Только правда (Некрасов) - [22]
Жюль. Твоя слава, Некрасов... Я не хотел тебе говорить, но твоя слава закатывается. В четверг мы продали два миллиона экземпляров. А сегодня — всего миллион семьсот тысяч...
Жорж. Это все-таки много больше вашего обычного тиража.
Жюль. Подожди еще неделю, и тираж упадет до девятисот тысяч. Что тогда останется от тебя? Ничего.
Жорж. Не торопись. У меня еще имеются про запас совершенно исключительные сенсации.
Жюль. Слишком поздно! Читатель объелся твоими сенсациями. Можешь завтра рассказать все что угодно — ни на кого больше это не подействует.
ЯВЛЕНИЕ ДВЕНАДЦАТОЕ
Те же, Баран и Демидов.
Баран (громким голосом). Господа! (Все замолкают и поворачиваются к нему.) Вас обманули!
Возгласы, движение.
Нерсья. Что вы здесь делаете, Баран?
Баран. Я пришел разоблачить мошенника. (Показывает на Демидова.) Вот Демидов. Знаменитый советский экономист. (Демидову, указывая на Жоржа.) Посмотрите на человека, который выдает себя за Некрасова. Вы его узнаете?
Демидов. Я вам сказал, что я хочу домой.
Жорж (бросается к Демидову и обнимает его). Наконец-то! (Всем.) Прошу всех выйти. У меня к Демидову секретное поручение.
Баран. Мы не уйдем, пока вас не выведут на чистую воду!
Между Бараном и Жоржем возникают Бодуэн и Шапюи.
Бодуэн. Нет, вам придется уйти!
Баран. Но я...
Бодуэн. Политическая полиция. Приказ!
Шапюи (остальным). Прошу всех удалиться!
Вытесняют гостей, остаются Жорж и Демидов.
ЯВЛЕНИЕ ТРИНАДЦАТОЕ
Жорж, Демидов.
Демидов. Ты не Некрасов.
Жорж. Не кричи! Какое это имеет значение?!..
Демидов (упрямо). Ты не Некрасов. Ты француз.
Жорж. Не старайся, мы одни. Демидов, я давно хотел с тобой поговорить!
Демидов. Я тебя не знаю!
Жорж. Но я тебя знаю. Я собрал о тебе кое-какие сведения. Ты был в Мюнхене диктором у американцев. У тебя голос старого пропойцы. Тебя прогнали. В пятидесятом году ты приехал во Францию и записался в партию «Освобождение России». Тебе доверили партийную кассу. В бухгалтерии оказались недочеты, и тебя исключили по идеологическим мотивам. Тогда ты образовал свою собственную партию, «МРН». Ты единственный член этой партии. Ты живешь в паршивой конуре. Американской визы тебе не видать. Ты сдохнешь под мостом.
Демидов (бросается на Жоржа). Гад!
Жорж. Не кричи! Ты напрасно на меня сердишься. Я могу тебя спасти. У меня есть идея. Мы должны вместе работать.
Демидов. Я? Вместе работать? Никогда! Я тебя разоблачу. Я это обещал Барану.
Жорж. Ты сам знаешь, что Баран — старый скряга. У тебя только один выход: мы должны вместе работать. Скажи, почему ты назвал свою партию «МРН»?
Демидов. «Многомиллионный русский народ».
Жорж. «Многомиллионный русский народ»! И в этой партии ты один?
Демидов. Многомиллионный русский народ спасет Россию и меня.
Жорж. Нет, Демидов, это я тебя спасу. Мы должны вместе работать. Я согласен сейчас же вступить в твою партию.
Демидов. Ты?
Жорж. Да. Я, Некрасов. Ты понимаешь, какой гигантский шаг ты сделаешь? Если в партии есть всего один член, у нее очень мало шансов, чтобы их стало когда-нибудь два. Но когда их два, — завтра их может быть миллион.
Демидов (потрясен). В «МРН» будут два члена?
Жорж. Да!
Демидов (подозрительно). Ты знаешь мой принцип — строжайшая партийная дисциплина? Глава партии — это я.
Жорж. Согласен.
Демидов. Я даю директивы!
Жорж. Я их выполняю.
Демидов. Малейший уклон — я тебя исключу!
Жорж. Я тебе обещаю: никаких уклонов. Но надо торопиться. Сегодня я знаменит. Завтра меня, может быть, забудут! Пользуйся случаем. Мои статьи печатаются во всем мире. Я буду писать под твою диктовку.
Демидов. Ты можешь покрыть Орлова? На всю Европу?
Жорж. Кто это — Орлов?
Демидов. Мой бывший начальник. Директор базы Нефтесбыта.
Жорж. Завтра он будет посмешищем всей Европы.
Демидов. Идет! (Протягивает Жоржу руку.)
ЯВЛЕНИЕ ЧЕТЫРНАДЦАТОЕ
Гости робко заглядывают в аванзал. Входят Баран, Бунуми, Нерсья, Жюль, Пердриeр, Перигор, Бодуэн, Шапюи, гости.
Баран. Ну, Демидов, кто этот человек?
Демидов. Некрасов.
Одобрительные возгласы.
Баран. Вы лжете! Вы с ним сговорились.
Жорж. Мы с ним старые друзья. Я часто обращался к нему за советом, когда был министром...
Баран. Самозванец!
Жорж (всем). Беру вас в свидетели, господа: этот субъект работает на коммунистов.
Гости (Барану). Убирайтесь в Москву! В Москву!
Баран. Я покончу с собой, но я тебя перед этим застрелю! (Выхватывает револьвер.) Благодарите меня, господа: я избавил мир от мерзавца (показывая на Жоржа) и скрытого коммуниста! (Показывая на себя.)
Бунуми. Покушение! Покушение!
Бодуэн и Шапюи обезоруживают Барана и передают его телохранителям.
Шапюи (телохранителям). Уведите его!
Баран (вырываясь). Пустите! Пустите!
Гости. В Москву! В Москву!
Телохранители поднимают и выносят Барана.
Бодуэн (гостям). Мы предвидели это покушение. Господа, опасность миновала. Будьте добры, возвратитесь в зал. Мы на несколько минут похитим у вас господина Некрасова, чтобы договориться с ним о дальнейших мерах по его охране. Не бойтесь: мы его задержим ненадолго.
Гости уходят.
ЯВЛЕНИЕ ПЯТНАДЦАТОЕ
Жорж, Бодуэн, Шапюи и в течение минуты Гобле и Сибило.
Бодуэн. Признайтесь, что мы ваши ангелы-хранители.
Шапюи. Без нас вы были бы уже убиты.
«Тошнота» – первый роман Ж.-П.Сартра, крупнейшего французского писателя и философа XX века. Он явился своего рода подступом к созданию экзистенционалистской теории с характерными для этой философии темами одиночества, поиском абсолютной свободы и разумных оснований в хаосе абсурда. Это повествование о нескольких днях жизни Антуана Рокантена, написанное в форме дневниковых записей, пронизано острым ощущением абсурдности жизни.
Роман-пьеса «Ставок больше нет» был написан Сартром еще в 1943 году, но опубликован только по окончании войны, в 1947 году. В длинной очереди в кабинет, где решаются в загробном мире посмертные судьбы, сталкиваются двое: прекрасная женщина, отравленная мужем ради наследства, и молодой революционер, застреленный предателем. Сталкиваются, начинают говорить, чтобы избавиться от скуки ожидания, и… успевают полюбить друг друга настолько сильно, что неожиданно получают второй шанс на возвращение в мир живых, ведь в бумаги «небесной бюрократии» вкралась ошибка – эти двое, предназначенные друг для друга, так и не встретились при жизни. Но есть условие – за одни лишь сутки влюбленные должны найти друг друга на земле, иначе они вернутся в загробный мир уже навеки…
В первой, журнальной, публикации пьеса имела заголовок «Другие». Именно в этом произведении Сартр сказал: «Ад — это другие».На этот раз притча черпает в мифологии не какой-то один эпизод, а самую исходную посылку — дело происходит в аду. Сартровский ад, впрочем, совсем не похож на христианский: здание с бесконечным рядом камер для пыток, ни чертей, ни раскаленных сковородок, ни прочих ужасов. Каждая из комнат — всего-навсего банальный гостиничный номер с бронзовыми подсвечниками на камине и тремя разноцветными диванчиками по стенкам.
"Дороги свободы" (1945-1949) - незавершенная тетралогия Сартра, это "Возраст зрелости", "Отсрочка", "Смерть в душе". Отрывки неоконченного четвертого тома были опубликованы в журнале "Тан модерн" в 1949 г. В первых двух романах дается картина предвоенной Франции, в третьем описывается поражение 1940 г. и начало Сопротивления. Основные положения экзистенциалистской философии Сартра, прежде всего его учение о свободе, подлинности и неподлинности человеческого существования, воплощаются в характере и поступках основных героев тетралогии. .
За городскими воротами, зашагав прочь от Аргоса, странствующий рыцарь свободы Орест рано или поздно не преминет заметить, что воспоминание о прикованных к нему взорах соотечественников мало-помалу меркнет. И тогда на него снова нахлынет тоска: он не захотел отвердеть в зеркалах их глаз, слиться с делом освобождения родного города, но без этих глаз вокруг ему негде убедиться, что он есть, что он не «отсутствие», не паутинка, не бесплотная тень. «Мухи» приоткрывали дверь в трагическую святая святых сартровской свободы: раз она на первых порах не столько служение и переделка жизни, сколько самоутверждение и пример, ее нет без зрителя, без взирающих на нее других.
Книга «Экзистенциализм — это гуманизм» впервые была издана во Франции в 1946 г. и с тех пор выдержала несколько изданий. Она знакомит читателя в популярной форме с основными положениями философии экзистенциализма и, в частности, с мировоззрением самого Сартра.