Терция, или Соитие с Пифоном - [3]
… в девятых, возлюби до Безрассудного Безразличия!.. возненавидь до Безрассудной Привязанности!.. и ты станешь думать, чувствовать и желать так, как это делает Бог – Дьявольски Мудро…
… и, наконец, в десятых, усмотри то, что от Бесконечного Ничтожества мы также далеки, как и от Безграничной Значимости… и ты вновь станешь, как ребёнок – интуитивно и самопроизвольно, в совершенстве Вечно Зреть и Мгновенно Чувствовать и То и Другое!.. И, вот, тогда храни Их в своей «голове», в своём «сердце», в своём влечении… береги, как самую великую драгоценность!..
И зазвучит в тебе серебряный нерв Их Законного Союза бриллиантовым переливом твоего Исключительного Беззакония!.. твоего Самого Святого Порока!..
Здесь и Везде, Сейчас и Всегда ты есть Идеальный Алгоритм Абсолютной Непредсказуемости!.. Идеальное Существование Абсолютного Не-существования!.. Ты – Дзэн…
Итак, – запросто риторически резюмирует наш Заклинатель, – что такое Настоящая Жизнь?..
– Да, что?.. – влекомые дивным заговором откликнемся мы.
– Настоящая Жизнь – это форма Настоящей Смерти!., – вывернув «суставы» здравого смысла, «сделает» нас Магистр. -
А Настоящее «Я» – это форма Настоящего «Не-я»…
А Настоящая Значимость – это форма Настоящей Бессмысленности…
А Настоящее Величие – есть форма Настоящей Покорности…
А Настоящее Знание – есть форма Настоящего Наслаждения!..
… Ну!.. Продолжай!!. Давай!!! Расквантовывайся!!!! Делай красиво!!!!! Ну?.. – взахлёб «разрекреацируется» Кудесник – как может казаться, катахрезными, но почему-то такими нуминозными слоганами.
И мы сможем теперь по инерции Его транса легко-легко продолжать:
«Бог – есть форма Дьявола…
Космос – есть форма Хаоса…
Эгоизм – есть форма Любви…
Мудрость – есть форма Безумия…
Присутствие – есть форма Отсутствия…
Порок – есть форма Благочестия…
Искренность – есть форма Лукавства… и – наоборот!!!!! Правильно?!. – вдохновенно сияя, спросим мы, уже заранее на сто процентов зная, что этот «рикошет» наш воистину верен, ибо «оксюморонничаем» мы сейчас, прямо скажем, «не на шутку»…
– Конечно же!.. – согласится наш Чародей. – Вот, это мы с тобой «дали строчку», да?.. – «повесит» Он.
…………………………………………………………………………………………………………
– На самом деле же, драгоценный мой Иероглиф, – после некоторой паузы непринуждённо продолжит свою Весть наш Чудотворец, – в том, что я сейчас тебе здесь эксплицирую, нет абсолютно никакого смысла: семантика любого дискурсивного «уравнения» моего всегда, везде и при любых обстоятельствах сводится к одному и тому же Психометрическому Нулю… И единственно важным, как теперь мы понимаем, становится этот «откровенный» пульс «первобытной», уничтожающе-обессмысливающей всё и вся Пустоты… этот пульс, в котором уже не бьётся колоколом, а трепещет колокольчиком наше «сердце»… этот «бездонный» гул, безразлично-голодного Хаоса, при котором невольно «стынет кровь» даже в жилах всех архетипических образов нашего подсознания… который «кружит голову» любому и микро– и макро– Космическому Порядку!.. Этот «водоворот» Сумасшедшей Любви, в котором грациозно, изящно и просто отчаянно красиво танцует Настоящая Смерть Всего Мира со всеми его филигранно выверенными, стремительными жестами «да» и «нет», отточенными движениями Добра и Зла…
Так, значит, мой драгоценный Иероглиф, на самом деле важно именно то, что ничего не важно… и что-то может быть Безгранично Значимым лишь будучи Бесконечно Бессмысленным!..
Кстати, если уж у нас с Волхвом нашим так или иначе случится подобное общение, то Он обязательно задаст нам далее такой вот вопрос…
– Неужели Ты не чувствуешь, мой милый Иероглиф, – (да… именно так Он, по-видимому, и «аскнет»), – что без настроения эдакой Безумной Любви как-то «не так» всё звучит и внутри, и вокруг Тебя?.. Неужели у Тебя, человека, по-видимому, глубоко, тонко и сильно чувствующего не возникало никогда в связи с этим ощущения некой «несостоятельности» происходящего, невольно рождая осязание экзистенциального дискомфорта?.. Убеждай меня в обратном всю жизнь, но я Тебе ни за что и никогда не поверю!..
Если же Ты всё-таки когда-нибудь честно признаешься себе в этой внутренней и внешней «неполноценности», то Тебе в любом случае захочется признаться в этом и мне, поскольку я – и это Ты теперь доподлинно знаешь! – Единственный, кто будет способен, не лукавя и всерьёз воспринять, понять и почувствовать Тебя, и – более того! – вместе с Тобой решить эту проблему…
Но до тех пор, пока Ты будешь воспринимать свой внешний и свой внутренний миры лишённые этой «естественной сумасшедшинки» совершенно «здоровыми» и абсолютно удобными для «употребления», мне просто нечего будет делать рядом с Тобой и Твоей здравомысленной комфортабельностью… Увы…
Хотя, может, Тебе, мой милый Иероглиф, и удастся когда-нибудь почувствовать то, что Бутон Цветка самых горячих сакральных переживаний становится гиперсексуальным для Язычка интуиции Вечного Времени лишь в том случае, когда Он, раскрывшись алыми лепестками «срама», источая аромат вечного состояния «Не-я», изливается соком сладостного бессилия самой «порочной» (что ниже самого дна!) Тайны Жизни, являя из своих влажных недр через толчки Вечного Времени в этом духовном Соитии с Ним парализующе-сладостные спазмы Сознания Абсолютной Смерти – Бесконечный Обморок… Бесконечную Кому Любви!..
Эта книга – сплав философской прозы и любовной поэзии, который автор определяет как коан. Коан – это всегда средство стимулирования мысли, поиска, напряженной работы мозга, которое наставник предлагает адепту в качестве интеллектуальной задачи. Коан обязательно содержит парадокс, который решить рациональным способом не возможно. Классический пример его: «Нет ничего, чему ж улыбается Будда?» – используется автором в его произведении как неординарная загадка, ответить на которую и предстоит пытливому читателю, чтобы провести связующую нить между парадоксом и реальностью.
Эта книга – не повесть о войне, не анализ ее причин и следствий. Здесь вы не найдете четкой хроники событий. Это повествование не претендует на объективность оценок. Это очень экзистенциальная история, история маленького человека, попавшего в водоворот сложных и страшных событий, которые происходят в Украине и именуются в официальных документах как АТО (антитеррористическая операция). А для простых жителей все происходящее называется более понятным словом – война.Это не столько история о войне, хотя она и является одним из главных героев повествования.
О красоте земли родной и чудесах ее, о непростых судьбах земляков своих повествует Вячеслав Чиркин. В его «Былях» – дыхание Севера, столь любимого им.
Эта повесть, написанная почти тридцать лет назад, в силу ряда причин увидела свет только сейчас. В её основе впечатления детства, вызванные бурными событиями середины XX века, когда рушились идеалы, казавшиеся незыблемыми, и рождались новые надежды.События не выдуманы, какими бы невероятными они ни показались читателю. Автор, мастерски владея словом, соткал свой ширванский ковёр с его причудливой вязью. Читатель может по достоинству это оценить и получить истинное удовольствие от чтения.
В книгу замечательного советского прозаика и публициста Владимира Алексеевича Чивилихина (1928–1984) вошли три повести, давно полюбившиеся нашему читателю. Первые две из них удостоены в 1966 году премии Ленинского комсомола. В повести «Про Клаву Иванову» главная героиня и Петр Спирин работают в одном железнодорожном депо. Их связывают странные отношения. Клава, нежно и преданно любящая легкомысленного Петра, однажды все-таки решает с ним расстаться… Одноименный фильм был снят в 1969 году режиссером Леонидом Марягиным, в главных ролях: Наталья Рычагова, Геннадий Сайфулин, Борис Кудрявцев.
Мой рюкзак был почти собран. Беспокойно поглядывая на часы, я ждал Андрея. От него зависело мясное обеспечение в виде банок с тушенкой, часть которых принадлежала мне. Я думал о том, как встретит нас Алушта и как сумеем мы вписаться в столь изысканный ландшафт. Утопая взглядом в темно-синей ночи, я стоял на балконе, словно на капитанском мостике, и, мечтая, уносился к морским берегам, и всякий раз, когда туманные очертания в моей голове принимали какие-нибудь формы, у меня захватывало дух от предвкушения неизвестности и чего-то волнующе далекого.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.