Терция, или Соитие с Пифоном - [3]

Шрифт
Интервал

… в девятых, возлюби до Безрассудного Безразличия!.. возненавидь до Безрассудной Привязанности!.. и ты станешь думать, чувствовать и желать так, как это делает Бог – Дьявольски Мудро…

… и, наконец, в десятых, усмотри то, что от Бесконечного Ничтожества мы также далеки, как и от Безграничной Значимости… и ты вновь станешь, как ребёнок – интуитивно и самопроизвольно, в совершенстве Вечно Зреть и Мгновенно Чувствовать и То и Другое!.. И, вот, тогда храни Их в своей «голове», в своём «сердце», в своём влечении… береги, как самую великую драгоценность!..

И зазвучит в тебе серебряный нерв Их Законного Союза бриллиантовым переливом твоего Исключительного Беззакония!.. твоего Самого Святого Порока!..

Здесь и Везде, Сейчас и Всегда ты есть Идеальный Алгоритм Абсолютной Непредсказуемости!.. Идеальное Существование Абсолютного Не-существования!.. Ты – Дзэн…

Итак, – запросто риторически резюмирует наш Заклинатель, – что такое Настоящая Жизнь?..

– Да, что?.. – влекомые дивным заговором откликнемся мы.

– Настоящая Жизнь – это форма Настоящей Смерти!., – вывернув «суставы» здравого смысла, «сделает» нас Магистр. -

А Настоящее «Я» – это форма Настоящего «Не-я»…

А Настоящая Значимость – это форма Настоящей Бессмысленности…

А Настоящее Величие – есть форма Настоящей Покорности…

А Настоящее Знание – есть форма Настоящего Наслаждения!..

… Ну!.. Продолжай!!. Давай!!! Расквантовывайся!!!! Делай красиво!!!!! Ну?.. – взахлёб «разрекреацируется» Кудесник – как может казаться, катахрезными, но почему-то такими нуминозными слоганами.

И мы сможем теперь по инерции Его транса легко-легко продолжать:

«Бог – есть форма Дьявола…

Космос – есть форма Хаоса…

Эгоизм – есть форма Любви…

Мудрость – есть форма Безумия…

Присутствие – есть форма Отсутствия…

Порок – есть форма Благочестия…

Искренность – есть форма Лукавства… и – наоборот!!!!! Правильно?!. – вдохновенно сияя, спросим мы, уже заранее на сто процентов зная, что этот «рикошет» наш воистину верен, ибо «оксюморонничаем» мы сейчас, прямо скажем, «не на шутку»…

– Конечно же!.. – согласится наш Чародей. – Вот, это мы с тобой «дали строчку», да?.. – «повесит» Он.


…………………………………………………………………………………………………………


– На самом деле же, драгоценный мой Иероглиф, – после некоторой паузы непринуждённо продолжит свою Весть наш Чудотворец, – в том, что я сейчас тебе здесь эксплицирую, нет абсолютно никакого смысла: семантика любого дискурсивного «уравнения» моего всегда, везде и при любых обстоятельствах сводится к одному и тому же Психометрическому Нулю… И единственно важным, как теперь мы понимаем, становится этот «откровенный» пульс «первобытной», уничтожающе-обессмысливающей всё и вся Пустоты… этот пульс, в котором уже не бьётся колоколом, а трепещет колокольчиком наше «сердце»… этот «бездонный» гул, безразлично-голодного Хаоса, при котором невольно «стынет кровь» даже в жилах всех архетипических образов нашего подсознания… который «кружит голову» любому и микро– и макро– Космическому Порядку!.. Этот «водоворот» Сумасшедшей Любви, в котором грациозно, изящно и просто отчаянно красиво танцует Настоящая Смерть Всего Мира со всеми его филигранно выверенными, стремительными жестами «да» и «нет», отточенными движениями Добра и Зла…

Так, значит, мой драгоценный Иероглиф, на самом деле важно именно то, что ничего не важно… и что-то может быть Безгранично Значимым лишь будучи Бесконечно Бессмысленным!..

… а то, что Бог Умер – так это вообще априори!..
… ибо Видящие Насквозь Бога – Теряют Бога…
Видящие Насквозь Женщину – Теряют Женщину…
Видящие Насквозь Весь Мир – Теряют Этот Мир…
А Видящие Насквозь Себя – Теряют Себя…
Целиком и Полностью…
Навсегда…
Так бывает…
Это нормально…

Кстати, если уж у нас с Волхвом нашим так или иначе случится подобное общение, то Он обязательно задаст нам далее такой вот вопрос…

– Неужели Ты не чувствуешь, мой милый Иероглиф, – (да… именно так Он, по-видимому, и «аскнет»), – что без настроения эдакой Безумной Любви как-то «не так» всё звучит и внутри, и вокруг Тебя?.. Неужели у Тебя, человека, по-видимому, глубоко, тонко и сильно чувствующего не возникало никогда в связи с этим ощущения некой «несостоятельности» происходящего, невольно рождая осязание экзистенциального дискомфорта?.. Убеждай меня в обратном всю жизнь, но я Тебе ни за что и никогда не поверю!..

Если же Ты всё-таки когда-нибудь честно признаешься себе в этой внутренней и внешней «неполноценности», то Тебе в любом случае захочется признаться в этом и мне, поскольку я – и это Ты теперь доподлинно знаешь! – Единственный, кто будет способен, не лукавя и всерьёз воспринять, понять и почувствовать Тебя, и – более того! – вместе с Тобой решить эту проблему…

Но до тех пор, пока Ты будешь воспринимать свой внешний и свой внутренний миры лишённые этой «естественной сумасшедшинки» совершенно «здоровыми» и абсолютно удобными для «употребления», мне просто нечего будет делать рядом с Тобой и Твоей здравомысленной комфортабельностью… Увы…

Хотя, может, Тебе, мой милый Иероглиф, и удастся когда-нибудь почувствовать то, что Бутон Цветка самых горячих сакральных переживаний становится гиперсексуальным для Язычка интуиции Вечного Времени лишь в том случае, когда Он, раскрывшись алыми лепестками «срама», источая аромат вечного состояния «Не-я», изливается соком сладостного бессилия самой «порочной» (что ниже самого дна!) Тайны Жизни, являя из своих влажных недр через толчки Вечного Времени в этом духовном Соитии с Ним парализующе-сладостные спазмы Сознания Абсолютной Смерти – Бесконечный Обморок… Бесконечную Кому Любви!..


Еще от автора Дмитрий Борисович Ткач
Искусство не быть, или Интоксикация

Эта книга – сплав философской прозы и любовной поэзии, который автор определяет как коан. Коан – это всегда средство стимулирования мысли, поиска, напряженной работы мозга, которое наставник предлагает адепту в качестве интеллектуальной задачи. Коан обязательно содержит парадокс, который решить рациональным способом не возможно. Классический пример его: «Нет ничего, чему ж улыбается Будда?» – используется автором в его произведении как неординарная загадка, ответить на которую и предстоит пытливому читателю, чтобы провести связующую нить между парадоксом и реальностью.


Рекомендуем почитать
Форсирование романа-реки

Увлекательное ироничное повествование югославской писательницы Дубравки Угрешич – своеобразный «роман о романе», литературная игра, основанная на цепочке таинственных событий, первое из которых – смерть в бассейне. Это мастерски реализованная модель постмодернистской теории, высвечивающая на фоне жизненных реалий «развитого социализма» абсурдность писательского ремесла.


Куриная слепота

Восьмая новелла из серии «Сказки для взрослых».


Ошибочный диагноз

Шестая новелла из серии «Сказки для взрослых».


Место действия

В книгу известного советского писателя, лауреата премии Ленинского комсомола Александра Проханова вошли его романы "Время полдень" (1975) и "Место действия" (1978). Среди героев — металлурги и хлеборобы, мелиораторы и шахтеры, все они своими судьбами создают образный "коллективный портрет" современника.


Легенда о несчастном инквизиторе

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Восьмицветные облака

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.