Типикон - [137]
[Смотри] А идеже великия ради нужды не будет литургии: На Господи воззвах, стихиры на 10: и поем дне, 3, глас 1, повторяюще первыя две: и праздника, 5. Слава дне, глас 8: Вторую еву: И ныне, праздника. Вход со евангелием. Свете тихий: Прокимен, и чтения дне: и праздника два. таже прокимен, апостол, Аллилуиа, и евангелие праздника, и дне. Сподоби Господи: ектениа, Исполним вечернюю: На стиховне дне, глас 5: Господи совершеннейшая мудрствовати: дважды, с припевы дневными. и другий стих, глас 8, Изсохшия смоковницы: Слава, глас 5: Господи, грядый к страданию: И ныне, праздника. Ныне отпущаеши: тропарь праздника, ектении, и отпуст. Сице поем и в прочия дни великия недели. На трапезе разрешение на елей и вино точию. На повечерии, поклонов несть, точию по Слава в вышних, 3 поклоны: На трисвятом 3 поклоны: в конец, три поклоны великия, и 12 малых. На конечном трисвятом 3 поклоны: поем же трипеснец кир андреа.
МРК о томже празднице, аще случится в великий вторник.
В понедельник вечера, кафисмы не глаголем. На Господи воззвах. стихиры самогласны дне, 5: и праздника 5. Слава, дне, Вторую еву: И ныне, праздника, Послан бысть: Вход со евангелием. Свете тихий: Прокимен, и чтения дне: и праздника 3. Да исправится молитва моя: и поклоны 3. евангелие дне: и прочее преждесвященных. На трапезе же пием вино. [Смотри] При часе же 1–м нощи ударяет в великий, и во вся тяжкая, и собравшеся во храм, поем повечерие великое. С нами бог, поем на оба лика, с пением. иерей в начале кадит по обычаю, и по Слава в вышних, исхождение в притвор. и поем на литии стихиры самогласны праздника: Слава, и ныне, праздника: благовествует гавриил: На стиховне стихиры самогласны праздника 3, с припевы их. Слава, и ныне: Днесь радость: На благословении хлебов, тропарь праздника, трижды: и чтение праздника. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника, трижды. По обою кафисмах седальны триоди: и чтение дне. По 3–й кафисме ектениа малая, и седальны праздника, и чтение. Полиелей, и седален праздника: и чтение праздника. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен: Всякое дыхание: евангелие праздника. псалом 50. стихира праздника. Канон праздника со ирмосом на 14. Катавасиа праздника, ирмос оба лика вкупе. А идеже двоепеснец триоди, поем канон праздника, со ирмосом на 6: двоепеснец на 8: Последи ирмос триоди, оба лика вкупе. По 3–й песни, кондак дне, и икос: и седален праздника: и чтение праздника. По 6–й песни, кондак и икос праздника: и чтем пролог. На 9–й песни, честнейшую не поем: но поем припев и ирмос праздника, якоже указася в великий понедельник. Светилен праздника: Слава, дне: И ныне, праздника. На хвалитех стихиры подобны праздника на 4. Слава, дне: Душевною леностию: И ныне, праздника: еже от века таинство: На стиховне самогласны дне с припевы их, яко предписася в понедельник: Исполнихомся заутра: Слава, праздника. Да веселятся небеса: И ныне, дне, глас 6: егда приидеши во славе: тропарь праздника: ектениа, и поклоны 3 великия. Таже, Приидите поклонимся: трижды, и час 1–й, в конце того 3 великия поклоны, и молитва: Христе свете истинный: и отпуст. [Смотри] При часе же 3–м дне творим литию вне монастыря: И возвращшеся поем часы с кафисмами: и чтется тетроевангелие. Глаголем на часех тропарь праздника: и чтение праздника: кондаки глаголем дне, и праздника, пременяюще. и на конец коегождо часа 3 поклоны великия, и час 9–й без кафисмы. блаженны скоро, без пения: и Помяни нас Господи: и прочее, якоже предписася. По Отче наш, кондак праздника: Господи помилуй, 40. Слава, и ныне: честнейшую: и поклоны 3 великия: [Смотри] И абие глаголем: Приидите поклонимся: трижды: и поем вечерню без кафисмы, и без поклонов. На Господи воззвах, стихиры самогласны дне, 5: и праздника 5. Слава, дне: И ныне, праздника. Вход со евангелием. Прокимен, и чтения дне, и праздника два. ектениа малая, и возглас трисвятаго: яко свят еси Боже наш: Прокимен, апостол, и Аллилуиа праздника. евангелие праздника, и дне, и прочая литургиа златоустаго. Причастен праздника. На трапезе разрешаем на елей и вино точию. Повечерие же поем малое без поклонов: поем же и трипеснец на нем кир андреа критскаго.
МРК о томже празднице, аще случится в среду великую.
Во вторник вечера поем вечерню без кафисмы, и без поклонов. На Господи воззвах, стихиры самогласны дне 5: и праздника 5: Слава, дне, глас 6: Се тебе талант: И ныне, праздника. Вход со евангелием, прокимен, и чтения дне, и праздника 3, Да исправится молитва моя: и поклоны 3. евангелие дне. и прочая литургиа преждесвященных. На трапезе же варение без елеа: вино же пием. [Смотри] При часе же 1–м нощи ударяет в великий кампан, и во вся тяжкая: и поем повечерие великое. С нами бог: на оба лика: иерей же кадит, в начале по обычаю. и по Слава в вышних, исхождение в притвор: и поем на литии стихиры праздника: Слава, и ныне, праздника же. На стиховне стихиры, и Слава, и ныне, праздника: На благословении хлебов, тропарь праздника трижды: и чтение праздника. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника трижды: и по обоих кафисмах седальны триоди: и чтение дне. По 3–й кафисме ектениа, и седальны праздника оба: и чтение праздника. Полиелей, и седален, и чтение праздника. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен: Всякое дыхание: евангелие праздника, псалом 50. Стихира праздника. Канон праздника, со ирмосом на 14. Катавасиа праздника, ирмос оба лика вкупе. [Смотри] А идеже трипеснец, поем канон праздника со ирмосом на 6: и трипеснец на 8. Катавасиа, ирмос триоди. По 3–й песни, кондак и икос дне, и седален праздника: и чтение праздника. Но 6–й песни, кондак и икос праздника. На 9–й песни, честнейшую не поем: но поем припевы праздника, якоже предуказася. Светилен праздника. Слава, дне: И ныне, праздника. На хвалитех стихиры праздника, на 4: Слава, дне, глас 6: Днесь Христос приходит: И ныне, праздника, глас 2: еже от века таинство: На стиховне дне, с припевы их, яко предписася в великий понедельник. Слава, праздника, глас 8: Да веселятся небеса: И ныне, дне, глас тойже: Господи, яже во многия грехи: и прочее по преждеписанному. При часе же 3–м дне творим исхождение вне монастыря, и возвращшеся поем часы с кафисмами: и чтется тетроевангелие, и прочее часов, и литургии, якоже предписася в понедельник, и вторник сея седмицы. В конец же часов бывает прощение, по обычаю: Повечерие же поем по предписанному, и трипеснец кир андреа критскаго.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Трудно молодому человеку войти в современную церковную жизнь? – Да. Но тем, кто всюду ищет только легкость, не интересны ни Евангелие, ни Апокалипсис. Тот юноша, что испугался наших «бабушек», уж точно не устоит перед «зверем из бездны»…
Книга православного богослова и патролога, доктора философии Оксфордского Университета, доктора богословия Свято–Сергиевского Православного Богословского Института в Париже епископа Илариона (Алфеева) является первой в современной богословской науке монографией, посвященной великому Отцу Церкви VII века.На материале широко известных «Слов подвижнических», а также недавно открытых Бесед «О божественных тайнах и о духовной жизни» Исаака Сирина автор реконструирует богословскую систему сирийского писателя–отшельника, анализирует его аскетическое и мистическое учение.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.