Типичные ошибки мужчин. Книга не для женщин - [44]
Где девушки добровольно, по любви, идут второй, третьей и так далее женой к сильному мужчине.
Не случайно Запад заявляет о свободной любви, о том, что каждый может жить как он хочет, но не выносит даже упоминания о многожёнстве.
Потому что наверху понимают — многожёнство разрушит феминизм. Подробнее об этом, ещё раз скажу, вы можете прочитать у Георгия Сидорова.
Многоженство — бескорыстно. Именно эгоизм (мне, моё), не даст эгоистке быть второй и далее женой. А феминизм построен на корысти. Это — база феминизма.
На корысти и ненависти к мужчинам. А многоженство построено на любви. Вот выбор.
И ещё о неравенстве. Не устану об этом повторять. Вот сегодня увидел цитату в Интернете:
О РАВЕНСТВЕ И СВОБОДЕ.
… Гениальные строки, которые приписывают Николаю Бердяеву:
«Свобода есть право на неравенство.
Равенство (если оно понимается шире, чем сугубо формально-юридическое равноправие) и свобода — вещи несовместимые.
По природе своей люди не равны, достичь равенства можно лишь насилием, причём это всегда будет выравнивание «по нижнему уровню».
Уровнять бедного с богатым можно, лишь отняв у богатого его богатство.
Уровнять слабого с сильным можно, лишь отняв у сильного его силу.
Уровнять глупого с умным можно, лишь превратив ум из достоинства в недостаток.
Общество всеобщего равенства — это общество бедных, слабых и глупых, основанное на насилии»
Что скажете?
Очевидно, что равенство — это фикция, придуманная даже не в угоду кому-то, а с целью разрушения общества и оглупления людей.
Очевидно же, вам же очевидно, что люди не равны по способностям и интеллекту? И если кто-то равен другому — это, скорее, исключение из правил.
Если люди равны, то нет смысла в развитии, и развития не может быть. Тем более, если одни могут деградировать, а другие развиваться, или развиваться с разной скоростью — это, очевидно, создаст неравенство.
Если же неравенства нет, то и развития нет.
Обычно в этом месте оговариваются, что мы не говорим, что люди равны (говорите, говорите, постоянно говорите!), мы говорим о равных правах.
Так тоже глупость. Разнорабочему на стройке и квалифицированному физику-ядерщику нужно предоставить равные права работать на ядерном реакторе и равные права проводить там физические эксперименты?
Равные уже работали. В Чернобыле. Иначе, как там объяснить нарушение всех и всяческих правил техники безопасности? И аварию в результате.
Все равны? А водить машину все равны? Нет. Права нужно получить, экзамены сдать. Да, все имеют право сдать на права, но не все могут. Вот такая закавыка.
Все равны в праве водить самолёт? Только обучение там очень дорогое, и далеко не все могут себе это позволить. И в чём равенство? В праве заработать деньги на обучение вождению самолёта?
Право такое есть. Только способности к этому разные. И в чём же равенство? Может, это просто пустая декларация о равенстве?
Все могут развивать свои способности? Да, все могут. Но не все будут.
И равны ли те, кто будут развивать свои способности (что трудно) и те, кто будут всегда выбирать развлечения?
Но вот требовать равенства будут именно те, кто посвящают время развлечениям, а не развитию себя. Опять — неравенство. Равные бы равенства не требовали. Раз требуют равенства — значит, не равны. Так?
Равен ли честный человек подлецу? Так кому и зачем нужны эти фиктивные декларации о равенстве?
Кому нужна эта демагогия? Сделать более умных и более сильных виноватыми в том, что они умнее и сильнее и больше потратили времени и сил и труда на развитие себя? И потому виноваты и должны тем, кто предпочитает паразитировать? Так?
Какие ещё мотивы в этом равенстве?
Тем более, что люди, у которых есть деньги, особенно большие деньги, могут вообще безнаказанно, издеваясь, говорить о равенстве — «Каждый может стать президентом». «Все равны» — будут они говорить.
А между собой будут смеяться, что эти идиоты верят. Предвыборная кампания требует денег, больших денег. А денег у людей не равное количество — и какое тогда равенство?
Предвыборная кампания требует, чтобы вас много упоминали в СМИ и по ТВ. Одни могут себе это позволить, другие — нет. И где тут равенство? Кому врём? И, главное, зачем?
Да, некоторые прорываются наверх, к праву есть три обеда, ездить на трёх машинах и возможности носить сразу трое штанов. Иначе какой смысл в тройном количестве денег? Может, в праве работать втрое больше?
Но точно, к тройной кормушке прорвётся не каждый. Тут нужны не средние способности, настойчивость выдающаяся и многое другое. Средний — не прорвётся. Так о каком равенстве мы говорим? Средние равны? А выдающийся и средний равны?
Кому нужен этот обман? И вернёмся к нашей любимой теме. Тем более нет равенства между мужчинами и женщинами, у них разные способности, разная психика (перечитайте о гормонах женских и мужских). Так зачем же это враньё о равенстве?
Если вы будете жить в иллюзиях, вы будете ошибаться. И больно ошибаться.
Если вы поедете далеко в лес, и у вас будет иллюзия, что у вас ещё много бензина в бензобаке, то вы потом будете решать много проблем. Когда бензин кончится. Идти назад из леса пешком, привозить бензин. Иллюзии опасны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сначала МЛМщики будут смеяться, читая эту книгу. Потом они будут удивляться тому, что эта книга будет становиться все более популярной в среде сетевиков. Потом они будут «мягко» — не рекомендовать новичкам читать эту книгу. Потом они будут горько плакать, что эта книга разрушила их бизнес. Потом они признают правоту того, что здесь написано — ибо как известно именно практика — критерий истины. А практика и докажет верность всего того, что здесь написано.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.