с бронзовыми подсвечниками на камине и тремя разноцветными диванчиками по стенкам.
"Дороги свободы" (1945-1949) - незавершенная тетралогия Сартра, это "Возраст зрелости", "Отсрочка", "Смерть в душе". Отрывки неоконченного четвертого тома были опубликованы в журнале "Тан модерн" в 1949 г. В первых двух романах дается картина предвоенной Франции, в третьем описывается поражение 1940 г. и начало Сопротивления. Основные положения экзистенциалистской философии Сартра, прежде всего его учение о свободе, подлинности и неподлинности человеческого существования, воплощаются в характере и поступках основных героев тетралогии. .
За городскими воротами, зашагав прочь от Аргоса, странствующий рыцарь свободы Орест рано или поздно не преминет заметить, что воспоминание о прикованных к нему взорах соотечественников мало-помалу меркнет. И тогда на него снова нахлынет тоска: он не захотел отвердеть в зеркалах их глаз, слиться с делом освобождения родного города, но без этих глаз вокруг ему негде убедиться, что он есть, что он не «отсутствие», не паутинка, не бесплотная тень. «Мухи» приоткрывали дверь в трагическую святая святых сартровской свободы: раз она на первых порах не столько служение и переделка жизни, сколько самоутверждение и пример, ее нет без зрителя, без взирающих на нее других.
Книга «Экзистенциализм — это гуманизм» впервые была издана во Франции в 1946 г. и с тех пор выдержала несколько изданий. Она знакомит читателя в популярной форме с основными положениями философии экзистенциализма и, в частности, с мировоззрением самого Сартра.