Только правда (Некрасов) - [23]
Жорж. Благодарю вас, господа.
Бодуэн. Мы только выполнили наш долг!
Шапюи. Мы счастливы, что спасли вас!
Жорж делает легкий поклон, идет к выходу. Входит Гобле.
Гобле (Жоржу). Простите, вы не видели господина Шарля Барана?
Жорж (повернувшись к нему спиной). Нет!
Гобле. Он сказал, что будет здесь ждать меня. Получилось неудобно...
Сибило (появляется внезапно, сильно пьяный). Идем, Гобле, идем, золото мое! Кухарки по тебе соскучились! (Уводит Гобле.)
Бодуэн. Вы знаете этого человека?
Жорж. Нет.
Шапюи. Это инспектор уголовной полиции.
Жорж. А!..
Бодуэн. Будьте добры присесть.
Жорж. Но...
Шапюи. Нам очень нужна ваша помощь.
Жорж (сел). Чем могу быть полезен?
Шапюи. Мы раскрыли крупный заговор. Его цель — разложить Францию.
Жорж. Франция разлагается?
Шапюи. Нет еще: мы на страже.
Бодуэн. По злоумышленники хотят, чтобы Франция разложилась.
Жорж. Бедная Франция! Кто же на нее покушается?..
Шапюи. Два журналиста.
Жорж. На сорок миллионов французов? Если это так, вашу страну очень легко разложить.
Бодуэн. Эти два человека — только ширма. В их лице мы хотим покарать отвратительные газеты, которые усыпляют бдительность читателей...
Шапюи. ...уверяя их, будто ослабление международной напряженности возможно...
Бодуэн. Мало того! Желательно!
Шапюи. Мало того! Необходимо!
Бодуэн. Правительство хочет действовать быстро и решительно.
Шапюи. Их предадут суду...
Бодуэн. Военному трибуналу...
Шапюи. Трибуналу нужны неопровержимые доказательства...
Бодуэн. На этот раз нам повезло.
Шапюи. Вы здесь.
Жорж. Я?
Шапюи. Вы.
Жорж. Я здесь?
Бодуэн. А разве вы не здесь?
Жорж. Здесь...
Шапюи. Вы будете нашим свидетелем.
Жорж. Ага...
Бодуэн. Вы, как советский министр, конечно, пользовались услугами этих двух журналистов...
Шапюи. И вы нас очень обяжете, подтвердив это в письменной форме.
Жорж. Как их зовут?
Шапюи. Пьер Дюваль и Шарль Мэтр.
Жорж. Мэтр и Дюваль... Дюваль и Мэтр... Нет, я их не знаю.
Бодуэн. Этого не может быть!
Жорж. Почему?
Шапюи. Вы сами заявили вчера в «Суар-а-Пари», что вы их хорошо знаете.
Жорж. Я этого никогда не говорил.
Бодуэн. Возможно. Но это напечатано.
Жорж. Завтра будет опровержение.
Бодуэн. Опровержение?
Шапюи. «Суар-а-Пари» никогда не делает опровержений.
Бодуэн. Вы знаете имена двадцати тысяч будущих жертв, вы не могли не знать этих советских агентов.
Жорж. Иностранная пресса не входила в компетенцию моего министерства.
Шапюи. В конце концов, это не важно.
Бодуэн. Дело не в том, знаете вы их или нет.
Шапюи. Вы можете судить по их поступкам.
Бодуэн. Раз они ведут себя как советские агенты...
Шапюи. ...говорят то же самое, что сторонники мира...
Бодуэн. ...то у вас есть моральная уверенность...
Шапюи. ...в том, что они изменники.
Бодуэн (достает бумажку из портфеля). Вот короткое, но веское заявление: «Я признаю, что пользовался услугами журналистов Дюваля и Мэтра и оплачивал их работу по разложению Франции». Вам остается только подписать.
Жорж. Весьма сожалею, но я этого не подпишу.
Пауза.
Бодуэн. Очень хорошо!
Шапюи. Прекрасно!
Бодуэн. Франция — страна свободы.
Шапюи. Во Франции ни на кого не оказывают никакого давления.
Бодуэн. Но беда в том, что у господина Некрасова много врагов.
Шапюи. Эти враги уверяют, что вас прислала к нам Москва.
Жорж. Москва?
Бодуэн. Да. С особым поручением.
Жорж. С каким поручением?
Шапюи. Подготовить будущую оккупацию Франции.
Жорж. Это бред!
Бодуэн. Конечно... Но нужно заткнуть рот клеветникам. Нас и так упрекают в излишней терпимости.
Шапюи. Нам говорят, что вас следовало бы выпроводить из Франции.
Бодуэн. Франция — прекрасная страна...
Шапюи. Она умеет улыбаться...
Бодуэн. Но она умеет и гневаться.
Жорж. Я доверился французскому гостеприимству.
Бодуэн и Шапюи посмеиваются.
Шапюи. Скажите еще что-нибудь о праве убежища.
Бодуэн. Он думает, будто живет в средневековье.
Шапюи. Мы оказываем гостеприимство английским лордам...
Бодуэн. Немецким туристам...
Шапюи. Американским солдатам...
Бодуэн. ...но не советским гражданам!
Жорж. Это что же — шантаж?
Шалюй. О нет! Это дилемма. Или — или...
Пауза. Они встают и становятся по обе стороны Жоржа.
Жорж (наливает себе рюмку). Делайте что хотите.
Пауза.
Бодуэн (меняя тон). Вот как, дорогой Жорж! Мы упрямимся?
Шапюи. Мы играем в честность?
Жорж (вскакивая). Что?
Бодуэн. Садись, садись! (Усаживает его.)
Шапюи. Знаешь, ты нас напугал!
Бодуэн. Только мы не таких видали.
Шапюи. Мошенники — тряпки.
Бодуэн. Стоит их немножко пощекотать...
Шапюи. ...и они перестают ломаться.
Жорж. Я не понимаю, что вы хотите этим сказать?
Шапюи. Я думаю, что ты понимаешь.
Бодуэн. Если хочешь, можно тебе объяснить. Ты Жорж де Валера, крупный аферист и мошенник. И мы можем сейчас же передать тебя в руки инспектора уголовной полиции Гобле. Он тебя, кстати, ищет.
Жорж (пытаясь рассмеяться). Жорж де Валера? Это недоразумение! Очень смешное недоразумение! Я...
Шапюи. Не старайся! Твои телохранители целую неделю тебя фотографировали. Они сняли даже отпечатки твоих пальцев. Ты попался, голубчик!
Жорж. Черт!
Пауза.
Бодуэн. Имей в виду: мы люди не злые...
Шапюи. И потом мошенничество не по нашей части.
Бодуэн. Это дело уголовной полиции. А мы ее не очень-то любим.
Шапюи. На инспектора Гобле нам наплевать.
«Тошнота» – первый роман Ж.-П.Сартра, крупнейшего французского писателя и философа XX века. Он явился своего рода подступом к созданию экзистенционалистской теории с характерными для этой философии темами одиночества, поиском абсолютной свободы и разумных оснований в хаосе абсурда. Это повествование о нескольких днях жизни Антуана Рокантена, написанное в форме дневниковых записей, пронизано острым ощущением абсурдности жизни.
Роман-пьеса «Ставок больше нет» был написан Сартром еще в 1943 году, но опубликован только по окончании войны, в 1947 году. В длинной очереди в кабинет, где решаются в загробном мире посмертные судьбы, сталкиваются двое: прекрасная женщина, отравленная мужем ради наследства, и молодой революционер, застреленный предателем. Сталкиваются, начинают говорить, чтобы избавиться от скуки ожидания, и… успевают полюбить друг друга настолько сильно, что неожиданно получают второй шанс на возвращение в мир живых, ведь в бумаги «небесной бюрократии» вкралась ошибка – эти двое, предназначенные друг для друга, так и не встретились при жизни. Но есть условие – за одни лишь сутки влюбленные должны найти друг друга на земле, иначе они вернутся в загробный мир уже навеки…
В первой, журнальной, публикации пьеса имела заголовок «Другие». Именно в этом произведении Сартр сказал: «Ад — это другие».На этот раз притча черпает в мифологии не какой-то один эпизод, а самую исходную посылку — дело происходит в аду. Сартровский ад, впрочем, совсем не похож на христианский: здание с бесконечным рядом камер для пыток, ни чертей, ни раскаленных сковородок, ни прочих ужасов. Каждая из комнат — всего-навсего банальный гостиничный номер с бронзовыми подсвечниками на камине и тремя разноцветными диванчиками по стенкам.
"Дороги свободы" (1945-1949) - незавершенная тетралогия Сартра, это "Возраст зрелости", "Отсрочка", "Смерть в душе". Отрывки неоконченного четвертого тома были опубликованы в журнале "Тан модерн" в 1949 г. В первых двух романах дается картина предвоенной Франции, в третьем описывается поражение 1940 г. и начало Сопротивления. Основные положения экзистенциалистской философии Сартра, прежде всего его учение о свободе, подлинности и неподлинности человеческого существования, воплощаются в характере и поступках основных героев тетралогии. .
За городскими воротами, зашагав прочь от Аргоса, странствующий рыцарь свободы Орест рано или поздно не преминет заметить, что воспоминание о прикованных к нему взорах соотечественников мало-помалу меркнет. И тогда на него снова нахлынет тоска: он не захотел отвердеть в зеркалах их глаз, слиться с делом освобождения родного города, но без этих глаз вокруг ему негде убедиться, что он есть, что он не «отсутствие», не паутинка, не бесплотная тень. «Мухи» приоткрывали дверь в трагическую святая святых сартровской свободы: раз она на первых порах не столько служение и переделка жизни, сколько самоутверждение и пример, ее нет без зрителя, без взирающих на нее других.
Книга «Экзистенциализм — это гуманизм» впервые была издана во Франции в 1946 г. и с тех пор выдержала несколько изданий. Она знакомит читателя в популярной форме с основными положениями философии экзистенциализма и, в частности, с мировоззрением самого Сартра.