Террор: сущность, смысл, причина и домыслы - [8]

Шрифт
Интервал

».

Власть и управление

Социально — экономические системы любого порядка, как объекты управления, развиваются под воздействием внешних и внутренних сил, меняющих во времени свою интенсивность. Процесс развития конкретной системы осуществляется через регулирование связей и отношений между образующими ее внутренними элементами, а также взаимодействие самой системы с внешней средой. Характерные особенности данных систем определяются целостностью, структурностью, иерархичностью внутренних составляющих элементов в зависимости от их местоположения, функции и взаимодействия в самой системе. Деятельность человека со всеми его стремлениями, ценностными ориентациями и психологической организацией является при этом определяющим фактором.

На самом деле социально — экономические системы представляют собой комбинацию живого с косным (неживым). Но с точки зрения управления ими, мы должны рассматривать эти системы как живые комплексные системы потому, что «управление», на самом деле, означает «успокаивать, облегчать участь, унимать, усмирять, склонять к чему — либо, делать уступчивым, подчинять человека словом» (праязык). И поэтому единственным объектом и субъектом действительно управления является человек — единственный создатель всех материальных благ, в том числе механизмов, машин и технологий. Таким образом, сегодня, как никогда, нам необходима эффективная методология управления именно человеком. Сегодня такой методологии вообще не существует ни в одной стране мира. Здесь имеется ввиду официальная (государственная) методология управления.

Методология управления, как система принципов и способов построения теоретической и практической деятельности человека, должна базироваться на определенной системе взглядов человека на объективный мир и отношений его к окружающей действительности и самому себе. Именно поэтому в основе ее должны лежать абсолютные законы природы. Этим требованиям отвечает мировоззрение реализм, теоретические основы которого разработал выдающийся российский ученый Д. И. Менделеев.

Именно реалистический подход к управлению социально — экономическими системами любого порядка учитывает:

— наличие собственной цели в таких системах;

— наличие свойств, в целом присущих этим системам, которые не являются суммой свойств отдельных их частей (элементов);

— запрет на упрощение и расчленение объекта и субъекта управления на составляющие части (элементы) без учета границ (ограничений), обеспечивающих сохранность целостности системы;

— необходимость наличия постоянного слежения за состоянием и поведением системы. При этом источником информации служит сама система.

Развитие всякой комплексной живой системы (социально — экономической) направлено на продление ее жизнедеятельности. Переход ее к устойчивому развитию означает сбалансированное решение проблем социально — экономического характера, сохранение благоприятной окружающей среды и природно — ресурсного потенциала страны и удовлетворение потребностей настоящего и будущих поколений людей.

Продление устойчивой жизнедеятельности таких систем возможно лишь путем:

— увеличения связей и отношений между элементами системы, самой системой и окружающей средой; увеличения числа элементов самой системы и, в тоже время, ее комплексности (целостности);

— снижения удельных энергозатрат для поддержания связей и отношений внутри системы и ее с внешней средой;

— ускорения процессов, протекающих в системе;

— целостности подхода к системе;

— оперативного слежения за развитием системы и организации обратных связей стабилизирующих указанные процессы, т.е. устойчивое развитие самой системы.

Только реалистический подход к управлению социально — экономическими системами позволит ставить перед системой и реализовывать самой системой сегодня «цель»: «повышение уровня качества (именно качества) жизни граждан», что возможно только при устойчивом развитии системы.

Качество жизни человека определяется материальными и духовными благами — всем тем, что составляет сущность и смысл человека.

Конечной и единственной целью управления человеком является приход человека к Вере, т.е. к «истине и справедливости» (латынь), что, безусловно, приводит к продлению жизни и повышению уровня качества жизни человека и человечества в целом. И это возможно только при реалистическом подходе к управлению человеком.

И это действительно так потому, что:

Реальность — действительно естественное, подлинное, незыблемое организующее абсолютное начало (причина) непосредственно обеспечивающее, определяющее и устанавливающее возникновение, рождение, возрождение, развитие, постоянное поддержание и сохранение, возобновление сущности и смысла Вселенной, мира, природы, человека, вещей, законов природы и природных процессов, обстоятельств и фактов, явлений и событий, подлинного и собственного значения слова — слова в его собственном, своем смысле, т.е. всего сущего, а также состояние и устройство природных объектов, условия их существования и осуществления явлений и событий, и которое (начало) объединяет, связывает все это в Единое Целое и, вследствие этого, оно (начало) представляет собой абсолютное противодействие окончательному разрушению на части всего сущего (праязык).


Рекомендуем почитать
Ворона

Не теряй надежду на жизнь, не теряй любовь к жизни, не теряй веру в жизнь. Никогда и нигде. Нельзя изменить прошлое, но можно изменить свое отношение к нему.


Сказки из Волшебного Леса: Находчивые гномы

«Сказки из Волшебного Леса: Находчивые Гномы» — третья повесть-сказка из серии. Маша и Марис отдыхают в посёлке Заозёрье. У Дома культуры находят маленькую гномиху Макуленьку из Северного Леса. История о строительстве Гномограда с Серебряным Озером, о получении волшебства лепреконов, о биостанции гномов, где вылупились три необычных питомца из гигантских яиц профессора Аполи. Кто держит в страхе округу: заморская Чупакабра, Дракон, доисторическая Сколопендра или Птица Феникс? Победит ли добро?


Сказки из Волшебного Леса: Семейство Бабы-яги

«Сказки из Волшебного Леса: Семейство Бабы-яги» — вторая повесть-сказка из этой серии. Маша и Марис знакомятся с Яголей, маленькой Бабой-ягой. В Волшебном Лесу для неё строят домик, но она заболела колдовством и использует дневник прабабушки. Тридцать ягишн прилетают на ступах, поселяются в заброшенной деревне, где обитает Змей Горыныч. Почему полицейский на рассвете убежал со всех ног из Ягиноступино? Как появляются терема на курьих ножках? Что за Котовасия? Откуда Бес Кешка в посёлке Заозёрье?


Розы для Маринки

Маринка больше всего в своей короткой жизни любила белые розы. Она продолжает любить их и после смерти и отчаянно просит отца в его снах убрать тяжелый и дорогой памятник и посадить на его месте цветы. Однако отец, несмотря на невероятную любовь к дочери, в смятении: он не может решиться убрать памятник, за который слишком дорого заплатил. Стоит ли так воспринимать сны всерьез или все же стоит исполнить волю покойной дочери?


Твоя улыбка

О книге: Грег пытается бороться со своими недостатками, но каждый раз отчаивается и понимает, что он не сможет изменить свою жизнь, что не сможет избавиться от всех проблем, которые внезапно опускаются на его плечи; но как только он встречает Адели, он понимает, что жить — это не так уж и сложно, но прошлое всегда остается с человеком…


Царь-оборванец и секрет счастья

Джоэл бен Иззи – профессиональный артист разговорного жанра и преподаватель сторителлинга. Это он учил сотрудников компаний Facebook, YouTube, Hewlett-Packard и анимационной студии Pixar сказительству – красивому, связному и увлекательному изложению историй. Джоэл не сомневался, что нашел рецепт счастья – жена, чудесные сын и дочка, дело всей жизни… пока однажды не потерял самое ценное для человека его профессии – голос. С помощью своего учителя, бывшего артиста-рассказчика Ленни, он учится видеть всю свою жизнь и судьбу как неповторимую и поучительную историю.