Точка опоры: В начале было слово... - [92]

Если Иисус Христос был реальным историческим лицом, то, вероятно, Лазаря он воскрешал после передозировки тем напитками из ивы. Сохранилась поговорка «Лазарь, за вербой лазил». И под ноги Иисусу бросали при въезде в Иерусалим не ветви пальмы — вайи, а вайи — ветви вербы иерусалимской, дерева познания добра и зла. Слово вайи так и переводилось — ветви вербы. Отсюда пошло слово вайять — ваять — созидать произведение искусства из камня, дерева, металла и т. д. под действием напитка богов. Напитки из ивы стимулировали творчество, поэтическую мысль, красноречие. Отсюда Вакх, Бахус — бог — покровитель ивиноделия от слов «баять»- говорить и «кос» — красиво. Т. е. Бакос — Бахус — это красиво говорящий тамада. Алкогольные напитки в древнем Риме и древней Греции тоже были известны. Но это были напитки рабов и напитки для торговли с врагами. А свободные граждане и, тем более, аристократия допускали, как правило, только ритуальное употребление напитков из ивы.

Можно предположить, что Иисус Христос с апостолами во время тайной вечери пили не вино, а ивино, и утерянная чаша Грааля — это не сосуд, а сам напиток из ивы. Именно за попытку вернуться к старому культу и был разгромлен орден Тамплиеров, а его руковолители были казнены, невзирая на их величайшие заслуги перед церковью в крестовых походах.

В деталях христианство мало отличается от первой мировой религии. Молитвы — мантры (мантра это тоже молитва, но короткая, емкая и специально подготовленная именно для данного обряда) прославляющие, восхваляющие и просительные были придуманы не христианами, а жрецами первой религии за тысячелетия до христианства. Обряд жертвоприношения пищи (хлеба) и опьяняющего напитка — причастие, был придуман за тысячелетия до христианства. Ритуальные обряды, организованные вокруг алтаря — алатыря — латыря были придуманы за тысячелетия до христианства жрецами первой религии. Покаяние и проповеди им также были известны. Синонимом сомы в Ригведе используют слово «капля». Интересно, а почему католическую часовню называли «каплица», а хор в католическом храме называют «капелла»? не потому ли, что после ритуального приема капли — сомы петь хочется?

А почему военного священника зовут капеллан? По три капли? Католическую церковь называют Kirka (Kircha) — кирха. А родственное слово в русском языке — кирять, употреблять опьяняющие напитки, причащаться. А еще родственные слова киржач и скирда. Скирда — с Кир да — масса плотно уложенной жертвенной соломы для опьянения приготовленной из нее сомой, хаомой, сурьей. А киржач — Кир жать — старообрядец, жнущий для будущего Кира (опьянения) ивни.

Тогда, если не в деталях, в чем суть, в чем главный принцип, смысл введения христианской религии взамен точно такой же старой? За что развязывали войны, преследовали, убивали, пытали, казнили, сжигали на кострах, разрушали храмы и святилища, уничтожали бесценные книги, громили статуи прежних богов? Неужели только для того, чтобы заменить религию многобожия на идею монотеизма, единобожия? Но прежние религиозные культы и сами эволюционно шли к такому пониманию. Так, зороастризм был уже почти монотеистической религией. Да и другие религии начали выделять точку отстчета, творящее начало, изначальный свет — глаз Брахмы, Сурью — солнце духовного мира, звезду Абсолюта, Тиштрию, Астеру и т. д. — из прочих «сияющих», несущих сознание объектов духовного мира, называемых древними богами. Да и требовалось ли для этого насилие, если идея монотеизла и так была обречена на успех? Значит главное все-таки не в идее единобожия, а в чем-то другом?

Главное, это замена масла жизни, культа плодов дерева познания добра и зла, позволяющего поступать по совести, по справедливости по общечеловеческим законам и законам духовного мира, на культ оглупляющего, снижающего интеллект алкоголя, предписывающий поступать не по совести, а по предписанию олигархической или монархической власти, не по совести, а по предписанию, указанию священника, берущего на себя ответственность судить, обладающего монополией на нравственную, этическую оценку поступков других людей. Жрецы первой мировой религии не предписывали: поступай так, а не иначе. Они просто помогали человеку восстановить связь с богом, с духовным миром. Только там человек мог найти ответы на свои духовные искания. Иногда неожиданные и парадоксальные, но всегда соответствующие особенностям именно эго жизненной ситуации.

В христианстве все проще. Есть несколько заповедей: не делай того, не делай этого. Но все богатство и разнообразие жизненных ситуаций невозможно уложить в жесткие рамки этих установлений. На этот случай есть помощь священника. Он прочитает притчу, сошлется на подобный случай из священного писания, из Библии и предпишет поступить так, как поступал, по, зачастую противоречивому, мнению апостолов, Иисус Христос. Чем удобна библия, так это тем, что, ссылаясь на ее выдержки, нередко можно дать любую, даже противоположную этическую оценку одному и тому же поступку по желанию трактующего, хорошо знающего библию, священника, исходя из его, не всегда чистых помыслов и побуждений. Так можно оправдать войны, насилие, жестокость, ложь, обман и даже убийство, что и делалось много-много-много кратно за всю историю христианства. Например, ложь и сокрытие правды о первой мировой религии, о напитках из сока дерева познания добра и зла, убийство инакомыслящих, информационное насилие и т. д.