Тибетское искусство жизни - [81]
Нижеследующая молитва помогает при боли и утрате. Она пробуждает исцеление и управляет переменами внутри вас. Мой учитель называл эту особую молитву «зор», или бомба счастья. В традиции бон символические бомбы использовались для создания трансформационных ощущений во время смерти или при наличии в жизнях людей препятствий, которые было невозможно никоим образом удалить. Вы можете думать, что принимать на себя страдания мира — это последнее, что вам хочется делать, но если вы способны на подобную самоотверженность, то преимущества окажутся неизмеримы. Читайте молитву от начала до конца громко, спокойно, адресуя ее всем людям и живым существам.
Всё в мире испытывает боль и горе,
Все живые существа знают, что это так;
Все живые существа хотят быть свободными от страданий,
Чтобы боль никогда не вернулась.
И я хочу.
Сейчас я страдаю.
Я посвящаю свои страдания всей Жизни.
Я принимаю на себя страдания других живых существ,
Чтобы они могли освободиться от горя и несчастий.
Пусть исчезнет вся боль от потерь и злости,
И пусть жестокость больше не таится внутри нас,
Словно тигр, жаждущий крови.
Пусть закончатся все страдания.
Я отправляю эту молитву в мир
И своим чистым дыханием уничтожаю
Грязь и насилие нашего времени.
Темнота входит в мое сердце,
Там мои боль и потеря умирают,
Преображенные из темноты в исцеляющую яркость
Чистого света,
И мое дыхание стремительно превращается в силу,
Сострадание и красоту.
Все существа свободны от страданий!
Когда умер мой учитель
Я держал в ладонях небольшую глиняную чашу. Она была перевязана белым шелковым шарфом, трепетавшим на вечернем ветру. В чаше находилась горстка праха Юргьена. Ее передала мне его семья. По их словам, такова была его воля.
Я не был опечален смертью учителя, поскольку для печали не было Meet а. Мой учитель до конца прошел свой путь в этой жизни, но он продолжал жить в других и во мне. Умер он хорошо, его разум был здоров, а тело устало.
Я отнес его прах на гору Пиханга, соорудил холмик из камней и зажег на нем огонь. Я прочел молитвы и благословения своему учителю, его семье, его учителям и всему миру в целом. Затем поместил глиняную чашу в центр костра. Она начала оплавляться, заключая в себя прах. Я позволил огню догореть, а когда расплавленная чаша остыла, то приняла форму черной сферы, в которой заключались духовная сила и благословение.
Отнеся сферу на берег озера Ротопонаму, расположенного у обрыва горы Пиханга, я забросил ее далеко в озеро. Сфера погрузилась под воду, смешав свою энергию с водой, огнем, землей, ветром и небом, чтобы излучать благословение и мощную энергию всем живым существам. По сей день эта благословляющая сфера находится в озере.
Я вернулся к маленькому святилищу из камней, где еще тлел огонь. Молитвенные флаги тихо трепетали на вечернем ветру. Пурпурное небо, раскинувшееся надо мной, уходило к горизонту. Плоский бубен моего учителя зашептал, когда ветер пробежал по его поверхности. Я устремил взгляд вниз в долину, размышляя о том, что мне делать со всем тем, чему я научился.
Хотя учитель убеждал меня найти способ довести эти знания до понимания Запада, я все еще испытывал сомнения. Но затем мне вспомнились слова Юргьена, сказанные много лет назад: «Не надо сомневаться, просто пребывай в мире, и ответы придут сами собой».
Я подбросил дров в костер. «Ищи ответы, тогда ты поймешь вопросы».
К веянию бриза добавился запах дождя. «Ничто не является тем, чем кажется», — донесся до меня отдаленный, слабый голос учителя. Я поднял голову и увидел каскад падающих звезд.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Каждый аспект и опыт нашей жизни, каждое воспоминание, страх, успех, сон или стремление — это дар, содержащий в себе магию здоровья, счастья и святости.
Истинное здоровье не имеет ничего общего с докторами или целителями. Оно связано с внутренней чистотой, силой и терпением. Здоровье приходит от понимания ценности наших страданий. Другими словами, мы должны много трудиться, проходя через процесс физического, психологического и духовного изменения.
Это самое сложное, что может сделать человек, но вы должны сделать это только сами. Конечно, другие люди могут помогать, но в итоге все зависит только от вас самих.
Исцеляя себя, вы начинаете обретать собственное видение природы знания и любви, которые существуют во всех людях. Каждый человек — священное существо. Каждый человек — это Любовь, заключенная в особую форму и личность. Понимание этого связывает нас со счастьем, поскольку счастье — это вкус священного во всех вещах.
Начав исцеление собственной жизни, вы вдохновляете исцеление других и мира, в котором мы живем. Вам нет необходимости навязывать эту идею другим людям. Спокойная жизнь в соответствии с тем, кто вы есть и кем можете быть, способствует усилению природного влияния доброты.
Когда эта доброта находит собственное выражение в других людях, с ней приходят мудрость и знание. Это знание природного мира и внутренних механизмов человеческой природы, силы разума и мысли в материальном мире. Нгагпа были первыми существами в древнем мире, обладавшими этим знанием. Они передали его, но не просто своим потомкам, а душе — духовному стержню — всего человечества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В 1937 году Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986), французский философ и педагог болгарского происхождения, прибыл во Францию. Несмотря на то, что его труды охватывают многочисленные аспекты Посвященческой науки, он уточняет: «Вопросы, которые возникают перед нами, будут всегда теми же: понять этих существ, которыми мы являемся, открыть смысл нашего существования и преодолеть препятствия, которые находятся на нашем пути. Итак, не просите меня говорить вам о других вещах, я всегда буду возвращаться к этим темам: наше развитие, наши трудности, путь, который надо пройти и методы, чтобы его пройти». Учение Омраама Микаэля Айванхова было передано в устной форме и насчитывает собой несколько тысяч импровизированных лекций и бесед, которые стенографировались или записывались на аудио- или видеоплёнку. Книги О.
Кунфу до сих пор таит в себе множество тайн и секретов, которые никогда и никому открыто не будут переданыНо разве может быть такое? Разве сегодня не опубликованы сотни книг, разве не продаются учебные видеофильмы, разве не проводятся массовые соревнования по ушу, разве не существуют тысячи клубов ушу (кунфу) по всему земному шару?Но вот вопрос — а истинное ли это кунфу? Не является ли это просто способом сокрытия настоящих секретов, которые до сих пор не доступны никому, кроме последователей истиной традиции? И многое специально сделано, чтобы представить ушу лишь как вид спорта, как гимнастику или как оздоровительный комплекс.Истинное кунфу не просто боевое искусство, это сложнейший комплекс воспитания человека, включающий помимо эффективной боевой практики навыки психорегуляции и медитации, управление собственной внутренней энергией, методы врачевания и очищения сознания.
…Есть много классических текстов дзэн, один из них — эта книга. Текст «Мумонкана», буквально «Преграды без прохода» [или «Заставы без ворот»] записал китайский мастер Экай, которого также называли Мумоном, живший в 1183–1260 годах. Этот труд составлен из рассказов о взаимоотношениях между учителями и учениками в древнем Китае, иллюстрирующих применяемые ими средства возвышения, ищущих выхода дуалистических, обобщающих, интеллектуализирующих тенденций учеников для осознания своей истинной природы. Мастер ставил перед учеником задачу, требующую постоянного внутреннего вызова — такая задача и стала называться коаном, и каждая из идущих далее историй — коан.В этих историях свободно употребляются грубости или вульгаризмы, они действительно необходимы для реального описания высочайшего учения познания собственной сущности.
Книга известного мастера тибетского буддизма посвященная медитации и работе над собой. Согласно буддизму, существует долговечное, прочное счастье, и у всех людей есть возможность обрести его. Причины счастья заключены в нашем уме, и каждый человек может практиковать методы обретения счастья, причем при любом стиле жизни, то есть живя в большом городе, с восьмичасовым рабочим днем, зарабатывая деньги на содержание семьи, развлекаясь в выходные дни.Практикуя эти методы (медитацию), мы можем научиться быть счастливыми когда угодно и где угодно, пусть даже в трудных и неприятных ситуациях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.