Тибетское искусство жизни - [22]

Шрифт
Интервал

Однако редкие индивидуумы способны выбирать время, место, продолжительность и характер своих жизней. Вот это и есть реинкарнация — процесс выбора высокоразвитого сознания. Такие люди при желании могут больше не рождаться. Для большинства из нас самой важной является жизнь, которой мы живем сейчас, с момента этого рождения. Изучение характера текущей жизни позволяет нам понять, как надо жить в будущем.


Карма и процесс рождения

Так как же мы рождаемся заново? Что ж, это смесь удачи, времени, ментального отношения и кармы. Нет недостатка в утробах, есть недостаток хороших жизней, в которых мы можем родиться. Представьте, что вы находитесь в состоянии бардо, это состояние, в которое мы попадаем между смертью, рождением и жизнью в качестве человеческого существа. Ваше сознание страстно жаждет физического выхода, и, движимые кармической энергией, вы притягиваетесь ближе к своим следующим родителям, когда они занимаются любовью. Во время полового акта определяется ваш пол. Мощные эмоции побуждают вас быть мальчиком, которого тянет к матери, или девочкой, привязанной к отцу. Во время зачатия вы испытываете мощную неприязнь к одному из родителей, и невидимые кармические силы окружают вас на всю оставшуюся жизнь. Вследствие этого индивидууму легко выработать поведение, уместное только для зачатия и времени, проведенного в утробе.


БЕРЕМЕННОСТЬ

К концу беременности материнская утроба кажется одиночной камерой в самой худшей тюрьме, какую только можно себе представить. Ребенок ввергает беременную женщину в депрессию, она становится раздражительной, необузданной в своих желаниях и жадной, а также чувствует себя отравленной и грязной, поскольку утроба полна ядов. Сам момент рождения — отнюдь не ложе из роз, так как процесс рождения напоминает избиение или вызывает ощущение, что вас избили до смерти.

Характер и продолжительность процесса рождения определяется вашей входящей кармой и тем, каким образом она взаимодействует с кармой ваших родителей. Иногда это взаимодействие благоприятное, что создаст хорошие семейные связи; но в некоторых случаях семейные отношения могут быть плохими. Все это обеспечивает долговременное психологическое закаливание появляющейся на свет личности.


Трудные времена

Кармические события в наших жизнях обычно происходят группами по три или четыре, и ситуации быстро сменяют друг друга. Поэтому если вы испытываете проблемы такой интенсивности и значимости, что это вызывает у вас тревогу или отчаяние либо снижает ощущения до того, что вы теряете контроль над жизнью, то основная причина заключается в том, что карма вырабатывает сама себя. Но это могут быть также и меняющие жизнь события, когда вы понимаете, что ваша, жизнь станет лучше — хотя, возможно, и не сразу. Помните, что. карма — это не сила, направленная против нас; мы создаем ее собственными мыслями и действиями, которые считаем правильными на данный момент.


СОЗДАНИЕ ХОРОШЕЙ КАРМЫ

Осознание кармических процессов и решение изменить карму к лучшему — это серьезная мера, включающая в себя не действие, а просто иное восприятие, которое плавно ведет вас к иному образу существования, мышления и действия. Когда мы поймем эти принципы кармы, то откроем для себя основной поток сочувствия, являющийся краеугольным камнем счастья и удовлетворенности. Но когда мы обнаруживаем это сочувствие, демонстрируя его на публике, наше повседневное мышление часто приходит в состояние шока или даже возмущения.

Это происходит потому, что, чем больше самопознания мы позволяем себе, тем больше теряем жизненных, мирских привычек. Наши повседневные мысли стремятся к комфорту знакомой повседневной рутины, поэтому, ощутив опасность, они бросают в бой различные «наземные мины» и ставят «дымовые завесы», чтобы оградить нас от дальнейшего страха.

Если мы серьезно задумаемся, то поймем, что, хотя многие из наших рутинных действий полезны и прочувствованны, они могут ограничивать наши жизни и замедлять наше духовное развитие. Однако мы довольно простыми способами можем трансформировать энергию, которую используем в повседневной деятельности. Какими бы банальными ни были эти способы, все они открывают для нас окно, через которое мы можем видеть божественное. Как цыпленок проклевывает яйцо, чтобы выбраться наружу, так и мы пробуждаем собственное внутреннее просветление.


Один пациент-американец пришел ко мне на прием глубоко несчастный. С финансовой точки зрения все у него было благополучно, но если брать ментальный аспект, то он впал в состояние апатии и чувствовал себя одиноким. Пациент признался мне, что он торговец наркотиками. Я предположил, что именно эта деятельность приносит страдания не только другим людям, но и ему самому.

После того как мы обсудили этот вопрос, он решил вернуть все деньги, нажитые торговлей наркотиками, обществу, которому нанес вред. Действуя в соответствии с ритуалом очищения традиции бон, остаток денег он сжег, постепенно, доллар за долларом; сделав это, он ощутил необычайную психическую и физическую боль. Этот процесс позволил ему начать сжигание той грязи, которой он сам себя выпачкал.


Еще от автора Кристофер Хансард
Тибетское искусство позитивного мышления

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Словарь книги природы

В 1937 году Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986), французский философ и педагог болгарского происхождения, прибыл во Францию. Несмотря на то, что его труды охватывают многочисленные аспекты Посвященческой науки, он уточняет: «Вопросы, которые возникают перед нами, будут всегда теми же: понять этих существ, которыми мы являемся, открыть смысл нашего существования и преодолеть препятствия, которые находятся на нашем пути. Итак, не просите меня говорить вам о других вещах, я всегда буду возвращаться к этим темам: наше развитие, наши трудности, путь, который надо пройти и методы, чтобы его пройти». Учение Омраама Микаэля Айванхова было передано в устной форме и насчитывает собой несколько тысяч импровизированных лекций и бесед, которые стенографировались или записывались на аудио- или видеоплёнку. Книги О.


Тайный код китайского кунфу

Кунфу до сих пор таит в себе множество тайн и секретов, которые никогда и никому открыто не будут переданыНо разве может быть такое? Разве сегодня не опубликованы сотни книг, разве не продаются учебные видеофильмы, разве не проводятся массовые соревнования по ушу, разве не существуют тысячи клубов ушу (кунфу) по всему земному шару?Но вот вопрос — а истинное ли это кунфу? Не является ли это просто способом сокрытия настоящих секретов, которые до сих пор не доступны никому, кроме последователей истиной традиции? И многое специально сделано, чтобы представить ушу лишь как вид спорта, как гимнастику или как оздоровительный комплекс.Истинное кунфу не просто боевое искусство, это сложнейший комплекс воспитания человека, включающий помимо эффективной боевой практики навыки психорегуляции и медитации, управление собственной внутренней энергией, методы врачевания и очищения сознания.


Мумонкан, или Бездверная дверь

…Есть много классических текстов дзэн, один из них — эта книга. Текст «Мумонкана», буквально «Преграды без прохода» [или «Заставы без ворот»] записал китайский мастер Экай, которого также называли Мумоном, живший в 1183–1260 годах. Этот труд составлен из рассказов о взаимоотношениях между учителями и учениками в древнем Китае, иллюстрирующих применяемые ими средства возвышения, ищущих выхода дуалистических, обобщающих, интеллектуализирующих тенденций учеников для осознания своей истинной природы. Мастер ставил перед учеником задачу, требующую постоянного внутреннего вызова — такая задача и стала называться коаном, и каждая из идущих далее историй — коан.В этих историях свободно употребляются грубости или вульгаризмы, они действительно необходимы для реального описания высочайшего учения познания собственной сущности.


Как медитировать

 Книга известного мастера тибетского буддизма посвященная медитации и работе над собой. Согласно буддизму, существует долговечное, прочное счастье, и у всех людей есть возможность обрести его. Причины счастья заключены в нашем уме, и каждый человек может практиковать методы обретения счастья, причем при любом стиле жизни, то есть живя в большом городе, с восьмичасовым рабочим днем, зарабатывая деньги на содержание семьи, развлекаясь в выходные дни.Практикуя эти методы (медитацию), мы можем научиться быть счастливыми когда угодно и где угодно, пусть даже в трудных и неприятных ситуациях.


Радость. Счастье, которое приходит изнутри

В своих беседах Ошо рассказывает о том, как жить радостной, счастливой жизнью день за днем, и призывает по-новому взглянуть на то, что такое радость в жизни человека.В обществе, мораль которого основана на неизбежности страдания, он говорит: «Мой подход — для тех, кто действительно дерзает, кто готов поставить на карту все, для сорвиголов, которые готовы изменить весь свой образ жизни».Для широкого круга читателей.


Обзор тантра-йоги традиции "Ананда-марг"

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.