The Da Vinci Code. Истина - [7]

Шрифт
Интервал

В 1422 году Иван Семенович, потомок происходящих от Владимира и Рогнеды князей Друцких (17-е колено от Рюрика), Михаила Тверского и княгини Анны Кашиной, подписывает трактат Литвы с меченосцами. Прозвище Ивана Семеновича – Путята. От него начинается графский и дворянский род Путятиных.

Через 50 лет, в 1471 году, московская ветвь Меровингов Рюриковичей в битве на реке Шелони разбивает новгородское войско. Начинается царствование Москвы, во главе которой стоит Меровинг Иван III.

Через 12 лет во главе Приората Сиона становится итальянский художник Сандро Филипепи, более известный как Боттичелли. Через 27 лет его сменит его друг, Леонардо да Винчи. Он пробудет великим магистром ордена 9 лет, но вопреки утверждениям Дэна Брауна в романе «Код да Винчи» не будет рисовать тайных посланий – слева от Иисуса на фреске «Тайная вечеря» изображена не Магдалена, а Иуда Искариот.

В 1522 году обиженные на Католическую церковь за предательство прусские потомки тамплиеров – тевтонские рыцари – порывают все связи с Римом, и под предводительством Мартина Лютера начинает формироваться протестантское течение христианства. Этим тевтонцы берут реванш за уничтожение Ордена Храма – католики так и не смогут задавить протестантизм. Через одиннадцать лет на русский трон восходит Иван IV, которого прозовут Грозный. Иван Грозный уничтожит Новгород и присоединит к Московскому княжеству Казанское ханство, а в 1547 году провозгласит себя царем. Отныне русский трон занимает настоящий царь из Богом помеченного рода, потомок Давида, Соломона и Иисуса Христа. Только царь из этого рода имеет законное право называться императором Священной Римской империи. И Москва отныне становится Третьим Римом. Это наивысшее достижение династии Меровингов после убийства Дагоберта II.

Через год после провозглашения Ивана Грозного царем во Франции женятся Жан де Плантар и Мари де Сен-Клер. Две ветви Меровингов соединяются, чтобы образовать фамилию Плантар де Сен-Клер, по сей день считающуюся основными прямыми наследниками Иисуса.

В 1594 году в нескольких километрах от Жизора рождается будущий художник Никола Пуссен – именно ему, а не Леонардо да Винчи, суждено сыграть роль основного символиста тайн Приората Сиона. А через четыре года после этого в Москве бездетным умирает царь Федор Иоаннович Блаженный – династия прямых потомков Рюрика прерывается. Третий Рим заканчивается через 49 лет после своего основания. На трон, как и некогда в Европе, восходит мажордом Борис Годунов. После Смутного времени, когда Россией управляют проходимцы, в 1613 году, бояре избирают на царство не одного из многочисленных живущих Рюриковичей (среди потомков которых Волконские, Кропоткины и многие другие знаменитые семьи), а потомка ключника Рюрика Михаила Романова.

В 1618 году живописец Джованни Франческо Гверчино впервые изображает на картине фразу Et in Arcadia ego («И вот я в Аркадии»). Эта фраза станет самым главным символом, обозначающим существование тайны Грааля – царского рода потомков Христа. Через 22 года кардинал Ришелье (вспомните роман «Д’ Артаньян и три мушкетера») вызывает из Рима живущего там Николу Пуссена и просит его написать картину «Пастухи Аркадии», что художник делает в том же году. На картине изображена местность возле Ренн-ле-Шато, неизвестное надгробие и на нем все та же надпись – Et in Arcadia ego. Когда Дэн Браун будет писать свой знаменитый роман, он, конечно, захочет заменить малоизвестного широкой публике Николу Пуссена на масштабную поп-фигуру вроде Леонардо да Винчи.

После смерти Ришелье в 1642 году Бульонские из Стенэ (место убийства Дагоберта II) поднимают во Франции движение «Фронда» и развязывают гражданскую войну, в ходе которой Меровинги хотят захватить власть в стране. Через 13 лет Дагоберт II впервые появляется в официальном списке королей Франции. А в 1653 году в Арденнах находят захоронение сына Меровея, отца Хлодвига Хильдерика I.

Преемник Ришелье, кардинал Мазарини (вспомните роман «20 лет спустя»), подавив «Фронду», разрушает основную базу семьи Плантар, прямых наследников Сигиберта IV, – замок Барбария. Плантары теряют все свое состояние. Через год после этой победы, в 1660 году, Мазарини умирает. После смерти Мазарини король Франции Людовик IV продолжает наступление на Приорат Сиона. Он ликвидирует Общество святой евхаристии – одно из очередных воплощений приората и арестовывает своего суперинтенданта финансов Николу Фуке, который за 9 лет до этого ездил в Рим к Пуссену. Как только Пуссен умирает в 1665 году, Людовик IV предпринимает все возможное, чтобы заполучить его картину «Пастухи Аркадии», спрятать ее и никому никогда не показывать. Придворный комедиограф Людовика IV Мольер высмеивает Общество святой евхаристии в своей комедии «Тартюф». В 1685 году Людовику удается завладеть «Пастухами Аркадии», а через 6 лет во главе Приората Сиона становится Исаак Ньютон.

Через 35 лет, в 1725 году, будущий великий магистр Приората Сиона Чарльз Рэдклифф основывает первую масонскую ложу в Европе.

Спустя полвека с небольшим Францию потрясает первая революция, в организации которой большую роль играют все те же рыцари Приората Сиона. Их цель все та же – захват власти потомками династии Меровингов. Этой цели снова не удается достигнуть, но во время французской революции миф о рыцарях-тамплиерах становится очень популярным.


Еще от автора Максим Витальевич Кононенко
Владимир Владимирович™

Книга "Владимир Владимирович" — это своеобразный эпос, сложившийся из историй, публикуемых в Интернете на широко известном сайте vladimir.vladimirovich.ru, созданном популярным журналистом Максимом Кононенко (многим поклонникам он знаком под псевдонимом Mr.Parker). В книгу вошли более 500 историй, повествующих о жизни и работе российского президента и его ближайшего окружения. Здесь собраны все истории до 7 мая 2008 года - последнего дня президентства ВВП.


Желтые береты

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Двадцать шесть двадцать шестого

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сумерки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Буква 'Ю' как 'последняя вспышка русского национального сознания', или Что хотел сказать Веничка

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Танго

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Стихотворения М. Лермонтова. Часть IV…

Рецензия входит в ряд полемических выступлений Белинского в борьбе вокруг литературного наследия Лермонтова. Основным объектом критики являются здесь отзывы о Лермонтове О. И. Сенковского, который в «Библиотеке для чтения» неоднократно пытался принизить значение творчества Лермонтова и дискредитировать суждения о нем «Отечественных записок». Продолжением этой борьбы в статье «Русская литература в 1844 году» явилось высмеивание нового отзыва Сенковского, рецензии его на ч. IV «Стихотворений М. Лермонтова».


Сельское чтение. Книжка первая, составленная В. Ф. Одоевским и А. П. Заблоцким. Издание четвертое… Сказка о двух крестьянах, домостроительном и расточительном

«О «Сельском чтении» нечего больше сказать, как только, что его первая книжка выходит уже четвертым изданием и что до сих пор напечатано семнадцать тысяч. Это теперь классическая книга для чтения простолюдинам. Странно только, что по примеру ее вышло много книг в этом роде, и не было ни одной, которая бы не была положительно дурна и нелепа…».


Калеб Виллиамс. Сочинение В. Годвина

«Вот роман, единодушно препрославленный и превознесенный всеми нашими журналами, как будто бы это было величайшее художественное произведение, вторая «Илиада», второй «Фауст», нечто равное драмам Шекспира и романам Вальтера Скотта и Купера… С жадностию взялись мы за него и через великую силу успели добраться до отрадного слова «конец»…».


Недовольные… Соч. М. Н. Загоскина…

«…основная идея и цель комедии г. Загоскина нам очень нравится. Честь и слава художнику, который делает такое благородное употребление из своих дарований; честь и слава художнику, который употребляет свой высокий, данный ему богом талант на осмеяние невежества и эгоизма, на исправление общества! Но еще более ему чести и славы, если эта благородная цель гармонирует с направлением его таланта, если она дружна с его вдохновением, если она есть следствие его привычных дум… только под этим условием невежество устыдится своего изображения; в противном же случае оно не узнает себя в нем и будет над ним же издеваться!..».


Репертуар русского театра. Издаваемый И. Песоцким. Третья книжка. Месяц март…

«…Всем, и читающим «Репертуар» и не читающим его, известно уже из одной программы этого странного, не литературного издания, что в нем печатаются только водвили, игранные на театрах обеих наших столиц, но ни особо и ни в каком повременном издании не напечатанные. Обязанные читать все, что ни печатается, даже «Репертуар русского театра», издаваемый г. Песоцким, мы развернули его, чтобы увидеть, какой новый водвиль написал г. Коровкин или какую новую драму «сочинил» г. Полевой, – и что же? – представьте себе наше изумление…».


«Сельский субботний вечер в Шотландии». Вольное подражание Р. Борнсу И. Козлова

«Имя Борнса досел? было неизв?стно въ нашей Литтератур?. Г. Козловъ первый знакомитъ Русскую публику съ симъ зам?чательнымъ поэтомъ. Прежде нежели скажемъ свое мн?ніе о семъ новомъ перевод? нашего П?вца, постараемся познакомить читателей нашихъ съ сельскимъ Поэтомъ Шотландіи, однимъ изъ т?хъ феноменовъ, которыхъ явленіе можно уподобишь молніи на вершинахъ пустынныхъ горъ…».