Тигр под наркозом - [37]
Выводы ученых подтверждают иностранные статистики: смертность мужчин старшего возраста среди воздерживающихся от употребления алкоголя примерно на 10% выше, чем среди принимавших его умеренно. Умеренно означает: литр пива, или поллитра сухого вина, или 300 г крепленого, или 125 г водки в течение дня.
Не только мужчины, но и женщины подвержены этой закономерности. Те, что выпивали рюмку-две, на одну треть меньше подвергались риску сердечного приступа, чем истовые трезвенницы. Однако дамы, что пропускают более двух рюмок в день, имеют вдвое больше шансов бесплатно прокатиться на машине «Скорой помощи». Все сказанное относится только к здоровым людям и совершенно не касается гипертоников, диабетиков, почечников и больных циррозом печени.
Пей, да меру знай. И опять в конечном итоге оказался прав народ, родивший эту поговорку, поначалу отвергавшуюся самоуверенной наукой. А может быть, и с нормой ученые ошиблись: не только скромный стограммовый стаканчик полезен, а и поболее?.. Вспоминая знакомых пивших и пьющих людей, приходишь к выводу— долгожителей среди них нет. А дед Максим? Да, дед Максим исключение. Яркое исключение. Маленький рост, короткая шея, апоплексическое телосложение, при котором вероятность инсульта — лопанье сосудов в голове — более вероятна, чем у людей тощих и длинных. Всю жизнь он пил, да еще как... «Многие цистерны» — так определил он объем выпитого за жизнь: водки, самогонки и другого зелья. Недавно дед отпраздновал свое 88-летие, сплясав на нем. И сейчас у Максима Андреевича прекрасная память, нормальная психика, ходит по магазинам, покупая еду для правнуков. Но никогда дед головы не терял, работал исправно — в передовиках ходил, табак и овощи в колхозе выращивал. И не только не пропивался, но и прикапливал копейку. И даже мне, почти не пьющему, взаймы давал. Но мало на земле таких дедушек.
Звезда ансамбля — в точности шаман. Есть у пьяного обостренное стремление к пению, к музыке. На очень дальней северной фактории после войны охотник, приехавший на собаках сдавать пушнину, купил ящик водки, а заодно и патефон со старой единственной завалявшейся пластинкой. Приняв дозу, он, пошатываясь, двигался под издаваемые патефоном странные, хриповатые звуки. Как выяснилось потом, это была речь Молотова на одном из довоенных съездов... Один из парней, служивших на Дальнем Востоке, рассказывал, как однажды в компании, накурившейся какой-то дури, что принес знакомый, у всех возникло желание слушать громкую музыку. Приемник, извергавший на полную мощь железный рок, казался слишком тихим, и они чуть не подрались, припадая ухом к этому источнику ритмического грохота.
Потные, исступленно вопящие в жестком ритме однообразных конвульсивных движений, цари и царицы некоторых современных рок-ансамблей, маниакально повторяющие одну и ту же строфу песни, очень похожи на бесноватых северных шаманов, закусивших предварительно мухомором и бормочущих стереотипные формулы заклинаний, заводя под ритмичные звуки бубна себя и паству. Известны случаи, когда неплохие ребята после выступления прославленной рок-группы дичали и кидались сокрушать все вокруг себя, подобно пьяным или накурившимся какого-нибудь зелья хулиганам.
Берлинский стоматолог У. Каминский успешно лечит зубы пациентам под музыку в стиле диско или рок. Льющийся из наушников в уши страждущих грохот снимает боль и глушит отвратное жужжание бормашины. Известно, что рокомания (или более общо — музыкомания) чаще появляется среди подростков и стариков, то есть среди представителей тех возрастных групп, у которых идет перестройка обмена веществ. Некоторые медики считают, что музыкомания аналогична наркомании типа алкоголизма и курения табака, что наркотизирующий эффект музыки мало отличается, к примеру, от воздействия морфия.
Спасибо козе за кофе. Давным-давно пастух пас своих коз недалеко от абиссинского монастыря. С изумлением он наблюдал в одну из ночей, что его подопечные, вместо того чтобы спать как обычно, резвятся, весело прыгают, ликуют. Днем пастух заметил, что рогатые проказницы с вожделением обгладывали кусты незнакомого растения и снова приобрели веселое расположение духа.
О своих наблюдениях он поведал монахам. Скучающие отшельники заинтересовались козьим увлечением. Они нарвали плодов с куста, на который указал пастух, сварили и напились отвара. Монашьи тела и души обволокло приятное возбуждение, и слуги господа, подобно козам, провели ночь без сна. Сметливый игумен стал применять это средство, чтобы монахи не дремали при ночных молитвах. Так был открыт кофе.
«Без кофе нет счастья в жизни»,— сказал некий шейх. Для некоторых людей это так. Вот проснулась пожилая женщина. Она смотрит в зеркало, видит морщинки — следы былых улыбок, угасший взор и грустно вздыхает. Смотрит на часы и спешит к столу. Есть совсем не хочется, выпивает чашечку черного кофе и торопливо одевается. Верная женская натура, перед уходом взглянула в зеркало. Случилось чудо: глаза блестят, стали крупнее, выразительнее, посвежела кожа. Улыбнувшись, женщина, полная надежд, выходит на улицу и сливается с потоком спешащих на работу.
Рассмотрены внутри- и межвидовые отношения зверей, поведение животных в различных ситуациях, в том числе связанных с деятельностью человека. Знакомство с книгой поможет многое понять в жизни животные разобраться в сложных вопросах управления их поведением.Для специалистов охраны природы, охотоведов, зоологов.
Книга доктора биологических наук С. А. Корытина посвящена интересной биологической проблеме: передаче и получению информации в мире животных, «языку» запахов, химической ориентации и сигнализации млекопитающих, использованию человеком этих свойств зверей для управления их поведением и регуляции их численности.
Петр Ильинский, уроженец С.-Петербурга, выпускник МГУ, много лет работал в Гарвардском университете, в настоящее время живет в Бостоне. Автор многочисленных научных статей, патентов, трех книг и нескольких десятков эссе на культурные, политические и исторические темы в печатной и интернет-прессе США, Европы и России. «Легенда о Вавилоне» — книга не только о более чем двухтысячелетней истории Вавилона и породившей его месопотамской цивилизации, но главным образом об отражении этой истории в библейских текстах и культурных образах, присущих как прошлому, так и настоящему.
Научно-популярный журнал «Открытия и гипотезы» представляет свежий взгляд на самые главные загадки вселенной и человечества, его проблемы и открытия. Никогда еще наука не была такой интересной. Представлены теоретические и практические материалы.
«Что такое на тех отдаленных светилах? Имеются ли достаточные основания предполагать, что и другие миры населены подобно нашему, и если жизнь есть на тех небесных землях, как на нашей подлунной, то похожа ли она на нашу жизнь? Одним словом, обитаемы ли другие миры, и, если обитаемы, жители их похожи ли на нас?».
Взыскание Святого Грааля, — именно так, красиво и архаично, называют неповторимое явление средневековой духовной культуры Европы, породившее шедевры рыцарских романов и поэм о многовековых поисках чудесной лучезарной чаши, в которую, по преданию, ангелы собрали кровь, истекшую из ран Христа во время крестных мук на Голгофе. В некоторых преданиях Грааль — это ниспавший с неба волшебный камень… Рыцари Грааля ещё в старых текстах именуются храмовниками, тамплиерами. История этого католического ордена, основанного во времена Крестовых походов и уничтоженного в начале XIV века, овеяна легендами.
В занимательной и доступной форме автор вводит читателя в удивительный мир микробиологии. Вы узнаете об истории открытия микроорганизмов и их жизнедеятельности. О том, что известно современной науке о морфологии, методах обнаружения, культивирования и хранения микробов, об их роли в поддержании жизни на нашей планете. О перспективах разработок новых технологий, применение которых может сыграть важную роль в решении многих глобальных проблем, стоящих перед человечеством.Книга предназначена широкому кругу читателей, всем, кто интересуется вопросами современной микробиологии и биотехнологии.