Теория глобальных заблуждений - [8]

Шрифт
Интервал

P.S Я же на этой ноте , принял решение , сделать все свои книги , за исключением первой – бесплатными , ибо ожидание коммерческого вознаграждения , мешает мне идти к той цели , которую я преследую на самом деле . Может я отказался от малого , но если брать в расчет только сегодняшний день , то это всё что у меня было . Может быть кого то это вдохновит , а разве не это истинная задача писателя ?

Глава 4 Что не так с уважением


Вокруг такого явления как уважение , как и для любой херни , что общепринято считается чем то важным , в некоторых случаях создаётся слишком много излишней суеты . Нас учат этому качеству с детства : уважай маму , семью в целом , старших , друзей , кошку , собаку , старую иконку в углу окошка , ставшего неприкосновенным под толщей паутины , собиравшейся там годами , и на всё это , если вы вдруг посмеете спросить : почему мне нужно это уважать , есть один бескомпромиссный аргумент : ты должен . Но слоган " ты должен " , порой , далеко не всегда идёт нога в ногу с другим , не менее важным : " мне это нужно " . И с самого раннего детства , вся эта чушь об уважении , настолько втирается в ваше сознание , всем вашим окружением людей старше вас хотя бы на несколько лет , что вы сами навряд ли об этом задумываетесь , а собственно почему и кому я должен оказывать какое то уважение ? Я настаиваю , вас этим буквально зомбировали , настолько , что когда вы это читаете , наверняка думаете , что этот малый несёт в свои двадцать четыре года , да пошёл он нахер . Что ж , это будет ваше мнение , которое меня к счастью или к сожалению , совершенно не интересует , а раз уж вы открыли эту книгу , и дочитали до этого момента , то у вас такой аргумент уже не прокатит . Поэтому плавно перейдём к теме . Для начала , стоит задаться вопросом , что для вас является уважением ? Что оно значит , как оно выглядит , и как его проявить ? Лично мне это видится так : Уважение , это особое отношение к человеку , и исходя из формулировки слова – это признание данного человека важным для вас . При таком положении вещей , разбрасываться уважением , стало быть ничем не лучше банальной двуличности , и вранья , потому что выдавать себя за того , кем ты не являешься , испокон веков считалось подлостью . Вы можете сослаться на больную фантазию автора в моём лице , но в таком случае , почему бы не признать больную фантазию автора библии , в которой персонажи с подобными характеристиками открыто презираются : Змей искуситель , Иуда , и многие другие . Реальность такова , что в самом деле , у каждого из нас есть некий воображаемый гардероб из масок . О том что мир людей , с их отношением друг к другу это огромный карнавал – маскарад , можно разговаривать долго , вплоть до написания отдельной книги на эту тему . Но в данной главе мы ограничимся только темой уважения , и что в этом собственно плохого . Дело в том , что все эти установки и правила тянутся со временем , когда быть старым означало мудрость , потому как ещё не было интернета , не каждый мог позволить себе образование , не было столько возможностей расширить свой кругозор , которые мы имеем сегодня . Быть старым , или хотя бы взрослым , могло означать что вы пережили годы войны , а возможно и сами воевали за свободу своих сограждан . Во времена когда медицина оставляла желать лучшего , как и средняя продолжительность жизни соответственно , для того чтобы иметь постареть – той старостью , какую мы её знаем сегодня ( 50 – 70 лет ) необходимо было следить за своим здоровьем , что требовало от человека настоящей мудрости . Я уже молчу о совсем древних временах , когда почти единственный способ пропитания мог убить вас самих , к примеру охота на мамонта , в какую – нибудь богом забытую эру . Отсюда и тянется вся эта балда про уважение к старшим . Но в нашем современном мире , существующим в более менее благоприятных условиях , я не стану терпеть нотации , и пьяный бред старого алкоголика , просто за то , что его никчемное существование подходит к концу . Даже будучи ребенком , я не стану уважать женщину , к которой я обращаюсь словом " тётя " , просто за то , что она успела наплодить спиногрызов , которых ещё не успел наплодить я , если она в свою очередь , ведёт себя хуже них . Люди совсем повернуты на уважении к спортсменам . В итоге многие виды спорта , стали больше походить на некий культ , нежели на спорт . Спортсмены выходят в эфир трансляций на ваши телеэкраны для того чтобы вас развлечь , судите сами . Они имеют за это свою заработную плату , как и любой из нас . Единственное что отличает бойца ММА от меня , то , что он может себе это позволить , быть бойцом ММА . У него хорошее состояние здоровья , возможно его родители могли себе позволить оплатить престижные залы , возможно природа изначально наделила его таким организмом , который соответствует форме бойца , и ему приходилось лишь просто поддерживать эту форму . Да , есть такие люди как Конор Макгрегор , он мне не особо нравится как боец , но мужик прошёл путь от сантехника до одного из лучших бойцов в своём весе , он сотворил историю , выбравшись из нищеты . Я восхищаюсь его достижениями , но что за нелепость фраза " Я уважаю этого бойца " . Вы можете им восхищаться . Конкретно вам , он угодил лишь тем , что вам было интереснее провести некоторые моменты жизни , просматривая его бои . Этим можно восхищаться , но откуда черт подери в этой ситуации , выбирается такое слово как уважение ? Уважать можно поступки бойцов , в ином случае , чаще всего , вы можете их по настоящему уважать , когда вы лично с ними знакомы , и в дополнение к этому , соблюдаются определенные условности . Спортсмен выходит в эфир для того , чтобы кормить свою семью – не вашу , для того чтобы в первую очередь заработать денег – не развлекать вас . Если вы смотрите мма , особенно бои ufc , то вы наверняка наблюдали ситуации , когда боец отказывается от боя , открыто заявляя , что причина сего отказа – не устроивший его гонорар . И если вы свято верите , что они бьются на потеху вам , а не ради денег и славы , или хотя бы банально для того , чтобы кормить свою семью , то у вас вероятно большие проблемы с эго . Встречаются люди , которые постоянно занимаются чем то на публику : спорт , блогинг , катание на скейте , и прочие , разного рода , занятия . У них свои цели и свои мотивы . Некоторые занимаются для себя , и ваше внимание – это банальная случайность , кто то параллельно занимается блогингом , соответственно , рассчитывая монетизировать своё хобби . Уважение к спортсменам … О , ты за здоровый образ жизни , занимаешься паркуром , можешь преодолевать высокие преграды , и прыгать на большие расстояния .. Молодец ! А теперь слезай нахер с моего гаража . Это моя частная собственность , и она заслуживает уважения , потому что за её приобретение , я ежедневно гнул спину против своей собственной воли . Да , некоторые моменты в спорте заслуживают уважения . Благотворительность , которой занимаются спортсмены , выход на бой в плохом здравии , чтобы не расстраивать своих фанатов , это многое говорит о человеке , о личности . Мы уважаем человечность , проявляемую людьми , и при этом совершенно не важно какой ты профессии . Спортсмен , будь он футболист , боец , пловец , не имеет значения – это прежде всего профессия . Вы же не вывешиваете на своих стенах портреты официантов , кассиров , учителей – но вряд ли это означает что вы к ним неуважительно относитесь . Поэтому нет никакого уважения к спортсмену , есть восхищение . Когда Дастин Порье открывает благотворительный фонд , а Хабиб Нурмагомедов переводит в этот фонд деньги , вы относитесь с уважением к ним , как к личностям , а не представителям той или иной профессии . Уважать можно родителей , жену , детей . Уважать это сильное чувство , которое выливается в поступки . Если вдруг у Хабиба Нурмагомедова случатся некие проблемы , и чтобы ему помочь , вам необходимо будет лететь в Дагестан из какого – нибудь Кишинёва , и драться стенка на стенку с толпой кавказцев , к примеру , вы этого не сделаете , как минимум потому , что вы даже не знакомы с этим человеком лично . Если какой то рандомный старик , войдёт пьяным в автобус , обрыгает всё и вся , станет ругаться матом , заденет достоинство вашей жены , отзываясь о ней как о двадцати килограммовой гире , упавшей с потолка на ногу , то вы разумеется уступите ему своё место в автобусе , бок о бок с ней , и станете сопровождать его до дома , чтобы он ни в коем случае не заблудился , вы же такой уважительный человек , не так ли ? Некоторые взрослые ( если вы ребенок ) заслуживают уважения – некоторые нет . Некоторые старики заслуживают уважения – некоторые нет . Некоторые женщины / мужчины заслуживают уважения – а кто то нет . Уважение это не то что можно как то обобщить . И может быть вы перестанете это делать ?


Еще от автора Степан Дмитриевич Чолак
Секс за гранью привычного

Продолжая тему влияния на общество стереотипного мышления, в частности в сексе, а так же поддержания той самой страсти в отношениях, я считаю, что для освежающего эффекта в интимной жизни требуется не только сексуальное развитие и разнообразие, но и вовсе порой бывает не лишним вынести секс за рамки комфорта. Данное пособие представляет собой в некотором смысле Азы стирания сексуальных границ. Цель книги – объяснить каким образом ваши собственные рамки в сексуальном плане превращают вас в анаргозмичную картину, а основу содержания составляет обоснованная наукой и моим личным мнением мотивация перестать ей быть.


Рекомендуем почитать
Гностический миф в изложении Иринея и Ипполита

Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.


Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности, XIV–XVII вв.

Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.


Три статьи о еврейском образовании

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Иудаизм и христианство в израильских гуманитарных исследованиях модели интеракции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.


Блез Паскаль

Блез Паскаль принадлежит к тем редким в истории европейской культуры представителям, которые сочетали в своем творческом даровании гений ученого и изобретателя, глубину философской мысли и талант замечательного писателя.В книге особое внимание уделяется систематическому анализу философских взглядов Паскаля (его онтологии, методологии, гносеологии в целом, диалектике, учению о человеке, этике и др.), что в нашей историко-философской науке делается впервые, а также прослеживается его драматичный жизненный путь.Книга рассчитана на преподавателей, аспирантов, студентов и широкий круг читателей, интересующихся историей философии.