Тируккурал - [23]
907. Скромная и. робкая женщина достойна большей похвалы, чем мужчина, который трепещет перед капризной женой.
908. Не помогут друзьям и не совершат добрых дел мужи, потворствующие капризам своих жен.
909. Мужчины, послушно следующие прихотям своих жен, не будут справедливыми, не обретут богатства и потеряют дары любви.
910. Потакание капризам жены лишит тебя удачи и изгонит доброту из сердца.
Глава 92. О блудницах
911. Гибель несут блудницы с тонкими браслетами, обуреваемые жаждой наживы, но лишенные любви.
912. Не приближайся к женщинам, лишенным добродетели и произносящим слова о наживе.
913. Объятия жадных блудниц подобны объятиям трупа а темной комнате.
914. Истинные мудрецы не ринутся в объятия продажны блудниц, ищущих корысть.
915. Обладающие высшим знанием не окажутся в ложных объятиях блудниц, продающих свою любовь.
916. Мудрецы, дарящие людям добродетель, не будут покорены нежными округлостями блудниц, дарящих каждому радости
917. Лишенные умения любить с радостью обнимают блудниц, которые дарят наслаждение, но сердцем остаются с другим.
918. Мудрые говорят, что объятия блудниц радуют лишь глупцов.
919. Объятия продажной блудницы, украшенной жемчугом, подобны аду, а котором погрязают глупцы.
920. Блудницы с недалеким умом, вино и игральные кости — вот удел людей, от которых отвернулась богиня удачи.
Глава 93. О не пристрастии к вину
921. Люди с непомерным пристрастием к вину не смогут противостоять недругам и растеряют остатки своей славы.
922. Пусть все откажутся от вина. Пусть пьют его лишь люди, которым чужды слава и мудрость.
923. Пьяный внушает отвращение даже родной матери… И какие же чувства вызовет он у мудрых.
924. Богиня скромности в страхе убежит от пораженного пьянством человека.
925. Лишь глупец отдает свои деньги и взамен получает бесчувственность и пьяную окаменелость тела.
926. Пьющие вино пьют яд. Пребывая в бесчувствии, они подобны мертвецам.
927. Пьющие вино и пребывающие в бесчувствии люди раскроют свои тайны и будут осмеяны окружающими.
928. Пусть пьяница не пытается убедить, что он не пьет, ибо его порок виден невооруженным глазом.
929. Увещевать пьяного человека — все равно, что пытаться отыскать под водою утопленника, держа в руке горящий светильник
930. Неужели о глупости пьянства не думает трезвый, когда видит человека, обезумевшего от пития.
Глава 94. Об игре в кости
931. Не играй в кости, даже если тебе и везет, ибо даже удача подобна крючку, заглатываемому рыбой.
932. Разве отыщет дорогу добра человек азартный, который выигрывает один раз, а проигрывает сотни раз?
933. Твои богатства уплывут, если ты постоянно занят бросанием игральных костей.
934. Самую большую нищету приносит азартная игра, она вынуждает игрока совершать низости по отношению к друзьям и лишает его доброго имени.
935. Ни с чем останутся азартные игроки, не расстающиеся с игорным домом и хвастающиеся умением бросать кости.
936. Богиня зла, именуемая Азартною Игрою, прикроет игроков одеяниями и тут же доведет их до голода и страданий.
937. Если с рассветом ты уже устремляешься в игорный дом, погибнет твое богатство и слава.
938. Азарт уничтожает богатство, рождает ложные клятвы, губит милосердие и навлекает страдание.
939. Если ты стал рабом игры в кости, то расстанься с доброй славой, мудростью, богатством, едой и одеяниями.
940. Проигравший снова с любовью тянется к игре. Точно так и душа: еще больше любит тело, когда оно наполнено страданиями.
Глава 95. Об исцелении тела
941. Описанные в Аюрведе три стихии тела[21], начиная с газов, вызывают болезнь, появляясь в изобилии или в ничтожном количестве.
942. Не нужны будут телу никакие лекарства, если ты, приступая к еде, убедишься, что прежде съеденная пища усвоена.
943. Ешь в меру, когда прежде съеденное усвоено. Лишь почувствовав голод, приступай к еде, которая нравится тебе.
944. Сначала перевари съеденное, а затем приступай к поеданию. Так долгое время проносишь свое тело.
945. Никогда не будешь болеть, вкушая любимые яства и отвергая противную тебе пищу.
946. Недоедающий испытывает чувство наслаждения от приема пищи, а переедающий чувствует боль в желудке от обилия пищи.
947. Если, не зная меры в еде, перегружаешь желудок, то испытаешь боль в чрезмерном количестве.
948. Пусть врач лечит больного в соответствии со своим умением, определив болезнь, выяснив причину и пути ее устранения.
949. Пусть постигший трактаты по исцелению начнет лечить больного, хорошенько поразмыслив о состоянии больного, о тяжести его болезни, о времени для устранения ее.
950. Больной, врач, готовящий лекарства и помощник врача — таковы четыре человека, участвующие в устранении болезни. Вот почему наука о лечении имеет четыре раздела.
Глава 96. О высоком рождении
951. Лишь высоко рожденному свойственна справедливость и чувство стыда.
952. Честность, правдивость, и чувство стыда — вот три достоинства, от которых никогда не откажутся рожденные в благородной семье.
953. Мудрые сказали, что происходящий из благородной семьи обладает четырьмя достоинствами: искренней улыбкой, щедрым сердцем, приятной речью и обходительностью.