Террор: сущность, смысл, причина и домыслы - [21]
Таким образом, для того, чтобы решить все человеческие проблемы, т.е. жить без проблем, надо с помощью такого механизма, как государство, выстроить естественный, подлинный путь познания людьми (народом) самих себя, всего сущего и законов природы, т.е. стать разумными людьми. Только общество разумных людей может жить без проблем и построить Отечество истины и справедливости (Веры), счастья, чтобы жить в радости, пахать и сеять всегда в гармонии с Землей и Природой.
Сегодня Запад старается втянуть все страны мира во всемирный процесс насильственного внедрения в них демократий и различных свобод. В связи с этим, анализ сущности и смысла понятий «демократия» и «свобода» имеет сегодня важнейшее значение для каждой страны мира, тем более для тех, в чьих Конституциях (Основных законах) говорится, что они (страны) являются «демократическими государствами». Так что же насильственно внедряет Запад в различных странах мира? А внедряет он создание в каждой стране мира криминального общества и основы разрушения как самой страны, так и ее нации, народа. И это действительно так.
Первоначально смысл слова (понятия) «демократия» с греческого языка означал «власть Афин». Demos (греческое) — народ Афин, но не народ Греции.
Позже этот смысл немного изменился и стал означать с греческого языка «порождение, власть городского населения». Таким образом, смысл слова (понятия) «демократия» с греческого языка никогда не означал «власть народа».
Демократия (древняя латынь) — покупать, подкупать, устранять избирателя, власть, судей.
Коррупция (древняя латынь) — разрушение, подкуп.
Таким образом, слова «демократия» и «коррупция» в древней латыне являются словами синонимами.
Демократия — создание, порождение людей, у которых отсутствуют обычаи и традиции, а жизнь, «законы» и правила противоречат внутренней природе человека и законам природы (праязык).
Отсюда следует, что находиться во главе страны демократы могут только путем подкупа, устранения избирателя, власти, судей. Поэтому при демократиях, на самом деле, нет власти как таковой, т.е. той, которая является совершенством. Демократы считают, уверены, что совершенство (власть) и даже само совершенство(абсолютная власть) можно купить.
Поэтому, основой существования демократий, как таковых, является коррупция.
Страны, в Конституциях (Основных законах) которых написано, что они являются демократическими «государствами», не могут даже разрабатывать антикоррупционную политику потому, что именно коррупция есть политическая и «правовая» основа этих стран.
Здесь стоит остановиться, с точки зрения сущности и смысла, на терминологии: «власть народа» и «носителем суверенитета и единственным источником власти в стране является ее народ». Эта терминология присутствует во всех «законодательствах» демократических «государств».
Сегодня ни в одной стране мира народ не олицетворяет и не может олицетворять действительно власть потому, что в мире сегодня, на самом деле, нет ни одной страны, ни одной нации, ни одного народа, тем более «совершенного народа». Таким образом, в демократических «государствах» идет подтасовка, фальсификация смыслов юридических понятий и, тем самым, обман граждан.
В противоположность тоталитаризму демократия способствует разрушению единого целого (страны, нации, народа) на части. Демократия, на самом деле, создает из народа толпу, т.е. множество разъединенных между собой «свободных» личностей не отвечающих, в сумме своей, понятию «единое целое», т.е. демократия всегда ведет людей к беспорядку (хаосу), а тоталитаризм наоборот ведет их через «Закон» к Всеобщему порядку.
Демократия не может существовать среди людей, обладающих знанием потому, что демократия есть основа, причина пути отторжения человека от его собственного «Я», т.е. сущности и смысла его самого. Демократия есть «власть» толпы, которая в неистовстве своем разрушает все на своем пути, а главное — разрушает все духовное, что есть в самом человеке. Ведь толпа есть вершина самоедства человека — вершина его потребительского начала. Толпа лишь ест, требует зрелищ и она всегда получает их потому, что те, кого толпа вознесла к «власти», не знают другого способа «управления» людьми. Поэтому они и превращают людей в толпу. И лучшим механизмом такого превращения является демократия.
Демократия и право есть антиподы
В тоже время именно демократии силой насаждают во всем мире ведущие страны мира. И все это происходит под эгидой ООН.
На самом деле, именно демократии в различных странах мира являются основными звеньями общемировой цепи (системы) терроризма. Но ни одна страна мира и их спецслужбы вообще не ставят перед собой задачу борьбы с демократией у себя в стране. С «ИГИЛ» — пожалуйста. С демократией — твердое нет.
А это, в свою очередь, еще раз подтверждает тезис о том, что руководители ведущих стран мира и их спецслужбы не понимают сущность, смысл и причину общемирового террора.
Еще одним звеном общемировой цепи (системы) терроризма является силовое внедрение во всем мире «прав и свобод» человека ведущими странами мира.
Прежде чем перейти к обсуждению собственно данного вопроса надо сказать следующее: все во Вселенной взаимодействует, движется, колеблется (вибрирует). Поэтому ничего и никого независимого, свободного во Вселенной нет.
О красоте земли родной и чудесах ее, о непростых судьбах земляков своих повествует Вячеслав Чиркин. В его «Былях» – дыхание Севера, столь любимого им.
Эта повесть, написанная почти тридцать лет назад, в силу ряда причин увидела свет только сейчас. В её основе впечатления детства, вызванные бурными событиями середины XX века, когда рушились идеалы, казавшиеся незыблемыми, и рождались новые надежды.События не выдуманы, какими бы невероятными они ни показались читателю. Автор, мастерски владея словом, соткал свой ширванский ковёр с его причудливой вязью. Читатель может по достоинству это оценить и получить истинное удовольствие от чтения.
В книгу замечательного советского прозаика и публициста Владимира Алексеевича Чивилихина (1928–1984) вошли три повести, давно полюбившиеся нашему читателю. Первые две из них удостоены в 1966 году премии Ленинского комсомола. В повести «Про Клаву Иванову» главная героиня и Петр Спирин работают в одном железнодорожном депо. Их связывают странные отношения. Клава, нежно и преданно любящая легкомысленного Петра, однажды все-таки решает с ним расстаться… Одноименный фильм был снят в 1969 году режиссером Леонидом Марягиным, в главных ролях: Наталья Рычагова, Геннадий Сайфулин, Борис Кудрявцев.
Мой рюкзак был почти собран. Беспокойно поглядывая на часы, я ждал Андрея. От него зависело мясное обеспечение в виде банок с тушенкой, часть которых принадлежала мне. Я думал о том, как встретит нас Алушта и как сумеем мы вписаться в столь изысканный ландшафт. Утопая взглядом в темно-синей ночи, я стоял на балконе, словно на капитанском мостике, и, мечтая, уносился к морским берегам, и всякий раз, когда туманные очертания в моей голове принимали какие-нибудь формы, у меня захватывало дух от предвкушения неизвестности и чего-то волнующе далекого.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Новиков Анатолий Иванович родился в 1943 г. в городе Норильске. Рано начал трудовой путь. Работал фрезеровщиком па заводах Саратова и Ленинграда, техником-путейцем в Вологде, радиотехником в свердловском аэропорту. Отслужил в армии, закончил университет, теперь — журналист. «Третий номер» — первая журнальная публикация.