Только без паники - [29]
В действительности все пугающие, навязчивые мысли о ножах и тому подобном есть не что иное, как способ отвлечься, предлог забыть о делах, которыми следовало бы заняться, но с которыми нам очень не хочется сталкиваться.
Люди с повышенной тревожностью никогда не поступают в соответствии со своими страшными фантазиями. Только маньяки, люди с серьезными психическими отклонениями, пытаются реализовать подобные мысли. Нас же собственные фантазии пугают, а не вдохновляют на «подвиги». Про себя мы думаем: «Боже, и зачем только мне такое приходит в голову? Что со мной?»
Мысли, внушающие нам страх, отвлекают наше внимание от чего-то действительно насущного. Спросите себя: «Что же такое происходит в моей жизни, чего я упорно не желаю замечать? Почему я предпочитаю пугать себя кошмарами, вместо того чтобы заняться реальными проблемами?»
Все дело в том, что мы предпочитаем ввергнуть себя в страх и тревогу, только чтобы не оказаться в ситуации дискомфорта.
Одному мужчине в моей группе, Арти, чтобы попасть на наши еженедельные занятия, нужно было переезжать через мост длиной в полмили, на котором висел знак «остановка запрещена». «Полиция специально развешивает такие знаки, чтобы поиздеваться над такими людьми, как мы! — возмущался он. — К тому времени, как замечаешь знак, обратно уже не повернуть и развернуться негде!» Мост проходит через живописнейшее озеро, и для обычного человека проехаться по нему — сплошное удовольствие. Но те, кто нуждается в постоянном ощущении контроля за ситуацией, тотчас же почувствуют дискомфорт. Ведь они не могут ни остановиться, ни выйти из машины и вообще не могут вести себя так, как им хочется. Именно так и появляются агорафобики!
Как-то Арти признался: «Я знаю, что со мной что-то не так. Уже за день до занятий у меня появляются странные мысли. Каждый раз, когда я проезжаю этот мост, мне кажется, что я могу причинить вред своим детям. Я их очень люблю и не позволю волоску упасть с их головушек. Почему же у меня появляются подобные мысли?»
Мне было совершенно ясно: он так боялся потерять на мосту контроль над собой, что отвлекал себя от этих мыслей самым страшным, что только мог себе представить, — причинением вреда детям. И это срабатывало. Фантазии приводили его в такой ужас, что он мгновенно отвлекался от проблем с мостом.
У вас неприятности, разочарование работой или просто заниженная самооценка. И вместо того чтобы заняться этими реальными проблемами, решение которых несомненно доставит некоторое беспокойство, вы предпочитаете переживать, что сойдете с ума, неожиданно умрете или придумаете еще что-нибудь нереальное. Выдумки эти так ужасны, что поглощают все ваше внимание. И вам уже нет дела до своих неприятностей, карьеры, проблем с животиком. Цель достигнута: ваше сознание занялось работой в «игры ужасов» вместо того, чтобы действовать.
Ваше решение остановить поток страшных мыслей позволит заняться собой, узнать нечто действительно важное о себе и о том, что вас беспокоит.
Если вас одолевают страшные мысли, не придавайте им значения. Спросите себя: «В чем же дело? Неужели меня так одолели неприятности? Может быть, дело в детях? С чем это мне так трудно справиться, что я так себя пугаю?» Что привлекает вас больше: фантазии, которые только пугают вас, или действительно насущные проблемы? Если вы обратите внимание на свое сознание, то сможете заменить пугающие вас мысли с помощью позитивного диалога Я называю его сочувственным диалогом с самим собой
Мы поговорим об этом подробнее в главе 8. А сейчас попрактикуйтесь с приведенными ниже диалогами.
• Тревога — один из видов эмоционального состояния, и ее можно контролировать. Я не должен бояться своих мыслей. Я могу расслабиться и отвлечься. Прощай, моя тревога!
• Я нравлюсь самому себе. Я работаю над тем, чтобы стать лучше, сильнее. Я принимаю себя таким, какой есть. Завтра я буду чувствовать себя сильнее. Во мне необычайно много хорошего. Я талантлив, способен к любви, уверен в себе — вполне положительный человек. Постоянно излучаю добро и положительные эмоции. Я полон жизни и люблю ее. Я очень рад жизни.
• Я умен. Мне нравится новое, и я готов к новым испытаниям. Энергия так и хлещет. Я потрясающе выгляжу и нравлюсь сам себе. Да и другим людям приятно общаться со мной
• Я — откровенный и честный человек. Более того, я — личность. Я сознаю свои сильные и слабые стороны. Я принимаю себя таким, каков я есть. Я работаю над собой, чтобы стать еще лучше.
• Мне нравятся приключения. Мне нравится жить. Я заслужил право быть счастливым, чувствовать удовлетворение. Я имею право находить удовольствие в том, что мне нравится в жизни. Я смогу этого достигнуть.
• Я много работаю, полон энтузиазма и энергии, хорошо справляюсь с различными проблемами. Я уверен в своей способности принимать решения. Нет такой проблемы, которую я не смог бы одолеть. У меня достаточно сил, чтобы встретиться с любым затруднением. Проблемы дают мне возможность развиваться дальше.
• Очереди, дорожное движение, толпы на улице и ожидание больше не беспокоят меня. Я не имею ничего против того, чтобы быть терпеливым. Нет никаких причин излишне спешить.
В 1937 году Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986), французский философ и педагог болгарского происхождения, прибыл во Францию. Несмотря на то, что его труды охватывают многочисленные аспекты Посвященческой науки, он уточняет: «Вопросы, которые возникают перед нами, будут всегда теми же: понять этих существ, которыми мы являемся, открыть смысл нашего существования и преодолеть препятствия, которые находятся на нашем пути. Итак, не просите меня говорить вам о других вещах, я всегда буду возвращаться к этим темам: наше развитие, наши трудности, путь, который надо пройти и методы, чтобы его пройти». Учение Омраама Микаэля Айванхова было передано в устной форме и насчитывает собой несколько тысяч импровизированных лекций и бесед, которые стенографировались или записывались на аудио- или видеоплёнку. Книги О.
Кунфу до сих пор таит в себе множество тайн и секретов, которые никогда и никому открыто не будут переданыНо разве может быть такое? Разве сегодня не опубликованы сотни книг, разве не продаются учебные видеофильмы, разве не проводятся массовые соревнования по ушу, разве не существуют тысячи клубов ушу (кунфу) по всему земному шару?Но вот вопрос — а истинное ли это кунфу? Не является ли это просто способом сокрытия настоящих секретов, которые до сих пор не доступны никому, кроме последователей истиной традиции? И многое специально сделано, чтобы представить ушу лишь как вид спорта, как гимнастику или как оздоровительный комплекс.Истинное кунфу не просто боевое искусство, это сложнейший комплекс воспитания человека, включающий помимо эффективной боевой практики навыки психорегуляции и медитации, управление собственной внутренней энергией, методы врачевания и очищения сознания.
…Есть много классических текстов дзэн, один из них — эта книга. Текст «Мумонкана», буквально «Преграды без прохода» [или «Заставы без ворот»] записал китайский мастер Экай, которого также называли Мумоном, живший в 1183–1260 годах. Этот труд составлен из рассказов о взаимоотношениях между учителями и учениками в древнем Китае, иллюстрирующих применяемые ими средства возвышения, ищущих выхода дуалистических, обобщающих, интеллектуализирующих тенденций учеников для осознания своей истинной природы. Мастер ставил перед учеником задачу, требующую постоянного внутреннего вызова — такая задача и стала называться коаном, и каждая из идущих далее историй — коан.В этих историях свободно употребляются грубости или вульгаризмы, они действительно необходимы для реального описания высочайшего учения познания собственной сущности.
Книга известного мастера тибетского буддизма посвященная медитации и работе над собой. Согласно буддизму, существует долговечное, прочное счастье, и у всех людей есть возможность обрести его. Причины счастья заключены в нашем уме, и каждый человек может практиковать методы обретения счастья, причем при любом стиле жизни, то есть живя в большом городе, с восьмичасовым рабочим днем, зарабатывая деньги на содержание семьи, развлекаясь в выходные дни.Практикуя эти методы (медитацию), мы можем научиться быть счастливыми когда угодно и где угодно, пусть даже в трудных и неприятных ситуациях.
В своих беседах Ошо рассказывает о том, как жить радостной, счастливой жизнью день за днем, и призывает по-новому взглянуть на то, что такое радость в жизни человека.В обществе, мораль которого основана на неизбежности страдания, он говорит: «Мой подход — для тех, кто действительно дерзает, кто готов поставить на карту все, для сорвиголов, которые готовы изменить весь свой образ жизни».Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.