Теория структуры жизни - [12]
Давно это было.
В горах, в пещере лежали драгоценности. Много. Груды. Но богатства эти охранял дракон. Нашёлся сильный и смелый, кто задумал отнять сокровища у дракона и сделать свой народ богатым и счастливым. Зашёл богатырь в пещеру и был бой у них с драконом. Не вышел смелый человек, сгинул в пещере. И пошёл за ним другой. Пошёл затем третий. И ещё… Но никто не возвращался.
Дракон в пещере – плохой боец. Он постоянно лежит и сил у него мало. И каждый раз в бою побеждал богатырь. Но почему ж они не возвращались?
А победитель хотел посмотреть на сокровища, подержать их в руках. Представлял, что можно теперь сделать.
И надо ли всё отдавать своему народу?
И надо ли вообще что-либо отдавать!
А надо ли вообще выходить из пещеры…
…И сам превращался в дракона.
«Дракон порождает дракона». Золото, сокровища, богатства – и есть тот дракон, что не выпускал смелых и мужественных из пещеры.
Так гласит древняя Лаосская мудрость.
Глава 8
Структура сущности человека
Человека, homo sapiens, человеческую общность, можно подразделить на несколько ипостасей: лидер, свободный художник, «человек в мундире», «человек толпы».
Возможны и другие, такие, как «отшельник», когда душа не контактирует с ближними и не позволяет изучать себя. «Застывшая гордыня», когда душа созерцает самоё себя и не препятствует проникновению сторонних эмоций. Но посмотрим лишь на первые четыре, как типичные, часто встречаемые и узнаваемые категории.
Лидер.
Человек «сам по себе» и способен «повести» за собой. Душа объёмная, биополе с повышенной напряжённостью. Эмоции сильные, выдвигаются от тела на расстояние в несколько метров. Эмоциями своими подавляет волю подчинённых и коллег, чем обеспечивает продвижение своих идей и проектов. Важное отличие – в некоторой степени эмоции лидера подчиняются его сознанию(!). Говорят – может контролировать свои эмоции. Лидером может оказаться у крупный руководитель, и политик, и бизнесмен. О просто садовод. Не предприниматель, но «душа компании».
Свободный художник.
Творческая личность с переменчивым темпераментом. Душа пластична, меняется в своём объёме и даже плотности, хоть и незначительно. Поле нестабильно не только по напряжённости, но возможна и знаковая переменчивость. Эмоции как сполохи – выдвигаются далеко и могут резко прятаться. Этим объясняется порой резкая смена настроения творческих личностей. Воздействовать сознанием на свои эмоции не всегда может, так как они, эмоции, управляются лишь подсознанием и даже действуют самостоятельно(!), как «разумный» орган живого организма – души.
Человек толпы.
Из тех, кого называют обывателем. Но обыватель этот активный. Вот душа его неактивна. Поле без защиты. Воспринимает все проявления извне, от всех тех людей, что вблизи, точнее – от их душ, от их полей, от их эмоций. И душа «человека толпы» всегда открыта для контакта, хоть информацию усваивает плохо. А её положено усваивать. Душе, что в состоянии «живого сна». Потому «человек толпы» уязвим перед пропагандой, рекламой и вообще – подвержен зомбированию.
Именно таких и используют «лидеры», когда надо кого-то послать на «баррикады».
Человек в мундире.
Те самые «винтики» или «Винты», на коих держится власть, государственные институты, производство. Те, о ком сказано – кадры решают всё. Люди-роботы, когда все их действия, поступки, проявления чувств показывают их принадлежность к профессии или службе.
Набор, букет, комплекс качеств, способностей и привычек, что создаёт ауру деловитости или служебного рвения. Который подменяет собой душевные эмоции. Который не позволяет «раскрыться» душе. Душа его в рамках, в ограждении, в «мундире». Нет, не человек! – душа.
Душевные эмоции такого человека втянуты, а сама душа находится в оцепенении и не мешает работать. Как исключение, проявления души могут быть направлены на помощь сознанию в получении результата деятельности.
Человек в «мундире» забывает свою человеческую сущность при выполнении «правил игры», что является единственно правильным условием для управления какими-то ни было процессами, где есть управление людьми. И когда есть противодействие от этих людей. И есть контрдействия конкурентов. Забывает потому, что находится в этом состоянии (в «мундире») большую часть своей жизни. Тем более – большую часть активной жизни. Забывает себя? Нет, забывает не себя. Он чётко помнит себя как человека. Но забывает свою человеческую сущность. А точнее – не человеческую, а забывает духовную сущность.
Приходится печально констатировать, что образ «в мундире» – вредный для души образ поведения. Во-первых, трудно перестроиться на самосозерцание и успокоение души, если постоянно гнетут заботы государственного, финансового или иного толка. Во-вторых, всё в мире взаимосвязано и имеет какие-то границы. Так и сущность человека: если имеет большую долю, которую мы назвали «мундир», то на долю, которую назовём «личность, характер», остаётся меньшая часть образа индивидуума. А вот на долю «душа», которая ещё спит в эмбриональном состоянии и которой необходима забота, почти или вовсе не остаётся времени и внимания.
Книга, которую вы видите перед собой, – не коммерческий продукт, не товар, предназначенный для получения прибыли. А «ребёнок тяжёлых родов», «дитя» многих и многих семейных пар. И без пар. Мужские откровения, которые, порою, вслух произносить неловко. В этой книге достаточно много критики. Но на критически поставленные вопросы даны реальные ответы. Для тех, кто ищет формулу семейного счастья и душевной гармонии. И собирается при этом что-то делать, что-то менять в своей жизни для её улучшения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мы живём на этом свете и, зачастую, торопимся жить. Ставим цели, иногда глобальные. Добиваемся их или терпим крах. Кто-то старается, чтобы у них было «всё, как у людей», а кто-то пытается выделиться и не быть похожими на всех…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
В настоящее время Мишель Фуко является одним из наиболее цитируемых авторов в области современной философии и теории культуры. В 90-е годы в России были опубликованы практически все основные произведения этого автора. Однако отечественному читателю остается практически неизвестной деятельность Фуко-политика, нашедшая свое отражение в многочисленных статьях и интервью.Среди тем, затронутых Фуко: проблема связи между знанием и властью, изменение механизмов функционирования власти в современных обществах, роль и статус интеллектуала, судьба основных политических идеологий XX столетия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.
Размышления знаменитого писателя-фантаста и философа о кибернетике, ее роли и месте в современном мире в контексте связанных с этой наукой – и порождаемых ею – социальных, психологических и нравственных проблемах. Как выглядят с точки зрения кибернетики различные модели общества? Какая система более устойчива: абсолютная тирания или полная анархия? Может ли современная наука даровать человеку бессмертие, и если да, то как быть в этом случае с проблемой идентичности личности?Написанная в конце пятидесятых годов XX века, снабженная впоследствии приложением и дополнением, эта книга по-прежнему актуальна.