Только без паники - [32]
Ваши тело и сознание не отличают хорошие привычки от дурных. Так постарайтесь заменить вредные, способствующие возникновению тревоги привычки на здоровые, продуктивные. Привыкайте к хорошему!
Глава 5
Тревога ожидания: синдром «что если»
По крайней мере, мы точно знаем, что оборотной стороной любого страха является свобода.
Мэрилип Фегюсон
Дорогая Люсинда,
мой муж давно мечтал взять напрокат фургончик и отправиться на два года в путешествие по Канаде. Я всегда поддерживала Артура и собиралась поехать с ним, но всякий раз, когда дело доходило до окончательного решения, неожиданно пасовала. В глубине души я была совершенно уверена, что не способна надолго оставить свой город, свою страну!
Как бы то ни было, мы все же арендовали семейный фургончик. Боже, как я испереживалась до поездки, чуть было не отказалась от нее. Опять начались все мои «что если». «Что если я заболею? Что если потеряю рассудок за тысячи миль от дома? Что если мне придется вернуться назад?» Но, несмотря на страхи, я все же отважилась на путешествие.
Как было здорово! Правда, поначалу пришлось не раз поволноваться, да и на протяжении всей поездки тоже. Но хуже всего мне было до отъезда, когда голова была переполнена мыслями о гипотетических неприятностях.
Я так рада, что не позволила страхам взять надо мной верх. Путешествие дало мне совершенно новое чувство уверенности в себе и самые лучшие впечатления, какие только были в моей жизни!
Грэйс
Давайте попробуем перевернуть негативные посылки типа «что если».
• Что если вы сможете победить свои панические приступы?
• Что если вам удастся вернуть уверенность в себе?
• Что если вы добьетесь той работы, о которой давно мечтали?
• Что если вы начнете заботиться о себе?
• Что если вы сможете отказаться от лекарств?
• Что если тревога оставит вас?
• Что если вам понравится водить машину?
• Что если вы сможете путешествовать самостоятельно?
• Что если вы полюбите полеты на самолетах?
• Что если вы перестанете беспокоиться о своем здоровье?
• Что если вы полностью исцелитесь?
Я могла бы продолжать этот список до бесконечности, так, как мы это делали с перечислением негативных «что если». И хотя с вопросами из первого списка мы знакомы гораздо лучше, но и тот и другой иллюстрируют примеры мышления ожидания. Правда, положительные ответы на вопросы из второго списка вызывают чувство восторга, а первый порождает лишь тревогу. Выбор за вами!
Толковый словарь определяет ожидание как «акт сознания, нацеленный в будущее, преимущественно к потенциально приятным событиям». Но когда в нашем сознании ожидание соединяется с тревогой, содержание понятия «ожидание» меняется в корне. Тревога ожидания — вид беспокойства, который возникает одновременно с появлением первой же мысли или намерения сделать нечто. В данном случае мы также обращены в будущее, но преимущественно к самому худшему. Истина же заключается в том, что действительные ситуации никогда не бывают настолько ужасны, как они представляются при тревожном ожидании.
В действительности ничто не может оказаться столь же ужасным, как это представлялось во время тревожного ожидания.
Лет двенадцать тому назад, когда я уже справилась с повышенной тревожностью, меня пригласили выступить на национальной конференции, посвященной проблемам фобий и тревоги. Я знала, что мне предстоит общаться с выдающимися психологами и психиатрами, и поэтому волновалась. Чуть с ума не сошла, работая над своим докладом. Шесть недель ушло у меня на подбор материалов, но я все равно боялась, что подготовлена недостаточно хорошо. А тут еще мне на глаза попалась программка конференции со списком ученых дам и мужей. В моем встревоженном сознании начали возникать разные вопросы:
• Что я-то собираюсь там делать?
• Кого я хочу обмануть?
• Почему я собираюсь сделать это?
• Может ли случиться так, что я поднимусь на трибуну и забуду положения своего доклада?
• Не буду ли я выглядеть там неучем?
• А вдруг все эти ученые мужи решат, что я не владею научной терминологией?
• Что если мое выступление затянется? Не слишком ли я укоротила доклад? Смогу ли я вообще подняться на трибуну?
В общем, «накрутила» я себя задолго до начала конференции. Тут еще самолет, на котором мы летели до Сан-Франциско, попал в небольшую болтанку.
Все время между прибытием в аэропорт и началом конференции я пребывала в исключительном напряжении. В отеле я заказала себе автобусную экскурсию по Сан-Франциско. Вечером, заглянув в конференц-зал, в котором мне предстояло выступать, я встретила там своего коллегу. «Привет, Люсинда, — сказал он. — Видел твое имя в программе. Ты выступаешь завтра в 8:30. Кажется, я догадываюсь, чем ты будешь заниматься сегодня вечером».
Я улыбнулась: «Честно говоря, собиралась поехать на автобусную экскурсию по Сан-Франциско. Надо бы отвлечься от мыслей о завтрашнем докладе».
«Не верю ушам своим! Ты собираешься на экскурсию, хотя завтра утром у тебя выступление? Я бы так ни за что не смог!» — И он, качая головой, пошел дальше.
Настала моя очередь призадуматься: «А правильно ли я поступаю? Может быть, лучше посидеть в номере и еще разок просмотреть свои заметки?» Но я же знала текст как свои пять пальцев, все-таки шесть недель подготовки не прошли даром! Поэтому я решила довериться интуиции и отправиться на экскурсию, чтобы расслабиться и приятно провести время.
В 1937 году Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986), французский философ и педагог болгарского происхождения, прибыл во Францию. Несмотря на то, что его труды охватывают многочисленные аспекты Посвященческой науки, он уточняет: «Вопросы, которые возникают перед нами, будут всегда теми же: понять этих существ, которыми мы являемся, открыть смысл нашего существования и преодолеть препятствия, которые находятся на нашем пути. Итак, не просите меня говорить вам о других вещах, я всегда буду возвращаться к этим темам: наше развитие, наши трудности, путь, который надо пройти и методы, чтобы его пройти». Учение Омраама Микаэля Айванхова было передано в устной форме и насчитывает собой несколько тысяч импровизированных лекций и бесед, которые стенографировались или записывались на аудио- или видеоплёнку. Книги О.
Кунфу до сих пор таит в себе множество тайн и секретов, которые никогда и никому открыто не будут переданыНо разве может быть такое? Разве сегодня не опубликованы сотни книг, разве не продаются учебные видеофильмы, разве не проводятся массовые соревнования по ушу, разве не существуют тысячи клубов ушу (кунфу) по всему земному шару?Но вот вопрос — а истинное ли это кунфу? Не является ли это просто способом сокрытия настоящих секретов, которые до сих пор не доступны никому, кроме последователей истиной традиции? И многое специально сделано, чтобы представить ушу лишь как вид спорта, как гимнастику или как оздоровительный комплекс.Истинное кунфу не просто боевое искусство, это сложнейший комплекс воспитания человека, включающий помимо эффективной боевой практики навыки психорегуляции и медитации, управление собственной внутренней энергией, методы врачевания и очищения сознания.
…Есть много классических текстов дзэн, один из них — эта книга. Текст «Мумонкана», буквально «Преграды без прохода» [или «Заставы без ворот»] записал китайский мастер Экай, которого также называли Мумоном, живший в 1183–1260 годах. Этот труд составлен из рассказов о взаимоотношениях между учителями и учениками в древнем Китае, иллюстрирующих применяемые ими средства возвышения, ищущих выхода дуалистических, обобщающих, интеллектуализирующих тенденций учеников для осознания своей истинной природы. Мастер ставил перед учеником задачу, требующую постоянного внутреннего вызова — такая задача и стала называться коаном, и каждая из идущих далее историй — коан.В этих историях свободно употребляются грубости или вульгаризмы, они действительно необходимы для реального описания высочайшего учения познания собственной сущности.
Книга известного мастера тибетского буддизма посвященная медитации и работе над собой. Согласно буддизму, существует долговечное, прочное счастье, и у всех людей есть возможность обрести его. Причины счастья заключены в нашем уме, и каждый человек может практиковать методы обретения счастья, причем при любом стиле жизни, то есть живя в большом городе, с восьмичасовым рабочим днем, зарабатывая деньги на содержание семьи, развлекаясь в выходные дни.Практикуя эти методы (медитацию), мы можем научиться быть счастливыми когда угодно и где угодно, пусть даже в трудных и неприятных ситуациях.
В своих беседах Ошо рассказывает о том, как жить радостной, счастливой жизнью день за днем, и призывает по-новому взглянуть на то, что такое радость в жизни человека.В обществе, мораль которого основана на неизбежности страдания, он говорит: «Мой подход — для тех, кто действительно дерзает, кто готов поставить на карту все, для сорвиголов, которые готовы изменить весь свой образ жизни».Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.