Тихий русский - [25]
, так называемым деривационным каналом и каналом имени Москвы, связывающим Москву-реку с Химкинским водохранилищем. Муромскому понтонному полку как входящему в Московский военный округ было отведено для дислокации самое лучшее,почётное место –напротив деревни Щукино, на береговой полосе от стрелки до шлюза №8 (это приблизительно метров пятьсот). От Тушинского аэродрома бивуак муромцев находился тоже довольно близко.
Одесский и киевский понтонные полки располагались обычно ниже по течению–где-то в излучине Москвы-реки.
Муромским понтонёрам предстояло обслуживать «направление главного удара» – навести понтонно-мостовую переправу черезнеширокий, но глубокий канал немного южнее шлюза №8. Ось моста, предназначавшегося для пропуска зрителей к месту проведения парада, находилась примерно напродолжении нынешней улицы Авиационной. Как уже упоминалось выше, сейчас на этом месте, на землях бывшей деревни Щукино, высятся громады жилого комплекса «Алые паруса», в одном из корпусов которого недавно сорвался с тросов и упал в шахту лифт – не намек ли на то, что социальные лифты в нынешней России работают из рук вон плохо? Наверняка намного хуже, чем в далёком 1954-м году.
На пути в Москву Генкаугодил «вместо штаба впрачечную»: выдал железнодорожному ревизору свой истинный возраст (целых пять лет!), чем весьма смутил и расстроил своих родителей, везших пятилетнегонесмышлёныша без билета. За наивную попытку юного Геныча «жить не по лжи» родители вынуждены были раскошелиться на двадцать пятьтогдашних рублей. Практичная мамаша всучила ревизору разорваннуюпополам купюру (пусть помучается!), и тому пришлось долго-долгосклеивать денежку папиросной бумагой – в те времена скотч (как виски, так и липкая лента) еще не имел хождения на Святой Руси. Задесять с половиной часов, которые требовались зелёному, каксолдатское х/б, паровозу для преодоления жалких двухсот девяноста километров, разделяющих Муром и Москву, можно было успеть подлечить все изношенные банкноты Советского Союза.
Мост пока не навели, и Генка с родителями форсировал канал натабельном военном катере. Солдаты разбили для командира с женой и ребёнком большуюармейскую шатровую палатку прямо на крутом западном берегу канала.
На следующее утро Генка поднялся с петухами и выбежал на берег. По каналу с севера на юг шел речной трамвайчик – симпатичный,домашний, уютный. Синее небо чистотою соперничало с незапятнаннойпока гуттаперчевой душой мальчугана; отдаленно шумела ещё пятимиллионная в те времена Москва; и в самомделе где-то неподалёку в деревне Щукино наперебой орали петухи, на родные места которых уже неумолимо накатывался девятый урбанистический вал второйполовины ХХ-го века; умиротворяюще бликовала под солнцем вода; натрамвайчике, несмотря на очень ранний час, увлечённо пели люди. Было так хорошо, словно всё было отлично. Малолетний Геныч даром что едва возвышался над ночнымгоршком – всеми фибрами души ощутил это простое и вместе с темвысокое счастье.
Приближался день парада – понтонёры наконец навели мост.
В пятидесятыегоды ХХ-го века для наведения понтонно-мостовых переправ армией СССРиспользовался так называемый ТПП – тяжёлый понтонный парк. Своёназвание перевозимый на «сто десятых» ЗИЛах парк полностью оправдывал.Достаточно сказать, что только один элемент настила, из которыхформируется проезжая часть, тянул, дай Бог памяти, аж на семьдесят пять килограммовнетто. Окованную полосовым железом дощатую панель по уставу полагалось переносить к месту укладки двоим солдатам, причём перемещаться с этой дурой принаводке мостовой переправы они должны были так называемым понтоннымшагом: примерно семь-десять километров в час – фактически бегом.
В конструкции парка ТПП имелась масса завёртываемых вручнуюкрепёжных элементов. Иногда на учениях из желания перекрытьнормативы и посрамить конкурентов какой-нибудь излишне бравый командир потихоньку просил понтонёров особенно не усердствовать в «заворачивании гаек» – и первый же въехавший на собранную кое-какпереправу танк камнем шёл на дно, подмачивая, а то и навсегда топярепутацию небрежного военного мостостроителя.
Отец Геныча по жизни был большим аккуратистом и педантом -среди минёров и сапёров (а Василий Крупников в Отечественную был именно сапёром) безалаберные обалдуи не приживаются. Посленаводки моста он обычно садился в простую плоскодонную лодку и в полном одиночестве прямос воды скрупулезно проверял правильность постановки и надёжностьзатяжки крепёжных элементов. Доверяй, но проверяй – иначеопозоришься на весь белый свет: это ещё мягко сказано. Как правило,на Тушинском параде присутствовало высшее руководство страны, илопухаться даже пребывающим на вторых, а то и третьих роляхпонтонёрам усиленно не рекомендовалось.
В этот раз Василий Крупников проверил крепления дважды – мостдолжен пропустить к месту проведения парада десятки, если не сотни тысяч москвичей,жаждущих отведать хлеба из бесчисленных летних буфетов, как грибыпосле дождя выросших вокруг аэродрома, и, само собой разумеется,от души вкусить незабываемых зрелищ.
В утро парада Генку
«Самый большой подонок» – фантастический роман в жанре «попаданцев» с элементами триллера, боевика, детектива и антиутопии. Это продолжение повестей «Касторка» и “Диггер «кротовых нор»”. Спецагент Ольгерт Васильев попадает в Мир Определителя. Определитель устанавливает у попавших к нему людей дату «первого значимого грехопадения». Затем «грешников» возвращают в «возраст до греха» и заставляют проживать жизнь с этого момента ещё раз – по матрицам самонадеянного властелина миров. В ипостаси семилетнего мальчика Ольгерта вышвыривают обратно на Землю.
Далёкое будущее. Кукловоды из Мира Вневременья устраивают землянину Яну Влодареку многораундовый поединок с представителем иной галактической цивилизации. Цивилизация победителя получит право владеть Галактикой. Ян Влодарек проходит тяжёлое испытание, оказываясь между молотом и наковальней. Образно говоря, увернувшись от объятий сатаны, он попадает в руки антихриста. Бедняга оказывается в известном положение «уловка двадцать два». Всё же ему удается победить в уникальном хрономатче. Казалось бы, парню можно только радоваться: в случае успеха ему посулили возвращение утерянного за годы бесконечных галактических войн древнего символа веры – христианского креста.
«Человек на балконе» — первая книга казахстанского блогера Ержана Рашева. В ней он рассказывает о своем возвращении на родину после учебы и работы за границей, о безрассудной молодости, о встрече с супругой Джулианой, которой и посвящена книга. Каждый воспримет ее по-разному — кто-то узнает в герое Ержана Рашева себя, кто-то откроет другой Алматы и его жителей. Но главное, что эта книга — о нас, о нашей жизни, об ошибках, которые совершает каждый и о том, как не относиться к ним слишком серьезно.
Петер Хениш (р. 1943) — австрийский писатель, историк и психолог, один из создателей литературного журнала «Веспеннест» (1969). С 1975 г. основатель, певец и автор текстов нескольких музыкальных групп. Автор полутора десятков книг, на русском языке издается впервые.Роман «Маленькая фигурка моего отца» (1975), в основе которого подлинная история отца писателя, знаменитого фоторепортера Третьего рейха, — книга о том, что мы выбираем и чего не можем выбирать, об искусстве и ремесле, о судьбе художника и маленького человека в водовороте истории XX века.
15 января 1979 года младший проходчик Львовской железной дороги Иван Недбайло осматривал пути на участке Чоп-Западная граница СССР. Не доходя до столба с цифрой 28, проходчик обнаружил на рельсах труп собаки и не замедленно вызвал милицию. Судебно-медицинская экспертиза установила, что собака умерла свой смертью, так как знаков насилия на ее теле обнаружено не было.
Восточная Анатолия. Место, где свято чтут традиции предков. Здесь произошло страшное – над Мерьем было совершено насилие. И что еще ужаснее – по местным законам чести девушка должна совершить самоубийство, чтобы смыть позор с семьи. Ей всего пятнадцать лет, и она хочет жить. «Бог рождает женщинами только тех, кого хочет покарать», – думает Мерьем. Ее дядя поручает своему сыну Джемалю отвезти Мерьем подальше от дома, в Стамбул, и там убить. В этой истории каждый герой столкнется с мучительным выбором: следовать традициям или здравому смыслу, покориться судьбе или до конца бороться за свое счастье.
Взглянуть на жизнь человека «нечеловеческими» глазами… Узнать, что такое «человек», и действительно ли человеческий социум идет в нужном направлении… Думаете трудно? Нет! Ведь наша жизнь — игра! Игра с юмором, иронией и безграничным интересом ко всему новому!