Тибетское искусство жизни - [79]
Это простое упражнение принесет глубокое понимание. Нс только усилится счастье и уменьшатся проблемы, но страх и другие ментальные ощущения станут менее интенсивными или вовсе исчезнут. Регулярно занимаясь этой медитацией, вы создадите глубокое внутреннее умиротворение.
Когда подойдет время смерти, это умиротворение будет с вами, вы узнаете, почему вам предстоит умереть, но не будете бояться смерти. В тот день, когда вы умрете физически, ваш внутренний ментальный мир осветится ясным светом любви и сознания. Вы пробудитесь на новом. горизонте, и ваша сама себя создавшая душа — сплав интеллекта и воли, воображения и символического понимания — поведет небольшую, но неуязвимую лодку, которая перевезет вас через огромный океан в конечный пункт назначения.
ОКРУЖЕНИЕ УМИРАЮЩЕГО ЛЮБОВЬЮ И ДОБРОТОЙ
Теперь давайте взглянем на простые и исполненные сострадания способы помочь людям, находящимся при смерти. Окружение умирающего любовью и добротой — это чудотворное действие, которое может выполнить любой. Однако нам часто мешают собственные страхи, предубеждения, пристрастия и амбиции.
Подумайте вместо этого о хороших ощущениях, которые вы испытывали в жизни. Они создавали хорошую энергию. Вы можете использовать те же самые мощные жизненные силы, чтобы помочь умирающему человеку пройти его путь с большей легкостью и ментальной ясностью.
Смерть любого человека имеет особое значение. Но иногда люди этого не осознают. Выполняя некоторые из приведенных ниже советов, вы сможете помочь умирающему открыть значение его жизни, а также открыть для себя значение собственной жизни.
Честность, понимание, желание свободы, уважение, любовь и восприятие являются основами для создания благоприятных взаимоотношений между умирающим и тем, кто за ним ухаживает. Честность очень важна; в этом контексте она означает, что вы всегда должны оставаться самим собой и ваше внутреннее состояние имеет важное значение. Отдавайте лучшее, на что вы способны. Ваше сердце — это мудрость; оно знает, что слушать, если вы ему позволяете. Будьте открыты и искренни при выражении своих чувств. Помните, что в любое время вы можете оказаться на месте умирающего.
Понимание исходит из восприятия сердцем ваших взаимоотношений с умирающим. Часто важно даже не то, что вы говорите. Не позволяйте своему эго или эго умирающего мешать вам. Не будьте всезнайкой. Сопереживайте изо всех сил, потому что это как раз то, что требуется умирающему.
Желание свободы часто превращается в борьбу между привязанностью умирающего к воспоминаниям о жизни и желанием умереть и упокоиться. Иногда умирающему требуется подтверждение того, что он может умереть, что он не поступает безответственно, умирая и оставляя других без своей поддержки. Всегда, если можете, помогайте умирающему завершать незаконченные домашние дела. Это поможет ему умереть, не цепляясь за жизнь, и успокоиться тем, что он все оставляет в порядке.
Другой аспект свободы состоит в том, что умирающий способен оглянуться назад и перестать сожалеть о значительных событиях в своей жизни, которые он раньше считал неудачами или плохими ситуациями. Когда люди умирают с сожалениями, это замедляет их путь к счастью, и эти сожаления запечатлеваются в разуме тех, кто провожает их в последний путь.
Всегда уважайте в людях доброту. Уважение важно для ощущения спокойствия и безопасности как умирающего, так и для продолжающих жить. Никто не имеет права осуждать умирающих. Они сами себе судьи и адвокаты. Напоминайте им, что они храбрые люди и что их пример несет надежду другим.
Умирающие обостренно чувствуют любовь, когда она направлена на них. Любовь создает моментальную связь, которая убеждает умирающего в том, что он защищен. Это ощущение дает ему надежду. Восприятие тоже важно при уходе за умирающими. Один день они могут быть счастливы, а на другой впадают в мрачное настроение. В это время еще могут проявляться многие сдерживаемые эмоции. Не обижайтесь на слова умирающего. Игнорируйте их, но не его самого.
Собственно говоря, лучшее, что любой может сделать для умирающего, это максимально все упростить, от окружающей обстановки до визитов друзей и родственников.
Старайтесь не привязываться к умирающему, поскольку такая привязанность будет действовать как психологический клей и после смерти. Умирающему захочется остаться с вами и никуда не уходить. Внимательно слушайте то, что он говорит, но не вступайте с ним в глубокие эмоциональные отношения.
Очень полезно вдохновлять умирающего, чтобы он использовал любые свои духовные верования для концентрации сознания. В комнате, где находится умирающий, повесьте какую-нибудь поднимающую настроение картину, поставьте статуэтку или образ, ассоциирующийся с его верой. Пусть они будут рядом, если он захочет дотронуться до них. Если у умирающего нет определенной веры или он считает себя атеистом, помогите ему увидеть красоту в самом себе и в других людях. Помогая умирающему, кем бы он ни был, сосредоточивайтесь на спокойных и позитивных примерах жизни и красоты, позволяющих ему эти качества ощущать. Если у него появляются такие отношения, то любой страх, злость или другие мощные эмоции теряют значительную долю своей остроты.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В 1937 году Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986), французский философ и педагог болгарского происхождения, прибыл во Францию. Несмотря на то, что его труды охватывают многочисленные аспекты Посвященческой науки, он уточняет: «Вопросы, которые возникают перед нами, будут всегда теми же: понять этих существ, которыми мы являемся, открыть смысл нашего существования и преодолеть препятствия, которые находятся на нашем пути. Итак, не просите меня говорить вам о других вещах, я всегда буду возвращаться к этим темам: наше развитие, наши трудности, путь, который надо пройти и методы, чтобы его пройти». Учение Омраама Микаэля Айванхова было передано в устной форме и насчитывает собой несколько тысяч импровизированных лекций и бесед, которые стенографировались или записывались на аудио- или видеоплёнку. Книги О.
Кунфу до сих пор таит в себе множество тайн и секретов, которые никогда и никому открыто не будут переданыНо разве может быть такое? Разве сегодня не опубликованы сотни книг, разве не продаются учебные видеофильмы, разве не проводятся массовые соревнования по ушу, разве не существуют тысячи клубов ушу (кунфу) по всему земному шару?Но вот вопрос — а истинное ли это кунфу? Не является ли это просто способом сокрытия настоящих секретов, которые до сих пор не доступны никому, кроме последователей истиной традиции? И многое специально сделано, чтобы представить ушу лишь как вид спорта, как гимнастику или как оздоровительный комплекс.Истинное кунфу не просто боевое искусство, это сложнейший комплекс воспитания человека, включающий помимо эффективной боевой практики навыки психорегуляции и медитации, управление собственной внутренней энергией, методы врачевания и очищения сознания.
…Есть много классических текстов дзэн, один из них — эта книга. Текст «Мумонкана», буквально «Преграды без прохода» [или «Заставы без ворот»] записал китайский мастер Экай, которого также называли Мумоном, живший в 1183–1260 годах. Этот труд составлен из рассказов о взаимоотношениях между учителями и учениками в древнем Китае, иллюстрирующих применяемые ими средства возвышения, ищущих выхода дуалистических, обобщающих, интеллектуализирующих тенденций учеников для осознания своей истинной природы. Мастер ставил перед учеником задачу, требующую постоянного внутреннего вызова — такая задача и стала называться коаном, и каждая из идущих далее историй — коан.В этих историях свободно употребляются грубости или вульгаризмы, они действительно необходимы для реального описания высочайшего учения познания собственной сущности.
Книга известного мастера тибетского буддизма посвященная медитации и работе над собой. Согласно буддизму, существует долговечное, прочное счастье, и у всех людей есть возможность обрести его. Причины счастья заключены в нашем уме, и каждый человек может практиковать методы обретения счастья, причем при любом стиле жизни, то есть живя в большом городе, с восьмичасовым рабочим днем, зарабатывая деньги на содержание семьи, развлекаясь в выходные дни.Практикуя эти методы (медитацию), мы можем научиться быть счастливыми когда угодно и где угодно, пусть даже в трудных и неприятных ситуациях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.