Тетрабиблос - [19]
Внешние части третьего квадранта, включающего в себя северную область Большой Азии, которые представлены Гирканией, Арменией, Матианой, Бактрианой, Касперией, Серикой, Сарматикой, Оксианой, Согдианой и регионами на северо-востоке населенного мира[154], имеют отношение к северо-восточному тригону Близнецам, Весам и Водолею и управляются, как можно предположить, Сатурном и Юпитером в восточном аспекте. Таким образом, жители этих земель поклоняются Юпитеру и Сатурну, владеют значительными богатствами и золотом, просты и благопристойны в жизни; среди них много людей просвещенных в вопросах религии и адептов; им присущи достойные и свободные манеры, высота и благородство души, ненависть ко злу, преданность друзьям и готовность умереть за них при защите справедливого и правого дела. Они благородны и целомудренны с точки зрения отношения полов, любят богатые одежды, грациозны и великодушны; подобные черты обычно привносятся влиянием Сатурна и Юпитера в восточных аспектах. Из вышеперечисленных стран Гиркания, Армения и Матиана имеют более близкое отношение к Близнецам и Меркурию, отсюда населяющие их народы более возбудимы и склонны к мошенничеству. Бактриана, Касперия и Серны близки к Весам и Венере; именно по этой причине живущие там народы богаты, склонны к роскоши и являются ценителями изящных искусств. Сарматика, Окопана и Согдиана связаны с Водолеем и Сатурном, поэтому жители этих стран более грубы, непреклонны и несдержанны. Оставшиеся части этого квадранта расположены рядом с центром населенного мира и включают в себя Вифинию, Фригию, Колхику, Сирию, Коммагену, Каппадокию, Лидию, Ликию, Киликию и Памфилию[155], которые находятся на юго-западе и имеют, кроме всего прочего, близость с юго-западным тритоном Раком, Скорпионом, Рыбами, них соуправителями являются Марс, Венера и Меркурий; таким образом, население этих стран обычно поклоняется Венере, как матери богов, называя сев каждой стране по-своему, и Марсу как Адонису[156], также давая ему и другие имена; в их честь организуются празднества с представлением мистерий, сопровождаемых стенаниями и жалобами. Люди здесь чрезмерно порочны, подобострастны, плутоваты; они — участники различных набегов, предпринимаемых с целью грабежа и захвата в плен, и разрушительных войн, поработители собственного народа. Из-за скрещения Марса и Венеры на востоке, поскольку экзальтация Марса происходит в Козероге, знаке тригона Венеры, а Венеры в Рыбах, знаке тригона Марса, женщины этих стран очень расположены к своим мужьям и полны нежности к ним; они хорошие хозяйки, прилежны, всегда готовы прийти на помощь, трудолюбивы во всех отношениях и покорны. Те, кто живет в Вифинии, Фригии и Колхике, более подвержены влиянию Рака и Луны; таким образом, мужчины этих стран в целом осторожны и послушны, а большинство женщин, в силу воздействия восточного и мужского аспекта Луны, мужественны[157], воинственны и властны подобно амазонкам, которые избегают общения с мужчинами, любят оружие и с детства изживают в себе присущие им чисто женские черты, отрезая правую грудь, что объясняется военными нуждами, и обнажая эту часть тела на поле боя, чтобы показать отсутствие женственности. Народы Сирии, Коммагены и Каппадокии состоят в близости со Скорпионом и Марсом; им присущи плутовство, вероломство и трудолюбие. Жители Лидии, Киликии и Памфилии испытывают на себе воздействие Рыб и Юпитера; следовательно, они более состоятельны, склонны к торговле, общительны, свободны и надежны при заключении соглашений.
К внешним частям оставшегося квадранта, который известен под общим названием Ливия[158], относятся Нумидия, Карфаген, Африка, Фазания, Насамонитис, Гарамантика, Мавритания, Гетулия, Метагонитис[159] и области, расположенные на юго-западе населенного мира; они имеют связь с юго-западным тритоном Раком, Скорпионом и Рыбами и управляются Марсом и Венерой в восточном аспекте. По этой причине и ввиду вышеуказанного соединения планет, большинством жителей этих стран управляют муж и жена, которые являются братом и сестрой[160]; мужчина руководит мужчинами, а женщина — женщинами, причем подобная форма правления соблюдается неукоснительно. Мужское население характеризуется чрезмерной страстностью и влечением к женщинам; женитьба часто является следствием насильственного похищения; нередко их властители пользуются правом первой ночи, а среди ряда народов женщины принадлежат сразу всем мужчинам. Эти народы очень любят украшать и обвешивать себя всевозможными женскими безделушками, что обусловлено влиянием Венеры; однако воздействие Марса делает их мужественными, бесчестными, безрассудными; среди них много магов, шарлатанов и обманщиков. Жители Нумидии, Карфагена и Африки более тесно связаны с Раком и Луной. Отсюда следует, что они общительны, склонны к торговле, живут в большом достатке. Те, кто населяет Метагонит, Мавританию и Гетулию, подвержены влиянию Скорпиона и Марса; соответственно, они более свирепы, очень воинственны, мясоеды, крайне безрассудны и относятся к жизни с таким презрением, что даже не щадят друг друга. Люди, живущие в Фазании, Насамонитисе и Гарамантике, имеют отношение к Рыбам и Юпитеру; они просты и естественны, трудолюбивы, умны, опрятны, как правило независимы и поклоняются Юпитеру, как Амману. Остальные части квадранта, которые расположены возле центра населенного мира, обращены к северо-востоку и включают в себя Киренаику, Мармарику, Египет, Фиваиду
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Годы рождения и смерти Авла Корнелия Цельса, римского ученого-энциклопедиста и врача, точно не установлены. Сопоставляя однако упоминания о нем многих римских писателей, приходят к выводу, что Цельс жил в конце I века до н. э. и в первой половине I века н. э. Общепризнанным является мнение, что время жизни Цельса следует отнести к правлению императоров Августа (27 г. до н. э. - 14 г. н. э.) и Тиберия (14-37 гг. н. э.). Называют (также предположительно) и более точные даты: 25-30 гг. до н. э. - 45-50 гг. н. э. Возможно, что Цельс дожил до времени правления Нерона (54-68 гг.
Эта книга могла бы по праву называться "лирикой Древнего Рима". Действительно, она включает все лучшее, что создано поэтами Рима в этом жанре. Бурный, не знающий удержу ни в любви, ни в ненависти Катулл, мечтательный Тибулл, темпераментный, остроумный Проперций до наших дней смогли сохранить редкое поэтическое обаяние. Их произведения впервые издаются на русском языке в столь полном объеме.
«Батрахомиомахия» (от др. — греч. batrachos [лягушка], mus [мышь], mache [борьба]) — поэма, пародирующая мотивы гомеровского эпоса. Приписывалась в разное время самому Гомеру, а также Пигрету Галикарнасскому и неизвестному автору эллинистического времени. Наиболее известные переводы принадлежат В. А. Жуковскому (1831) и М. С. Альтману (1936).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Анакреонт. Род. ок. 570 г. в городе Теосе на малоазийском побережье. Ок. 545 г., когда его родина была захвачена персами, переселился с группой своих соотечественников на южное побережье Фракии. Жил при дворе Поликрата на Самосе и при дворе Гиппарха, сына Писистрата, в Афинах. Дожил до глубокой старости. Его сочинения были изданы александрийским филологом Аристархом, вероятно, в пяти книгах.Фрагменты Анакреонта переведены В.Вересаевым (2, 22, 27, 31, 32, 45, 54, 5658, 63, 65, 66, 69), Я.Голосовкером (49, 74), С.Лурье (33, 46), Л.Меем (3, 14, 24, 35), С.Ошеровым (60, 67), А.Париным (21, 26), Г.Церетели (1, 8, 13, 20, 25, 30), В.Ярхо (4–7, 9-12, 15–19, 23, 28, 29, 34, 36–14, 47, 48, 50–53, 55, 59 61, 62, 64, 68, 70–73, 75–83).