Тетрабиблос - [19]
Внешние части третьего квадранта, включающего в себя северную область Большой Азии, которые представлены Гирканией, Арменией, Матианой, Бактрианой, Касперией, Серикой, Сарматикой, Оксианой, Согдианой и регионами на северо-востоке населенного мира[154], имеют отношение к северо-восточному тригону Близнецам, Весам и Водолею и управляются, как можно предположить, Сатурном и Юпитером в восточном аспекте. Таким образом, жители этих земель поклоняются Юпитеру и Сатурну, владеют значительными богатствами и золотом, просты и благопристойны в жизни; среди них много людей просвещенных в вопросах религии и адептов; им присущи достойные и свободные манеры, высота и благородство души, ненависть ко злу, преданность друзьям и готовность умереть за них при защите справедливого и правого дела. Они благородны и целомудренны с точки зрения отношения полов, любят богатые одежды, грациозны и великодушны; подобные черты обычно привносятся влиянием Сатурна и Юпитера в восточных аспектах. Из вышеперечисленных стран Гиркания, Армения и Матиана имеют более близкое отношение к Близнецам и Меркурию, отсюда населяющие их народы более возбудимы и склонны к мошенничеству. Бактриана, Касперия и Серны близки к Весам и Венере; именно по этой причине живущие там народы богаты, склонны к роскоши и являются ценителями изящных искусств. Сарматика, Окопана и Согдиана связаны с Водолеем и Сатурном, поэтому жители этих стран более грубы, непреклонны и несдержанны. Оставшиеся части этого квадранта расположены рядом с центром населенного мира и включают в себя Вифинию, Фригию, Колхику, Сирию, Коммагену, Каппадокию, Лидию, Ликию, Киликию и Памфилию[155], которые находятся на юго-западе и имеют, кроме всего прочего, близость с юго-западным тритоном Раком, Скорпионом, Рыбами, них соуправителями являются Марс, Венера и Меркурий; таким образом, население этих стран обычно поклоняется Венере, как матери богов, называя сев каждой стране по-своему, и Марсу как Адонису[156], также давая ему и другие имена; в их честь организуются празднества с представлением мистерий, сопровождаемых стенаниями и жалобами. Люди здесь чрезмерно порочны, подобострастны, плутоваты; они — участники различных набегов, предпринимаемых с целью грабежа и захвата в плен, и разрушительных войн, поработители собственного народа. Из-за скрещения Марса и Венеры на востоке, поскольку экзальтация Марса происходит в Козероге, знаке тригона Венеры, а Венеры в Рыбах, знаке тригона Марса, женщины этих стран очень расположены к своим мужьям и полны нежности к ним; они хорошие хозяйки, прилежны, всегда готовы прийти на помощь, трудолюбивы во всех отношениях и покорны. Те, кто живет в Вифинии, Фригии и Колхике, более подвержены влиянию Рака и Луны; таким образом, мужчины этих стран в целом осторожны и послушны, а большинство женщин, в силу воздействия восточного и мужского аспекта Луны, мужественны[157], воинственны и властны подобно амазонкам, которые избегают общения с мужчинами, любят оружие и с детства изживают в себе присущие им чисто женские черты, отрезая правую грудь, что объясняется военными нуждами, и обнажая эту часть тела на поле боя, чтобы показать отсутствие женственности. Народы Сирии, Коммагены и Каппадокии состоят в близости со Скорпионом и Марсом; им присущи плутовство, вероломство и трудолюбие. Жители Лидии, Киликии и Памфилии испытывают на себе воздействие Рыб и Юпитера; следовательно, они более состоятельны, склонны к торговле, общительны, свободны и надежны при заключении соглашений.
К внешним частям оставшегося квадранта, который известен под общим названием Ливия[158], относятся Нумидия, Карфаген, Африка, Фазания, Насамонитис, Гарамантика, Мавритания, Гетулия, Метагонитис[159] и области, расположенные на юго-западе населенного мира; они имеют связь с юго-западным тритоном Раком, Скорпионом и Рыбами и управляются Марсом и Венерой в восточном аспекте. По этой причине и ввиду вышеуказанного соединения планет, большинством жителей этих стран управляют муж и жена, которые являются братом и сестрой[160]; мужчина руководит мужчинами, а женщина — женщинами, причем подобная форма правления соблюдается неукоснительно. Мужское население характеризуется чрезмерной страстностью и влечением к женщинам; женитьба часто является следствием насильственного похищения; нередко их властители пользуются правом первой ночи, а среди ряда народов женщины принадлежат сразу всем мужчинам. Эти народы очень любят украшать и обвешивать себя всевозможными женскими безделушками, что обусловлено влиянием Венеры; однако воздействие Марса делает их мужественными, бесчестными, безрассудными; среди них много магов, шарлатанов и обманщиков. Жители Нумидии, Карфагена и Африки более тесно связаны с Раком и Луной. Отсюда следует, что они общительны, склонны к торговле, живут в большом достатке. Те, кто населяет Метагонит, Мавританию и Гетулию, подвержены влиянию Скорпиона и Марса; соответственно, они более свирепы, очень воинственны, мясоеды, крайне безрассудны и относятся к жизни с таким презрением, что даже не щадят друг друга. Люди, живущие в Фазании, Насамонитисе и Гарамантике, имеют отношение к Рыбам и Юпитеру; они просты и естественны, трудолюбивы, умны, опрятны, как правило независимы и поклоняются Юпитеру, как Амману. Остальные части квадранта, которые расположены возле центра населенного мира, обращены к северо-востоку и включают в себя Киренаику, Мармарику, Египет, Фиваиду
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Мифологическая библиотека» – произведение в 3-х томах, представляющее собой большое собрание традиционной греческой мифологии и героических легенд. «Библиотека» на сегодняшний день является одним из важнейших источников по греческой мифологии. Сохранилась только часть данного произведения, но не в оригинале, а в списке.Автор «Библиотеки» – неизвестный древнегреческий писатель Аполлодор, ошибочно отождествлявшийся с Аполлодором Афинским. Детальный анализ текста показал, что данный Аполлодор (имя, распространённое в Древней Греции) не мог быть известным грамматиком Аполлодором Афинским, в частности, потому, что в тексте цитируется римский автор Кастор Родосский, современник Цицерона.
До нас дошла лишь незначительная доля произведений некогда богатой и разнообразной литературы Древнего Египта. Она возникла на тысячелетия раньше, чем «Илиада» и «Одиссея» и многие произведения художественного творчества народов Индии и Китая. Почти 4000 лет назад была записана легенда о «Потерпевшем кораблекрушение». Другие тексты, например «Фараон Хуфу и чародеи», записаны, правда, несколько позже, но нас разделяют почти 2800 лет.Многие сюжеты, разрабатываемые в фольклоре и литературе почти всех народов мира, впервые получили литературное оформление в древнеегипетских сказках.
«Против Апиона» написано Иосифом после двух других самых значительных своих сочинений. Это позволило ему там, где необходимо, опираться на авторитет собственных трудов (в доказательстве достоверности изображения событий и правомерности исторического метода) и ссылаться на более подробные изложения требующих исследования вопросов. Однако сочинение полностью независимо и целостно, поскольку у автора была особая цель. «Иудейские древности» имели преимущественно положительное содержание и, по всей видимости, были слишком подробны и объемны для сколько-нибудь широкого круга читателей.
Том «Библиотеки античной литературы» представляет нам творчество знаменитого римского писателя II в. н. э. Апулея. Апулей является автором самого популярного романа древности «Метаморфозы, или Золотой осел». В томе представлены также сочинения Апулея риторического и философского характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.