#тихийпикет - [16]
9 апр 2016
утро
состоялся первый долгий разговор с женщиной. Ехала со вчерашним вечерним плакатом (теперь получается, что я меняю плакат к вечеру): «многие мужчины стыдятся быть уличенными в «женственности», потому что автоматически считают женщин слабыми, истеричными, не-логичными, «вторым полом». Все условно: мужчина может плакать, а женщина – любить пиво и машины)». Ко мне подошла женщина в вагоне, и мы с ней вместе вышли в Бибирево. Разговор длился долго и произвел на меня очень тяжелое впечатление. Некоторые выдержки:
– да, знаете, говорят, лет до шести люди вообще бесполы. У меня малая никогда не любила бантики и юбочки, а я ей и не навязывала. А тут приходит из сада и говорит «мама, мне сказали, что я девочка. Давай сделаем мне бант». Я удивилась, она вообще никогда об этом не просила. Я против этих стереотипов. Вы часто так с плакатом ездите?
– вторую неделю. каждый день новый плакат стараюсь делать.
– а у меня со старшей вообще проблемы. я ей мачеха, у нее мама умерла год назад. муж свалил ее на меня, сам все время работает. а она меня ненавидит, моих детей обижает, даже камеру пришлось поставить в комнате. в ней прямо столько ненависти. и она так любит быть жертвой. я не знаю, что делать. ходим к психологу, ничего делать она не хочет, все время приходится стоять над душой и пинать, читать не хочет, развиваться не хочет. Говорит «я тебя ненавижу, потому что из-за тебя я боюсь забыть маму». Я так больше не могу. После смерти мамы у нее начались проблемы с речью – глотает звуки, слоги. Ее ничего не интересует. Муж меня упрекает в том, что я не работаю, а как я могу работать, если я с ней мотаюсь то к одному врачу, то к другому постоянно.
Мы долго стояли у метро и говорили. О никому не нужных детях, о кино, о матерях-одиночках, о том, что должна женщина и что не должна, о том, как заинтересовать ребенка и как с ней заниматься. Позвала ее с девочкой к нам в «Библиотеку 1+1». придут через неделю. В процессе разговора поняли, что им надо сменить психолога. И что маме самой надо походить, потому что она на грани срыва и ненавидит этого ребенка. Пообещала найти психолога. Ребята, Москва, подскажите хорошего психолога (нейропсихолога), я вышлю ей контакты.
10 апр 2016
так устала от коммуникаций (почти до истерики), что взяла на сегодняшний день перерыв от пикета. Однако за две недели так привыкла к сосредоточенной репрезентации и отклику, что автоматически пристальна к людям в вагоне и чувствую фантомные взгляды на фантомный плакат. Передышка была не зря: ощутила деформацию, наводящую на мысли.
12 апр 2016
напротив едет мужчина, читает мой сегодняшний плакат и истерично/пронзительно хохочет. Я его боюсь и сама смеюсь, почти так же громко. Так и живем.
14 апр 2016
опытным путем выяснила, что стоять вместе с тихим пикетом на одном месте – это активный отдых. Ждала человека в цз Цветного бульвара около получаса – наобщалась вдоволь. Плакат про риторические приемы пропаганды с примерами. Один примечательный диалог с замершим напротив мужчиной:
– что это у вас? Ага. Что-то не пойму, покажите ближе.
читает вслух. Я объясняю.
– да, конструкция, конечно, странная.
Встает рядом.
– мужчина, вы решили поддержать со мной мой пикет? За это можно попасться, лучше не надо.
– да я просто думаю, куда мне идти. Некуда.
– что у вас?
– поссорился с женой, напился. а ты счас куда едешь?
– да я не еду, я с пикетом вот стою, парня жду.
– стоишь, ждешь, когда ночевать кто-то к себе позовет?
– думаю, в пикете я не для этого стою.
– возьми меня к себе ночевать.
– нет.
– ты что окончила?
– литературный институт.
– а я филолог. Славист, мгу. Так не возьмешь ночевать?
– не возьму.
– ну, удачи тебе с пикетами
– и вам удачи
15 апр 2016
а тихий пикет продолжает удивлять мою душеньку своими сюжетами – и визуальными, и вербальными: нарисовала в вагоне плакат-автокомментарий (впервые отрефлексировала сам формат плаката на плакате): «#тихийпикет – это когда опускаются руки». И поверх текста – легкие обводки ладоней – моих, Ваниных, Машиных. Так вышло, что с этим плакатом я села на Арбатской в выставочный поезд. Там был опять Миклухо-Маклай и зарисовки экзотических полуголых женщин в тяжеленных рамах (руки бы поотрывала их специалисту по выставочной работе). Я встала между этими женщинами (оттуда убраны сиденья) и чувствовала себя частью выставки из-за четкого зонирования (есть сидящие зрители, есть выставка напротив). Люди фотографировали (уже научилась этого почти не стесняться).
а потом на выходе из Щелковской меня ждал уже совсем веселый карнавал: два парня, торгующие ручками, подошли ко мне и попытались втюхать «универсальный пишущий предмет». Я сказала, что я нищая активистка и трачу деньги на маркеры для плаката (хотя это неправда, маркеры я на работе взяла). Они прочитали плакат и спросили, почему, например, у меня опускаются руки, и попытались по-своему ободрить. Я сказала про насилие, про социальные фобии, про что-то там еще, про уничтожение любых форм протеста. После этого эти парни сделали то, что я запомню на всю жизнь: они попросили разрешения расписаться на моем плакате в том, что они солидарны со мной. И расписались теми же ручками, которые пытались мне продать, а потом один из них подарил мне ручку. Правда, пафос происходящего был потом чуть скорректирован забавной попыткой взять мой номер («проверьте, пишет ли ручка – 8…», я весело отказалась, мы пожали друг другу руки и разбежались. Эта ручка теперь будет моей любимой)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Героини «Девочек и институций» работают в государственных учреждениях культуры. Это особый мир, похожий на морок, стремящийся навязать свои непрозрачные законы каждой и каждому, кто попал туда. Жалобы в департамент, подотчетные мероприятия, квартальные премии, отчеты и выговоры составляют основу повседневности этого мира. Девочки здесь – вторичный элемент системы, на котором, впрочем, вся эта система и держится. С системой они вступают в сложные и нередко созависимые отношения: живут по ее законам, иногда бунтуют, иногда подчиняются, скорбят, радуются и танцуют, уходят и возвращаются.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Для кого эта книга? Как для феминисток_тов, так и для тех, кто хочет перейти от патриархальных стереотипов к умению формировать своё мнение. Читая главу за главой, вы поймёте, что не так с работой СМИ и рекламщиков, отношением к женщинам в России, патриархатом, восприятием сексуальности и как все это связано с феминизмом. Книга содержит нецензурную брань.
Эта книга – глубокий, всесторонний разговор о женском голосе. Ребекка Солнит рассказывает не только о менсплейнинге, который этот голос игнорирует, – она затрагивает множество острых, болезненных тем, каждая из которых громко свидетельствует об угнетении женщин. Жестокость, насилие, равнодушие, замалчивание – все это попадает во внимание журналистки, которая с холодной головой и беспощадной честностью обличает дискриминацию женщин. От живописи до кино, от прозы Вирджинии Вулф до историй жертв изнасилования, вчера и сегодня, по всему земному шару – Ребекка Солнит написала всеохватную феминистическую книгу.
Эта книга написана в удивительном и редком «жанре»: предельно личный разговор о травме, насилии и любви перемежается с еще более личными произведениями. Такая структура дает возможность погрузиться в произведения и контекст, в котором они создавались. Тексты Оксаны Васякиной ломают привычное представление о поэзии и ее предмете. Сама жизнь, ее рутинные процессы и вещи бытовой реальности становятся поэзией. Цикл текстов «Ветер ярости», в честь которого названа книга, делает системное насилие над женщинами видимым.