Точка опоры: В начале было слово... - [94]
Я мог бы и дальше продолжать приведение доказательств в пользу того, что ива — это и есть мировое дерево, дерево познания добра и зла, райское дерево, но хочу предоставить сделать это вам самим. Вы только оглянитесь вокруг. Вы только вслушайтесь в звучание слов, вдумайтесь в их значение, и везде вы найдете следы ивы. Ива — дерево познания добра и зла. Это то, что создало нашу цивилизацию, это то, что сделало нас такими, какие мы есть. Всем, что мы имеем, мы обязаны иве. Само слово цивилизация содержит в себе корень ива — ив и означает по смыслу центр распространения ивы; центр распространения культуры ивы; центр религии, позволяющей познать духовный мир, добро и зло, приблизиться к богу при помощи ивы. Знания, полученные с помощью ивы лежат в основе современных науки и техники. Знания, полученные с помощью ивы лежат в основе понимания человека и мироздания. Homo sapiens — это Хаома сапиенс… Почему экспансия индоевропейских племен была так успешна? Уступая численно, они стократно побеждали. Порой, растворяясь биологически в массе местного населения они, тем не менее, занимали аристократическое положение в обществе, оставляли в наследство свою культуру и в значительной степени свой язык. Секрет их успеха в способах общения с богом, с духовным миром, в человечности.
Эти знания были получены дорогой ценой. Любое употребление (ритуальное или внеритуальное) любых психоактивных веществ (хаомы или алкоголя или чего угодно) до состояния опьянения (даже легкой степени) необратимо разрушает головной мозг. Так, после одного литра выпитого пива (алкогольного 4 %-ного) погибает 8 тысяч нейтронов, клеток серого вещества. (Сушинский с. «Наука о трезвости», М.2007 г.). Серое вещество головного мозга (это то, чем человек думает), это единственная ткань человеческого организма, которая не обладает способностью к регенерации. Вы скажете — пустяк. Головной мозг состоит из 10–15 миллиардов нейтронов. Потеря 8 тысяч клеток серого вещества неощутима. Вон их еще сколько! Не скажите. А если эпизоды с пивом (или хаомой — не важно) будут систематически продолжаться? А если вы выпьете не один литр или не четырехградусный алкоголь? Погибают сотни тысяч, миллионы нейронов. Как следствие, разрушается эмоциональная сфера. В жизнь человека приходят депрессия, уныние, недовольство, раздражительность, озлобленность, зависть, эмоциональная неадекватность, утрата оптимизма и хварны (фортуны, удачи). Затем разрушается ментальная сфера, что проявится неспособностью решать, вначале, сложные задачи, а затем и простые. В запущенных случаях (это нередко случается) отношения с психоактивными веществами исходят в слабоумие (читайте книгу Зайцева С.Н. «Мой алкоголизм»).
После гибели даже 8 тысяч нейтронов потребуется несколько дней для восстановления путей прохождения нервного импульса в обход поврежденных участков. 8 тысяч клеток серого вещества погибнут после 1 литра пива необратимо, а у 80 миллионов будет временно (на несколько дней) нарушена функция. На несколько дней будет нарушено мышление, снижен интеллект! А потом еще вино-пиво и еще и еще… «Пьянство есть упражнение в безумстве». Пифагор, мудрый человек. Я с ним согласен.
Гибель тысяч нейронов и временное нарушение мышления (оглупление) оправдано, если решаются важнейшие хозяйственные или политические вопросы, если такой ценой нужно спасти жизнь племени или народа и защитить их. Жрецы, те что умеют задавать вопросы и получать ответы, хорошо знали о последствиях, а потому сами амвроссию употребляли исключительно редко. Это становится понятным, если мы рассмотрим работу Дальфийского Оракула. Жрецы храма Аполлона приглашали на роль оракула крестьянку из окрестных деревень возрасте старше 45 лет, что в те времена считалось преклонным возрастом. Она садилась на кресло, укрытое шатром из платков в храме, где обеспечивались условия звуко и светоизоляции. Ей предлагали выпить Амвросии (Хаомы) и задавали вопросы, после чего просителей удаляли из храма. Ответам оракула жрецы придавали логическую и поэтическую формы, привязывая их к исходной ситуации, к запросу просителей, после чего, красиво оформленный ответ передавали обратившимся за информацией. Как видим, жрецы организовали процесс общения с духовным миром, но сами омвроссию не употребляли. А приглашенным крестьянкам рожать уже поздно, к тому же вредные последствия приема амвроссии минимизировали тем, что всякий раз на роль оракула приглашали разных крестьянок. К тому же, утрата ими части своего психического здоровья компенсировалась хорошей оплатой, дарами просителей.
Но если просто так, из любопытства, бесцельно или как суррогат химической радости? Да еще платить за разрушение своего здоровья (психического) деньги бизнесменам медленной смерти? А стоит ли? Решать вам.
Закончу эту главу словами Библии: «Вначале было слово, слово было у Бога. И слово было Бог…». Вы уверены в точности перевода? А я нет. Позвольте ознакомить вас с моим вариантом перевода, более точным. Растечемся мыслию по древу. (Что в «Слове о полку Игореве» сказано именно о размышлениях на фоне измененного сурьей сознания. Здесь имеется ввиду дерево познания добра и зла). Составляли библию во времена, на территории и для граждан, в первую очередь, Римской Империи. А какой язык был международным на этой территории? Правильно, латынь. А как на латыни слово «слово»? Verba! Отсюда вербальный, что значит словесный. Слово верба несло такую смысловую нагрузку: 1.дерево ива; 2.озвученная истина; Слово. Но не любое слово, а истинное, правдивое слово, произнесенное на фоне действия сока ивы в измененном состоянии сознания, пришедшее из духовного мира. 3.Бог, являющийся одновременно и деревом ива и напитком из сока этого дерева и человеком Хаома — «Homo». Таким образом, слово «верба» несет в себе все перечисленные выше значения.
![Мой алкоголизм [самоучитель отказа от алкоголя]](/storage/book-covers/c5/c509f97995257ffd4e6f926b4c6e5f224d4a40dc.jpg)
Брошюра «Мой алкоголизм» представляет собой вариант библиопсихотерапии (лечение печатным словом). Предназначена для лечения начальных форм болезни и профилактики алкоголизма, для формирования критичного отношения к своему состоянию и болезни. Может использоваться врачами психиатрами-наркологами как пособие, как примерная схема по преодолению алкогольной анозогнозии (неузнавание у себя болезни) и формированию установки на трезвость приемами рациональной (рассудочной) психотерапии.
Сборник, в который включены научно-популярные статьи, рассказывающие доступным языком о влиянии пива и табакокурения на организм человека. Особое внимание уделено малоизвестным фактам, которые, как правило, обсуждаются только в специализированной литературе. Подача материала яркая и образная, рассчитана на широкий круг читателей.В этот сборник вошла статья «Живое пиво — мертвые мозги».
Брошюра «Зеркало для курильщика» представляет собой вариант библиопсихотерапии (лечение печатным словом). Предназначена для использования в качестве основного метода лечения легких форм синдрома зависимости от табака или для использования в составе комплексного лечения тяжелых форм болезни, а также может применяться и для профилактики никотиновой зависимости.Текст разделен на 2 неравные части. В 1-й части (главы 1-11) говорится о вреде курения для здоровья, делается попытка подвести достаточное обоснование под решение отказа от курения.
В своей санитарно-просветительной брошюре «О том, как Нил всю деревню заразил» д-р П. Юшков освещает два вопроса очень важных для здоровья нашей деревни. С одной стороны, он описывает распространение в деревне бытового сифилиса, занесенного приехавшим в отпуск солдатом; при этом д-р Юшков, как специалист-венеролог, очень ясно, понятно и в то же время выпукло дает в стихах описание различных способов распространения сифилиса внеполовым путем; течение этой болезни, проявления сифилиса на различных частях тела человека и, наконец, тяжелые последствия его без лечения. С другой стороны, д-р Юшков касается и второго больного вопроса для деревни — это распространения знахарства в ней, и указывает на тот вред, который приносят деревне своим «лечением» различные «бабки» и другие знахари. Брошюра д-ра Юшкова написана в стихах, и стихи очень легки и звучны.
Итальянский опыт комплексного изучения детского вегетарианства. Автор проводит экскурс в историю питания человека и, опираясь на данные различных научных дисциплин, развенчивает распространенные мифы, связанные с вегетарианством. Особое внимание уделяется практическим рекомендациям по предупреждению заболеваний, вызванных несбалансированным питанием, и избежанию возможных рисков вегетарианского питания в детском возрасте.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Энди Митчелл, толстая девочка с проблемами в семье, и в школе, и на работе. Бывали времена, когда она весила 136 кг, а бывало — 63 кг. В иные периоды она считала каждую съеденную крошку, а в другие — машинально покупала большие порции картофеля фри (хотя даже не любила его). Случалось, что она в одиночку съедала огромный торт, наслаждаясь, «заедая нервы», а через какое-то время вспоминала — и терзала себя за каждый съеденный кусок. Однако ни тот, ни другой путь не принесли ей счастья. В ваших руках — история обретения гармонии с собственным телом, достижения физического и психического комфорта, получения работы мечты и встречи с кумиром детства Леонардо Ди Каприо.
Вы постоянно сидите на диете, маниакально считаете калории, корите себя за несовершенную внешность, а ваша первая мысль при виде продуктов — об их возможном вреде? Возможно, у вас нервная орторексия. Это серьезное расстройство пищевого поведения, которое диетологи ставят в один ряд с анорексией и булимией. При нем у человека возникает навязчивое стремление к здоровому, «чистому» питанию. Увы, вместо пользы суровые ограничения рациона приводят к серьезным проблемам со здоровьем — физическим и психическим.
Экстракты эхинацеи входят в состав более 240 препаратов для лечения вирусных и инфекционных заболеваний. Иммуномодулирующие свойства эхинацеи позволяют использовать ее в курсе лечения больных СПИДом.Эхинацея является тонизирующим, антимикробным, противовирусным, иммунорегулирующим и противолучевым средством. Это растение, убивая инфекции, вирусы герпеса и гриппа, может действовать как антибиотик. При этом эхинацея не токсична и не имеет побочных действий.Лекарства на основе эхинацеи помогают при гепатите, стоматитах, экземе, гинекологических заболеваниях, задерживают рост злокачественных образований, способствуют заживлению любых ран.В этой книге вы найдете подборку советов и рекомендаций по применению эхинацеи.