Титаны Возрождения - [5]

==15 .

Его практическая часть обеспечивала возможность такой отливки, а теоретическая фактически представляла собою руководство по литейному делу.

Леонардо готов был осуществить отливку Коня уже в конце 1493 г.: на листке Мадридского кодекса II Леонардо, нарисовав идущего могучего коня, написал: «Я решил отлить коня лежащим на боку и без хвоста» — и поставил дату — «20 декабря 1493 г.».²⁴ Несколько позднее Леонардо изменил это решение и счел рациональным отливать коня в перевернутом положении, чтобы расплавленная бронза лучше заполнила форму. Им был подготовлен чертеж конструкции для транспортировки огромной литейной формы и установки ее в необходимое положение, а также чертеж, показывающий, как эта форма должна была разбираться. Он рисует пояса, удерживающие части наружной формы. «Конь может быть отлит за один день, — писал Леонардо. — Понадобится половина судна алебастра. Хорошо».²⁵ Леонардо отказался от обычного метода отливки, при котором терялась восковая матрица. При этом методе глиняная сердцевина обливалась слоем воска, затем сверху прилаживалась наружная форма. Воск разогревали, он вытекал, и в образовавшуюся форму заливали расплавленный металл. При таком способе терялась первоначальная модель. Судя по чертежам и надписям на них, Леонардо пришел к новому, более эффективному способу отливки: «Половина судна алебастра» была необходима для изготовления наружной алебастровой формы с глиняного оригинала. Затем эта форма разнималась, изнутри покрывалась слоем воска (или гончарной глины), на который наносилась огнеупорная глина. Внутренняя форма подвергалась обжигу, восковое (или глиняное) покрытие изымалось, и в пространство, образовавшееся между двумя формами, заливался воск, служащий в качестве матрицы, на которой исправлялись возможные дефекты. Затем восковая матрица покрывалась слоем огнеупорной глины, которая образовывала новую форму. Воск нагревался и вытекал: внешняя форма разнималась, обжигалась, вновь собиралась и прикреплялась к внутренней форме. После всего этого заливалась расплавленная бронза. . .Спустя два века — в 1699 г. в Париже была отлита колоссальная конная статуя Людовика XIV, и способ ее отливки

==16

Рис. 4. Леонардо да Винчи. Голова Коня. Карандаш. 1493 г. Мадрид, Национальная библиотека.

был почти точным повторением леонардовского. Практическая возможность осуществления отливки миланского Колосса подтвердилась. Конь мог быть отлит за один день. Но этого дня не было. Причиной тому были не абстрактные исторические условия эпохи, которые не позволили осуществить этот проект, а сочетание конкретных событий жизни Милана и жизни самого Леонардо.

Исторические условия — войны, своеволие правителей, многотрудный процесс создания шедевров искусства их творцами — существовали и при создании

2 В. И. Рутенбург

Шкарупа В.М.

==17

таких конных памятников, как статуи Гаттамелаты и Коллеони, но для них «один день» нашелся. Если на исходе Кватроченто обстановка осложнилась, это не пресекло хода Возрождения и появления выдающихся произведений скульптуры, живописи и архитектуры. Позднее Возрождение было временем его расцвета, осенним сбором его лучших плодов. Это не столько удивляет, сколько требует некоторых пояснений. На высшем этапе был накоплен огромный теоретический и практический опыт во всех областях творчества, что не могло не привести к качественному скачку. Сложные условия политического землетрясения в Италии и Германии XVI в. вызвали не только страх и уныние, но и естественный протест, нашедший отображение в искусстве и литературе, в философско-религиозном мышлении. Доказательством тому девиз Леонардо—«Скорее смерть, чем усталость» {Prima morte she stanchezza) ;²⁶ творческое горение Дюрера; беспощадно смелые теории Макьявелли; революционный протест молодого Лютера. Не допустима ли здесь некоторая параллель с русским XIX веком, принесшим в условиях самодержавной власти, наполеоновских войн, освободительного порыва Отечественной войны 1812г. своеобразное Возрождение в поэзии, искусстве, литературе? . . .

История миланского Колосса как один из наиболее показательных примеров творчества Леонардо дает право предположить, что он мог считать ее одной из своих побед, когда подводил итог своей жизни в оптимистическом афоризме о хорошо прожитой жизни.

00.htm - glava03 Леонардо и Дюрер

Хорошо прожитая жизнь, полная исканий, находок, творческих успехов и новых исканий, жизнь, насыщенная большим содержанием, действительно долгая, независимо от количества прожитых лет. Творческая жизнь Леонардо — долгая жизнь и в другом отношении: она продолжалась в творчестве других художников, соотечественников и чужеземцев.

Великим художником немецкого Возрождения был Альбрехт Дюрер. Знал ли он Леонардо? Был ли знаком

==18

с его творчеством? Имело ли итальянское Возрождение влияние на подобное явление в Германии? Леонардо и Дюрер, Италия и Германия. Было ли между ними что-либо общее?

Дюрер дважды посетил Италию. Одну из своих картин, как предполагают, он написал в Риме. Это картина «Христос среди книжников» с неразгаданной надписью: «труд пяти дней». В картине заметно сильное влияние физиономических рисунков Леонардо да Винчи. Особенно это относят к профилю фигуры, расположенной справа от Христа.'