Теория небесных влияний. Человек, Вселенная и тайны космоса - [167]

Итак, если одна жизнь является лишь возвращением той, которая шла перед ней, тогда то, что мы представляли кругом человеческой жизни, на самом деле является спиралью. Судьба человека, или вся совокупность человеческого бытия, теперь представляется не кругом, существующим во времени, то есть длинным телом человека, но спиралью, существующей в вечности, – закрученной последовательностью его длинных тел. Ее форма повторяет спираль движения Луны вокруг Земли, движения Земли вокруг Солнца, движения Солнца вокруг галактического центра. Каждая жизнь раскручивается из прошлой, отделяясь изоляционным материалом смерти, так же как один день раскручивается из прошлого дня, отделяясь изоляционным материалом сна.

Это именно то вечное возвращение, которое понял Успенский и о котором Ницше писал: «Желай жить снова, ибо в любом случае это будет твоим уделом». Круг каждой жизни лежит параллельно кругу впереди и кругу сзади, создавая образ, повторяющийся в каждой детали. День рождения человека в этой жизни лежит точно рядом с днем его рождения в прошлой жизни и в следующей; день его свадьбы лежит точно рядом с днями его свадеб в других жизнях; день его смерти параллелен дням всех его прочих смертей. И каждый взгляд, звук и движение, которыми прежде были наполнены его дни, должны наполнять их снова и снова.

Когда человек впервые слышит об этой идее, он спрашивает: «Как я могу это узнать? Почему я не могу вспомнить?» Обычным способом он не способен ни знать, ни помнить. Он не помнит другие жизни по той же причине, по какой не может помнить бо́льшую часть своей настоящей жизни – потому что он не сознателен о своем в ней существовании.

Его форма восприятия, как мы видели раньше, – это слабое теплое, или бодрствующее, пятно, медленно движущееся вперед, всегда в одном направлении – не только вдоль одного круга жизни, но вновь и вновь вдоль спирали многих жизней. Его тепла, или пробужденности, хватает лишь на то, чтобы нагревать «настоящее» секунд или минут и намного более смутно охватывать дни и недели. Дальше этого, впереди и позади движущегося пятна – полный холод и отсутствие памяти, за исключением нескольких ярких моментов, большей частью безотносительных к чему-либо и не связанных друг с другом.

В главе о психологии человека мы видели, какое значение имеют сознание и память по отношению к кругу жизни; а также что моменты усиления сознания подобны точкам внезапного усиления тепла, которые передают импульсы вслед удаляющемуся моменту восприятия и достигают его как память. Эта обычная память соответствует явлению проводимости тепла вдоль проволоки жизни.

Как представить себе возможность памяти о другой жизни? Несомненно, что чем сильнее сознание, тем дальше вдоль линии времени будет доставать память. Но когда сознание поднимается выше определенного уровня напряженности – или когда точка разогревается выше определенной температуры – то входит совершенно новая возможность. Предположим, что эти последовательные витки спирали в нашей модели на самом деле не касаются друг друга, но отделены небольшим просветом. Таким образом, некая точка (например, на 15-м году жизни) будет находиться точно под такой же точкой в следующем возвращении, но слегка отделена от нее.

Если бы теперь эта точка на 15-м году раскалилась добела, она стала бы нагревать соответствующие ей точки на спирали выше и ниже – но на этот раз посредством излучения. Передача тепла посредством излучения подчиняется совершенно другим законам, чем передача его посредством проводимости, и для этого, конечно, потребуется гораздо более сильное тепло. Тем не менее, именно таким образом мы можем представить момент сознания настолько напряженный, чтобы создать память в другой жизни.

На самом деле в нас существует способность, которая знает нашу судьбу, то есть сохраняет память о прежних возвращениях. Примеры этому бесчисленны, хотя, конечно, остаются недоказанными, пока не подтверждаются реальными событиями. Стендаль писал своему близкому другу: «Я считаю, что нет ничего смешного в смерти на улице, при условии, что человек не делает этого нарочно». Почти ровно через год он действительно умер на улице – по-видимому, не нарочно.

Такая способность не имеет ничего общего с обычным негативным воображением и, кажется, на самом деле работает только при его отсутствии или в тех людях, которые определенно избавились от такого воображения относительно самих себя – как это сделал Стендаль, что видно из того же письма: «Я не спросил доктора название болезни, – писал он, – чтобы не брать в голову мрачных мыслей». Таким образом, способность знания своей судьбы может, видимо, развиться только у тех людей, кто уже выработал в себе некое беспристрастное к ней отношение. Память пробуждается в тех, кто обрел некую уверенность, позволяющую смотреть за ее пределы.

Во всяком случае, можно сказать, что усиление сознания в настоящей жизни человека означает усиление сознания во всех направлениях, то есть не только в прошлое и будущее времени, но также в прошлое и будущее вечности.

Представив образ многих жизней человека в виде спирали возвращения, теперь мы можем попытаться представить себе, как будет выглядеть в возвращении связь между различными людьми.