Точка опоры: В начале было слово... - [89]
А у древних германцев все прямым текстом «Краткое прорицание Вельвы»:
«…Шли сыновья Бора (Берея — Один, Вили и Ве…) берегом моря и увидали два дерева. Взяли они те деревья и сделали из них людей… Дали они им одежду и имена: мужчину нарекли Ясенем, а женщину Ивой. И от них-то пошел род людской…». Вот так, ясно, и без намеков. Из ясеня делали оружие — луки и копья, а из ивы — сурью, хаому.
Боги асы воевали с богами ваннами, а потом был заключен мир и они обменялись заложниками. Затем они плюнули в чашу и, смешав слюну с медом, сотворили некоего человека по имени Квасир. В Квасире таким образом соединились мудрость асов и ванов. Квасир (созвучно со словом квасурья) был очень ученым. И не было вопроса, на который он не мог бы ответить.
…Двое Карлов убили его, а кровь слили в две чаши и котел, что зовется Одрерир (приводящий дух в движение) — чаши же зовутся Сон и Бодн (сон и бодрствование, живая и мертвая вода. Вероятно в соке ясеня есть противоположное по действию соку ивы в Квасурье вещество — антидот из группы психостимуляторов.) — смешали с той кровью мед и получилось медовое питье, да такое, что всякий, кто ни выпьет, станет скальдом либо ученым. (Отсюда поэзия в скандинавских странах зовется «кровью Квасира», «Медом Одина», «кораблем Карлов»).
Похожее отношение к иве было и в Америке. Индейцы приносили жертвы богам на вершине пирамид под священным деревом — ивой, и молились иве. Кстати, само слово пирамида в старину произносили как «пирамада», что означало следующее: пир, на древнегреческом — огонь, а — соединение, мада, — это слово, как мы уже знаем, и означает «сок ивы, смешанный с медом». Таким образом, пирамида — это огонь и мед с соком ивы. Это место проведения обряда жертвоприношения, что изначально делалось древними на вершине мировой горы Меру, в сердце горы. Зажгите огонь на вершине горы, скрытой в облаках или в тумане, в сумерках. Что будут видеть другие люди со склонов окрестных гор? Красивый круг. Слово костер выводится из двух древнегреческих и праславянских корней: кос — красивый и тор — круг. А в слове красивый мы опять слышим: к ра с ивой. Форма самых древних пирамид воспроизводила форму вершины Мандара. Так выглядит и самая древняя пирамида Египта — пирамида Джосера. Колонны этой пирамиды выполнены в форме вязанок ивовых прутьев. Так выглядят пирамиды индейских цивилизаций — ацтеков, инков и майя.
Но не все индейские племена строили пирамиды. Вожди других племен просто собирались у костра для решения важнейших хозяйственных и военных вопросов и курили «трубку мира». А чем была набита «трубка мира»? Что курили вожди индейских племен, собираясь на совет? Слово совет выводится или из корня сова, или из слов со вед, совместно с ивой. Вы не интересовались? А я и здесь сунул свой нос. Ведь у меня, как у врача психиатра-нарколога, интерес профессиональный. Опять ссылка. Слово «ведь» произведено как и слово «произведено» от корня вед — ива и означает причинность. Другое слово с таким же значением в русском языке это «ибо» от корня ива. Так она действительно всему причина! В санскрите, слово, указующее на причинность пишется и произносится как eva. Это вам ничего не напоминает? А что касаемо «трубки мира», так набивали ее именно табаком… смешанным с сушеной внутренней корой ивы и сушеными сережками ивы, как и друзья моего детства, курившие в подвале нашего дома. Фантастика? А слова фантастика и фантазия прежде произносили с буквой «в» в начале слова: вантастика, вантазия, где Ван — конечно же ива.
Но почему же первооткрыватели привезли из Нового света табак и не привезли иву? Ну, во первых, ива с ее свойствами и без них была хорошо известна в Старом свете. И, во вторых, в это время в Европе вовсю свирепствовала инквизиция католической христианской церкви, преисполненная любви к ближнему, и ведьм, колдунов, людей с аномальными способностями, летающих на ивовой метле, сжигали в кострах вместе с их метлами. А кто же захочет быть заживо сожженным? Тем не менее, остатки священных ивовых рощ, подобных посаженной Медеей, остались и в Европе. Например, парк в центре Варшавы, излюбленное место прогулок варшавян, называется «Королевские лозенки». Не слишком ли много чести простым лозенкам? Да нет, не слишком. Поэтому зубцы на трех коронах Шведских королей выполнены в форме деревьев познания. Посмотрите на герб Швеции, на монету — шведскую крону и убедились в этом. Да и само слово корона на шведском произносится как крона. А крона какого дерева? Ивы — дерева познания добра и зла. Так вот какими коронами — кронами — венцами короновали первых царей и королей!
А откуда пошло слово Варшава? Вероятно, такое название. Вар — это поселение, а Шива — один из верховных богов древне индийского пантеона. Причем индуисты различают Шиву, всеобщего бога и Дживу, индивидуальное божество. А есть еще слово Шаива — относящееся к Шиве. А если откинуть изменяемую часть этого слова, то что имеем в остатке, в корне? Иву! Значит, если Варшава происходит от слова Варшива, то это поселение с множеством ивы. Сомнительно? А город Таллин, где тал — ива? А хивинское ханство, откуда уральские казаки привозили себе «хивинских жен»? От слова ива? А город Вена — Ивена, построенный венедами — ивенедами? А Венеция — Ивенеция? Эх, «Грустия, Оробения, Великоустандия…». А остров курорт Ивица — Ибица? А Италия?
Брошюра «Мой алкоголизм» представляет собой вариант библиопсихотерапии (лечение печатным словом). Предназначена для лечения начальных форм болезни и профилактики алкоголизма, для формирования критичного отношения к своему состоянию и болезни. Может использоваться врачами психиатрами-наркологами как пособие, как примерная схема по преодолению алкогольной анозогнозии (неузнавание у себя болезни) и формированию установки на трезвость приемами рациональной (рассудочной) психотерапии.
Сборник, в который включены научно-популярные статьи, рассказывающие доступным языком о влиянии пива и табакокурения на организм человека. Особое внимание уделено малоизвестным фактам, которые, как правило, обсуждаются только в специализированной литературе. Подача материала яркая и образная, рассчитана на широкий круг читателей.В этот сборник вошла статья «Живое пиво — мертвые мозги».
Брошюра «Зеркало для курильщика» представляет собой вариант библиопсихотерапии (лечение печатным словом). Предназначена для использования в качестве основного метода лечения легких форм синдрома зависимости от табака или для использования в составе комплексного лечения тяжелых форм болезни, а также может применяться и для профилактики никотиновой зависимости.Текст разделен на 2 неравные части. В 1-й части (главы 1-11) говорится о вреде курения для здоровья, делается попытка подвести достаточное обоснование под решение отказа от курения.
Холестерин жизненно необходим для человека. Он накапливается в нервной и жировой тканях, печени и других органах. Однако избыточное содержание холестерина в организме приводит к развитию серьезного заболевания – атеросклероза, следствием которого является инфаркт миокарда. В книге содержится информация о том, как уровень холестерина в крови связан с продолжительностью жизни, как можно нормализовать этот показатель и тем самым значительно увеличить срок жизни и улучшить ее качество. Данная книга не является учебником по медицине.
В пособии изложены сведения об оценке состояния питания, представлены таблицы с нормативными показателями массы тела у лиц разного возраста, роста и пола, способы определения идеального веса, раскрыты вопросы диагностики и лечения ожирения и нарушения аппетита, даны рекомендации по профилактике ожирения и способы похудения. Пособие предназначено для студентов медицинских учебных заведений, клинических психологов и лиц, желающих изменить массу тела.
О целебных свойствах известной всем березы рассказывает автор — врач и исследователь в области применения лекарственных растений. В книге подробно описаны древние и современные знания целебных свойств различных частей березы — почек, пыльцы, сока. Автором обобщен многовековой опыт официальной и народной медицины, исследованы многие старинные сборники — «Травники», знахарские лечебники, рукописные и печатные труды, научная и патентная литература, в которых изложены материалы о лечебном воздействии на организм человека препаратов из березы.
В своей санитарно-просветительной брошюре «О том, как Нил всю деревню заразил» д-р П. Юшков освещает два вопроса очень важных для здоровья нашей деревни. С одной стороны, он описывает распространение в деревне бытового сифилиса, занесенного приехавшим в отпуск солдатом; при этом д-р Юшков, как специалист-венеролог, очень ясно, понятно и в то же время выпукло дает в стихах описание различных способов распространения сифилиса внеполовым путем; течение этой болезни, проявления сифилиса на различных частях тела человека и, наконец, тяжелые последствия его без лечения. С другой стороны, д-р Юшков касается и второго больного вопроса для деревни — это распространения знахарства в ней, и указывает на тот вред, который приносят деревне своим «лечением» различные «бабки» и другие знахари. Брошюра д-ра Юшкова написана в стихах, и стихи очень легки и звучны.
Итальянский опыт комплексного изучения детского вегетарианства. Автор проводит экскурс в историю питания человека и, опираясь на данные различных научных дисциплин, развенчивает распространенные мифы, связанные с вегетарианством. Особое внимание уделяется практическим рекомендациям по предупреждению заболеваний, вызванных несбалансированным питанием, и избежанию возможных рисков вегетарианского питания в детском возрасте.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.