Терроризм - [141]
(Ахмад Джибриль)
На самом деле все было проще и циничнее. Использование шахидов меняло тактику террора. К чему было долго готовить боевиков, разрабатывать сложные планы? Можно послать, сколько надо, отморозков, обвешанных взрывчаткой. Кто-нибудь да дойдет до цели. Как видим, на новом уровне повторялась ситуация 1906–1907 годов в России, когда непосредственные исполнители являлись, по сути, пушечным мясом, которое расходовали совершенно спокойно. Делов-то, еще наберем!
И ведь что еще важно? Шахид не просто погибал за общее дело. Он полагал, что прямой дорогой направится в рай! Если учесть, что жизнь в лагерях палестинских беженцев была не самая веселая – перспектива неплохая. Кстати, в мусульманском представлении райское блаженство очень конкретно – там шахида ждет много еды и много девственниц. Так что от желающих отбоя не стало.
Впрочем, Джибриль не остановился на достигнутом. Он стал использовать и более подготовленных смертников. В 1987 году шахидов посадили на… дельтапланы.
«Врага надо всегда поражать новой тактикой и новыми задумками. Это были спортивные дельтапланы. Мы видели, как таким спортом занимаются в Европе и Америке. Дельтаплан легко сделать из ткани и алюминия. Но мы еще и усовершенствовали это дело: если обычно на дельтапланах летают днем, то мы придумали, чтобы ребята полетели ночью. На дельтаплан мы поставили небольшой моторчик. Два бойца пролетели в глубь вражеской территории на 45 километров, приземлились в районе военного лагеря “Хагибур” и убили находившихся там военных, гражданских лиц там не было».
(Ахмад Джибриль)
В 1982 году возникла одна из самых известных организаций – «Партия Аллаха» («Хезболла»). Ее создали мусульмане-шииты, проживающие в Ливане. Их главной целью являлось создание в этой стране государства по подобию Ирана. Поначалу террористы наносили удары по израильским войскам, оккупировавшим часть страны в ходе ливанской гражданской войны. Но быстро начали действовать по всему миру. К примеру, в 1984 году они взорвали еврейский Культурный центр аж в Буэнос-Айресе. Впоследствии, когда израильские войска вывели из Ливана, они, разумеется, не успокоились. Боевики из «Хезболлы» тоже шли в ногу с прогрессом. Так, они первыми из террористов стали использовать беспилотные самолеты для наблюдения. Между прочим, «беспилотник» – штука очень не дешевая, а обращение с ним требует серьезной квалификации. Хотя смертников они тоже использовали. Так, что, как видим, террористы имелись разные – элита и расходный материал.
В 1987 году была создана еще более известная организация – «Движение исламского сопротивления» («Хамас»). Цели у него похожие – создание исламского государства, но уже на территории Израиля. В 1993 году, после создания Палестинской автономии организация вроде бы легализовалась, однако привычки-то куда девать? В 2007 году «Хамас» ввязалась в конфликт с ФАТХ – и они с увлечением начали отстреливать друг друга. То же самое происходило и еще в одном палестинском анклаве – секторе Газа. 13 июня 2007 года боевики «Хамас» взорвали штаб-квартиру ФАТХ в городе Хан-Юнус на севере сектора Газа. Впрочем, про Израиль тоже не забывали. С 2001 года боевики «Хамаса» в компании представителей иных организаций развлекались обстрелами израильской территории из минометов. Толку было мало, зато шуму много. На что Израиль ответил военной операцией… И так далее…
«Хезболла» и «Хамас» ориентируются на Иран и получают деньги, в основном, оттуда. Правда, «Хамас» одновременно спонсируется и из Саудовской Аравии – из оппозиционных кругов, полагающих, что власти забыли про идею джихада. Израильские и американские спецслужбы вообще считают эти организации ширмой, за которой стоит иранская спецслужба ВНСЗИ. Впрочем, там все так запуталось, что все обвиняют друг друга во всем.
Искусство выращивать ядовитых змей
Но вернемся в 1979 год, когда началась афганская война. Вообще-то в Афганистане война шла с 1978 года. Гражданская. Она началась после Апрельской революции, когда к власти пришла прокоммунистическая «Народно-демократическая партия Афганистана» (НДПА) во главе с Хафизуллой Амином. Через год советские товарищи взяли штурмом дворец Амина, его самого ликвидировали. Взамен посадили Бабрака Кармаля и ввели в страну войска. Есть разные версии, зачем они это сделали, но для темы данной книги это неважно. Главное – война разгорелась с новой силой. Ведь раньше противники режима воевали со своими, а тут пришли чужаки.
Надо сказать, что афганское большинство, пуштуны, не были склонны к исламскому фундаментализму. Они ощущали себя прежде всего именно пуштунами, а уж потом мусульманами. Более того. В Кабуле имелось достаточно сторонников коммунистов. Прежде всего – представителей молодежи. Ну не всем девушкам нравилось носить чадру и занимать в обществе положение чуть выше собаки. Не всех парней устраивало, что для того, чтобы жениться, нужно заплатить огромный калым… Недаром, уже после ухода советских войск, НДПА совершенно неожиданно для всех продержалась в Кабуле аж пять лет. Людям было что защищать. Для вооруженной оппозиции разговоры про ислам некоторое время были, в основном, удобным пропагандистским приемом. Пришли кяффиры, «неверные», с ними надо воевать.
Завершилась Великая война, отгремели победные залпы. Но выстрелы продолжают раздаваться. Вот и приходится бывшему фронтовому разведчику Сергею Мельникову вспоминать прежние навыки. Его ждет жестокая схватка с фашистским специалистом, носящим кличку Барон, и долгий путь, в конце которого лежит разгадка таинственного Черного леса…
К весне 1943 года партизанское движение в Белоруссии достигло такого размаха, что немецкое командование вынуждено было создать ГФП – тайную полевую полицию для координации действий карательных и армейских подразделений против «лесных бандитов». Несколько секретных школ специально готовили агентов для внедрения в партизанские отряды, одной из задач которых было уничтожение командиров и комиссаров отрядов. Но все эти меры оказались малоэффективны…Книга «Оборотни тоже смертны» является продолжением романа «Тени Черного леса».
Гражданская война в России полна парадоксов. До сих пор нет согласия даже по вопросу, когда она началась и когда закончилась. Не вполне понятно, кто с кем воевал: красные, белые, эсеры, анархисты разных направлений, национальные сепаратисты, не говоря уж о полных экзотах вроде барона Унгерна. Плюс еще иностранные интервенты, у каждого из которых имелись свои собственные цели. Фронтов как таковых не существовало. Полки часто имели численность меньше батальона. Армии возникали ниоткуда. Командиры, отдавая приказ, не были уверены, как его выполнят и выполнят ли вообще, будет ли та или иная часть сражаться или взбунтуется, а то и вовсе перебежит на сторону противника.Алексей Щербаков сознательно избегает подробного описания бесчисленных боев и различных статистических выкладок.
Великая Смута, как мор, прокатилась по стране. Некогда великая империя развалилась на части. Города лежат в руинах. Люди в них не живут, люди в них выживают, все больше и больше напоминая первобытных дикарей. Основная валюта теперь не рубль, а гуманитарные подачки иностранных «благодетелей».Ненасытной саранчой растеклись орды интервентов по русским просторам. Сытые и надменные натовские солдаты ведут себя, как обыкновенные оккупанты: грабят, убивают, насилуют. Особенно достается от них Санкт-Петербургу.Кажется, народ уже полностью деморализован и не способен ни на какое сопротивление, а способен лишь по-крысиному приспосабливаться к новым порядкам.
Какими мы привыкли знать декабристов? Благородными молодыми людьми, готовыми пожертвовать собственными жизнями ради благополучия народа. Мечтавшими о свободе и лучшем будущем для России. Согласными во имя принципов отречься от всех благ и отправиться прямиком в сибирскую ссылку.Готовы ли вы услышать новое мнение о декабристах? Согласны ли вы поверить в то, что они были банальными бунтовщиками и действовали отнюдь небескорыстно. Хотите увидеть оборотную сторону их жизни и деятельности? В таком случае ознакомьтесь с мнением молодого петербургского журналиста Алексея Щербакова.
В массовом сознании известные деятели культуры советского периода предстают невинными жертвами красных монстров. Во многом, конечно, так оно и было. Однако не все было так просто. Отношения деятелей культуры – в том числе и литераторов – с советской властью были очень непростыми. Власть пыталась использовать писателей в своих целях, они ее – в своих. Автор предлагает посмотреть на великих писателей советского времени взглядом, не затуманенным слезой умиления. Они были такими, какими они были. Сложными людьми, жившими в очень непростой век.
История, как известно, статична и не приемлет сослагательного наклонения. Все было как было, и другого не дано. Но если для нас зачастую остаются загадками события десятилетней давности, то что уж тогда говорить о тех событиях, со времени которых прошло десять и более веков. Взять хотя бы Средневековье, в некоторых загадках которого и попытался разобраться автор этой книги. Мы, например, знаем, что монголы, опустошившие Киевскую Русь, не тронули Новгород. Однако же почему это произошло, почему ханы не стали брать древний город? Нам известно, что народная героиня Франции Жанна Д’Арк появилась на свет в семье зажиточного крестьянина, а покинула этот мир на костре на площади в Руане.
Книга посвящена анализу народного сознания в тех его проявлениях, которые были квалифицированы властью как антисоветские, за промежуток от смерти Сталина до окончания периода правления Брежнева. Читатель увидит гамму разнообразнейших, часто совершенно неожиданных мнений простых советских людей о власти и социальных реалиях. Работа основана на материалах рассекреченного архивного фонда Прокуратуры СССР. Разделы книги касаются важнейших форм «антисоветских проявлений» – от случайных разговоров до распространения листовок и создания подпольных организаций.Книга адресована всем, кто интересуется нашим недавним прошлым, но представляет интерес и для профессиональных историков.
Книга доктора исторических наук, профессора Виктора Бердинских, созданная в редком жанре «устной истории», посвящена повседневной жизни русской деревни в XX веке. В ней содержатся уникальные сведения о быте, нравах, устройстве семьи, народных праздниках, сохранившихся или возникших после Октябрьской революции. Автор более двадцати пяти лет записывал рассказы крестьян и, таким образом, собрал уникальный материал, зафиксировав взгляд на деревенскую жизнь самих носителей уходящей в небытие русской крестьянской культуры.
Королева огромной империи, сравнимой лишь с античным Римом, бабушка всей Европы, правительница, при которой произошла индустриальная революция, была чувственной женщиной, любившей красивых мужчин, военных в форме, шотландцев в килтах и индийцев в тюрбанах. Лучшая плясунья королевства, она обожала балы, которые заканчивались лишь с рассветом, разбавляла чай виски и учила итальянский язык на уроках бельканто Высокородным лордам она предпочитала своих слуг, простых и добрых. Народ звал ее «королевой-республиканкой» Полюбив цветы и яркие краски Средиземноморья, она ввела в моду отдых на Лазурном Берегу.
Кумранские Свитки - иудейские религиозные тексты, написанные между II веком до нашей эры и 68 годом нашей эры, были спрятаны в пещерах близ Кумрана несколькими волнами беженцев, покидавшими Иерусалим, спасаясь от римлян.в архиве представлены переводы на русский язык следующих свитков:- Дамасский документ (CD) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Устав общины (1QS) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Благодарственные гимны (1QH) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Слова светильные (4QDimHam) (Перевод и вступительная статья К.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.