Теория Каст и Ролей 2005 - [7]

Проходит Путь тот, кто вступает в диалог, а не в бой.

И прежде, чем вы встанете на Путь, мы будем тренироваться, но когда вы начнёте движение, вы тоже будете учиться. Потому что к тому моменту, когда вы подойдёте к Первым Вратам, вы должны быть уже совсем иными, готовыми, чтобы путешествовать в реальном мире.

Нужно запастись терпением, но нет иных дорог из этого унылого и жестокого мира.

Нужно понять, что вы не тот бедный, убогий очкарик, которым, возможно, привыкли себя считать. Вы – настоящий воин света и сын (или дочь) могущественного народа, волею судеб оказавшийся в этом хлеву и потерявший память. Образ настоящей родины стёрся из сознания, а на его месте возник уродливый лик того, что мы, подчас, видим вокруг и считаем единственным из миров.

К счастью, ситуация не БЕЗЫСХОДНА, и возможность вернуться в свой мир или построить собственный заложена от рождения.

Этого не смогли стереть ни тёмные владыки этого мира, ни злая пропаганда.

Вам знакомо это чувство – оно называется ТВОРЧЕСТВО? Если вы способны творить что-то самое простое, значит, вы способны сотворить свой мир и свою судьбу. Давайте создавать миры и менять судьбу вместе. 

Ценности нашего мира. На что похож наш мир?

Мир напоминает огромную пирамиду, где один уровень стоит на другом.

Основная проблема в нашем мире – ограниченный доступ к различным ресурсам и, в первую очередь, самым главным из них – времени и человеческой жизни.

Всё выстраивается относительно некой глобальной кормушки, за которую постоянно происходит явная или невидимая борьба. Большинство смыслов обитателей нашего мира сводится к получению качественной позиции возле кормушки, где тепло, светло и … безопасно.

Сложно, а точнее, почти невозможно, переместиться на высшие уровни пирамиды, минуя какой-либо промежуточный… Дорога пролегает по слоям мира, каждый из которых подобен стране, населенной специфическими жителями и имеющей свои законы.

Доминирующая система ценностей планеты Земля выглядит следующим образом.

1.Самое ценное – это природные ресурсы и земля.

2.Самые ценные ресурсы – не возобновляемые или безвозвратно утраченные. На ранних стадиях – это подземные ископаемые, на поздних – места для благоприятного проживания, чистый воздух, вода и пища.

3.Правит тот, кто имеет монопольное право на ресурсы, а также силу для защиты или приумножения этого права.

4.Человек – возобновляемый ресурс, поэтому жизнь человеческая не имеет никакой цены. За нефть убивают миллионы людей, но никто ради человека не перестал потреблять нефть.

5.Человек в массе своей – это приспособление для переноски небольших тяжестей в труднодоступные места, уничтожения ценностей, а также для добычи и создания новых ценностей. В редких случаях человек – приспособление для решения проблем и создания идей.

6.Поэтому человеку надо ограничивать доступ к ресурсам и платить самую малость, чтобы он мог переносить тяжести, созидать, разрушать, решать проблемы и генерировать идеи для тех, кто владеет ресурсами.

7.Человеку, который не владеет ресурсами, не принадлежит ничего, даже мысли в его голове. Он УЖЕ должен – самим фактом своего рождения, ибо потребляет, а значит, зависит от имеющих ресурсы.

8.Битва за ресурсы регламентируется специальными правилами. Именно поэтому частная собственность объявлена священной, а посягательство на чужую собственность – одним из тягчайших преступлений.

9.Для того, кто получил больший контроль над собственностью и ресурсами, важно иметь правила и силы для защиты, поэтому создаются правовые системы, армии и т.п.

10.Все происходящие изменения направлены на защиту собственности.

Религиям также приходится придумывать различные толкования, чтобы последователи «случайно» не начали думать и делать больше, чем им позволено. Важнейший постулат – служение Богу, и если следовать догматам буквально, то любая другая деятельность должна прекратиться, а это деструктивно.

Деятельность объявляется важной, но её место – только после Бога (и его представителей). А раз так, то нужно находить компромиссы и способы обходить противоречия, возникающие между религиозными догматами и необходимостью развиваться и зарабатывать деньги. Иначе будет плохо для бизнеса, а стало быть, плохо для всех.

Поэтому создаются дополнительные правила, которые позволяют то, что непозволительно, но с посвящением Богу или иными обременениями. По сути, индульгенции, могилы жертвователей, храмы в честь дарителей – это часть глобальной сделки между служителями любого культа, которую они заключили с властью, объявившей этот культ легитимным. Наличие этой сделки часто служит препятствием для многих людей в вере. Но для меня сейчас очевидно, что это проблема внутренней зависти и осуждения. Если человек бескорыстен, то его мало волнуют иные дела. Прав Апостол Павел: «...полюби и делай что хочешь...». И любовь к людям идёт прежде любви к Богу, ибо Богу не нужна наша любовь к нему. Ему нужны наша нравственность и наша любовь к другим людям.

Ибо если я отец, то для меня – горе, когда мои дети любят меня, но друг друга ненавидят. И тогда их любовь мне не в радость, потому что они причиняют себе страдания. Но если чада любят себя, то для меня это благо, ибо пекусь об их счастье, а не об отношении к себе. И если плохо им, то себя забываю, а если им хорошо, то и подавно не помню.