Тируккурал - [3]
55. Праведная и верная жена, восстав ото сна, может не возносить молитву Богу. Ей достаточно поклониться мужу и промолвить: «Пусть будет дождь!» — и дождь прольется[10].
56. Истинная жена, обладает тремя добродетелями: она блюдет свою чистоту, заботится о супруге и всячески печется о поддержании доброй славы своей семьи.
57. Разве принесет пользу жена, окруженная частоколом надзора и подозрений? Чистота сердца супруги— вот истинный страж ее красоты и добродетели.
58. Если жены с благоговением относились к своим мужьям, они обретут самую высокую славу среди богов.
59. Муж, чья жена не стремится обрести похвалы за преданность не может гордо, подобно льву, прошествовать мимо своих хулителей.
60. Достоинства Совершенной жёны создают счастье в семье, а честные дети — это драгоценные камни этого счастья.
Глава 7. О детях
61. Мы не знаем большей радости, чем дети, наделенные светлым умом.
62. Не пожнет зла во всех семи рождениях[11] тот, кто взрастил детей, преисполненных высшей добродетели.
63. Мудрецы изрекли, что именно дети есть высшее богатство, ибо оно — плод добрых деяний человека[12].
64. Разве можно сравнить сладость нектара, дающего бессмертие, с рисовой кашей, которой коснулась шаловливая ручонка твоего дитяти?
65. Прикосновение ребенка сладостно телу родителей, а звук его голоска подобен небесной музыке.
66. Звуки лютни кажутся сладостными лишь тем, кто не наслаждался дивным лепетом своих малышей.
67. Самое лучшее наследие отца сыну — это образование, которое помогает сыну занять достойное место в ученом обществе.
68. Всем живущим в этом огромном мире сладостно сознавать, что их дети обладают большими знаниями, чем их родители.
69. Несравненно большую радость испытывает мать, слушая похвалу своему сыну, чем радость при его рождении.
70. Нет сладостней награды отцу, чем восхищенные слова людей, говорящих: «О, сколь велики деяния этого отца, получившего в дар от небес такого сына!».
Глава 8. О любви к родным и окружающим
71. Есть ли нечто такое, что могло бы скрыть любовь человека к людям? Покров с нее сорвет всего одна грустная слезинка любящего.
72. Кто не умеет любить, живет единственно для себя. Любящий человек даже костьми принадлежит другим.
73. Мудрые изрекли: живая душа соединяется с телом благодаря любви.
74. Любовь к людям рождает богатство великой доброты к ним, а доброта порождает изумительный дар по имени дружба.
75. Земное счастье мудрые считают воздаянием за праведную жизнь, наполненную любовью.
76. Лишь несведущие полагают, будто любовь к людям помогает на благочестивом пути. Увы! Любовь, бывает, толкает человека на дурные дела.
77. Добродетель испепелит лишенного любви человека точно так же, как пылающее солнце иссушает червя.
78. Жизнь человека, не испытывающего любви к другим, подобна усохшему древу, цепляющемуся корнями за каменистую почву.
79. Если в теле отсутствует любовь к людям, то какую радость могут испытывать внешние части тела — ведь именно любовь и является его сердцем?
80. Полнокровной жизнью живет лишь человек, уверенно идущий стезей любви к людям; тело же, лишенное способности любить, есть не более, чем кости, обтянутые кожей.
Глава 9. О гостеприимстве
81. Смысл семейной жизни и приобретения богатства состоят в том, чтобы радушно и щедро угощать гостей и помогать нуждающимся.
82. Негоже, закрывшись в доме, вкушать яства одному, не зазывая в дом просящего горсть риса, даже если у вкушающего напиток, дарующий бессмертие.
83. Избегнет страданий и нищеты семья, которая день ото дня щедро встречает гостей.
84. Вспыхнет от радости богиня счастья и красоты Лакшми и поселится в доме человека, который с улыбкой встречает гостей.
85. Нет нужды засевать свое поле человеку, который щедро угостив пришедших, сам вкушает остатки угощения.
86. Человек, который накормил и проводил одних гостей и тут же готов принять других, сам станет желанным гостем у небожителей.
87. Не радушием хозяина измеряется польза радушия. Мерой служат достоинства гостей.
88. Человек, который не был щедрым по отношению к нуждающимся, на смертном одре может воскликнуть лишь это: «О, всю жизнь я трудился, копил, и все впустую!».
89. Если люди не оказывают радушия нуждающимся, они есть нищие среди богатых, ибо их богатство — это сокровища глупцов.
90. Стоит понюхать цветок аниччам[13] — и он увянет. Точно так же косой взгляд хозяина отвращает от него сердца гостей.
Глава 10 О речении доброго слова
91. Истинно ласковое слово исходит из уст мудрого человека, сердце которого преисполнено любви к ближним и страшится хитрости.
92. Задушевное слово и улыбчивое лицо намного отрадней даров, преподносимых от щедрого сердца.
93. Благочестие есть ласковое слово, сказанное улыбающимся человеком с приветливым взглядом и с сердцем, полным любви к людям.
94. Муки бедности не угрожают человеку, который находит для людей ласковое слово, способное облегчить душу.
95. Единственными и истинными украшениями человека являются скромность в жизни и обходительная речь. Все прочее не может быть украшением.
96. Душевное слово уменьшает зло и увеличивает добродетель.