Типичные ошибки мужчин. Книга не для женщин - [20]
Все упоминания об этом до сих пор уничтожаются, и переписываются летописи.
Это делали немцы в Российской академии наук, которые чуть не добились смертного приговора русскому гению Михаилу Ломоносову; это делали и ранее, и позже.
Достаточно посмотреть, как переписывается история Великой Отечественной Войны, хотя прошло всего 75 лет. Всего 75 лет! Представляете, как можно переписать историю за 1000 лет?
К чему это я? Это я про многоженство.
Это древнерусский обычай, и как во всём остальном, многоженство было скопировано у русских.
Только с искажениями.
Если по русскому обычаю, второй, третьей или четвёртой женой женщина шла добровольно из чувства любви именно к этому мужчине, то у мусульман отдают в жёны, как правило, не по желанию будущей жены, а по желанию родителей. Фактически, насильно. За нелюбимого.
А именно это было, да и сейчас остаётся главным, в русской традиции. Любовь.
Если девушка бескорыстно любит мужчину, она ДОБРОВОЛЬНО пойдёт за него замуж. И неважно, сколько у него жён.
Главное — чтобы любимому было хорошо, таковы мотивы любящей женщины.
В древнерусской истории были даже случаи, и не единичные, когда жена прыгала в погребальный костёр за своим умершим мужем.
Это любовь. Она просто без него не может. А вы о чём говорите? Обеспечил, не обеспечил.
Ну, если не вы говорите, то другие говорят. Многие говорят.
Итак, главное в русской традиции — любовь, беззаветная любовь. Любовь без условий.
Какой тут расчёт? Никакого. «Я без любимого не могу».
Хорошо, что мою книгу не читают женщины, они бы сразу спросили, а разве мужчина не должен любить?!
Возмущаться бы начали.
Любящая женщина не возмущается, ничего не требует. Ей одно нужно, как в песне: «Был бы милый рядом».
У любви нет никаких условий. И быть не может. Иначе, это не любовь.
Если женщина говорит о том, что мужчина должен, должен обеспечивать, оказывать внимание, и далее обширный список — любви тут нет.
Если начинает спрашивать, как ей жить, если мужчина умрёт, на что она будет жить — не любит. Расчётливая.
Любящая женщина от одной мысли, что любимый может умереть, в шоке будет. Не может любящая женщина строить расчёты, что будет после смерти любимого. Эти расчёты есть тогда, когда нет любви.
Любовь бескорыстна.
Непонятно? Приведу жёсткий, но проясняющий пример. Представьте себе женщину, которая получает большое содержание на себя и ребёнка, которое она перестанет получать, если ребёнок умрёт.
Сможете ли вы спокойно отнестись к женщине, которая начнёт рассуждать о своих источниках дохода, если ребёнок умрёт?
А про мужчину можно так рассуждать?
Здесь (выше) не только мысли Георгия Сидорова, но и мои. Чтобы не спутать, рекомендую прочитать книги Георгия Сидорова.
Пересказ всегда намного слабее оригинала.
Итак, многожёнство.
Что даёт многоженство? В частности, проверку женщины, любит или нет. Если не любит, а мужчина для неё собственность, такая на многожёнство ни за что не согласится. Ей нужна монополия, чтобы диктовать условия.
Если есть несколько жён, причём они все добровольно пришли к этому мужчине, то, значит, они могут смирить своё эго. Немногие знают, но эгоистки не могут любить. Эгоизм — это противоположность любви. Как и равенство — это требование женщины, которая не любит.
А что же мужчины, спросите вы? К ним никаких требований?
Мужчина тоже должен любить. Только всё происходит наоборот. Как обычно, в современной культуре всё перевернуто вверх ногами.
Женщина, полюбив мужчину, приходит к нему. В древнерусской культуре, мужчина давал возможность такой женщине полгода жить у него дома, заниматься хозяйством. И никакого интима.
Если он её полюбит, она становится второй или третьей женой.
Если нет, значит нет, пусть идёт и работает над собой.
Любовь — это дар небес. Там наверху лучше знают, кто кого любить должен.
Требовать любви — глупо. А ещё глупее говорить, что кто-то должен. Ничего хорошего из этого не выйдет.
За что я особенно благодарен Георгию Сидорову, так за очень простую мысль о любви.
Все вокруг говорят о любви, но в основном в контексте «любишь, значит, должен». И что ты должен любить.
Хотя правильно говорить лишь о себе. Ты любишь — люби. И всё.
Любые хитрости, которые сводятся к тому, что кто-то что-то должен, это не про любовь. Брак, брачный договор, супружеские обязанности, и так далее — это не про любовь.
Там, где есть любовь, нет обязанностей. Где есть обязанности — нет любви.
У Георгия Сидорова есть очень поэтичные истории (на видео) о многоженстве. Я не поэт. Пересказывать не буду. Рекомендую посмотреть. Найти их легко.
Как говорит старая поговорка, одна жена вырастает в семье эгоисткой.
Не всем при таком подходе хватит женщин. У некоторых их будет несколько, а кому-то не достанется ни одной. А что вы хотели? Равенства нет. Особенно, духовного равенства (тоже словосочетание от Георгия Сидорова).
Вряд ли кто-то будет против любви. Правда, если сказать, что, если одного мужчину любит несколько женщин, многие будут против.
И какая это любовь? Это уже догмы.
Помню историю, как Иосифу Виссарионовичу Сталину рассказали, что у Рокоссовского две жены и спросили — что делать будем?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сначала МЛМщики будут смеяться, читая эту книгу. Потом они будут удивляться тому, что эта книга будет становиться все более популярной в среде сетевиков. Потом они будут «мягко» — не рекомендовать новичкам читать эту книгу. Потом они будут горько плакать, что эта книга разрушила их бизнес. Потом они признают правоту того, что здесь написано — ибо как известно именно практика — критерий истины. А практика и докажет верность всего того, что здесь написано.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в «Русском журнале» 22 декабря 2011 г. http://russ.ru/Mirovaya-povestka/Bunt-kastratov.
Опубликовано в журнале «Левая политика», № 10–11 .Предисловие к английскому изданию опубликовано в журнале «The Future Present» (L.), 2011. Vol. 1, N 1.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Правда не нуждается в союзниках» – это своего рода учебное пособие, подробный путеводитель по фотожурналистике, руководство к действию для тех, кто хочет попасть в этот мир, но не знает дороги.Говард Чапник работал в одном из крупнейших и важнейших американских фотоагентств, «Black Star», 50 лет (25 из которых – возглавлял его). Он своими глазами видел рождение, расцвет и угасание эпохи фотожурналов. Это бесценный опыт, которым он делится в своей книге. Несмотря на то, как сильно изменился мир с тех пор, как книга была написана, она не только не потеряла актуальности, а стала еще важнее и интереснее для современных фотографов.
В рубрике «Документальная проза» — газетные заметки (1961–1984) колумбийца и Нобелевского лауреата (1982) Габриэля Гарсиа Маркеса (1927–2014) в переводе с испанского Александра Богдановского. Тема этих заметок по большей части — литература: трудности писательского житья, непостижимая кухня Нобелевской премии, коварство интервьюеров…