Теория дрона - [55]
Президент Академии наук Израиля Менахем Яари поддержал Уолцера и Маргалита в зародившейся дискуссии, куда менее тщательно выбирая выражения: «Военный устав, который в случае опасности для мирных граждан различает их на “наших” и “не наших”, является крайне тревожным симптомом в условиях, когда в традиционном израильском истеблишменте все больше утверждаются этноцентричные и ксенофобские установки. Мы наблюдаем переход от универсализма и гуманизма к узколобости и трайбализму» >337.
Нужно отдавать отчет о масштабе предпринятого наступления: проект состоит ни больше ни меньше в упразднении права на военный конфликт в том виде, в котором оно сложилось в XX веке. Эвисцерация принципов международного права национализмом жизнеутверждающего самосохранения.
Но в этом и заключается, как мы увидим, важнейший руководящий принцип некроэтики дрона.
* * *
320 Цитиурется по: Thomas G. Mahnken, Technology and the American Way of War, Columbia University Preess, New York, 2008, p. 187.
321 Wesley Clark, Waging Modem War: Bosnia, Kosovo and the Future of Combat, New York, Public Affairs, 2002, 183.
322 William Cohen and Henry Shelton, Joint Statement on Kosovo After-Action Review Before the Senate Armed Service Committee, October 14, 1999, 27.
323 Andrew Bacevich and Eliot Cohen, War over Kosovo: Politics and Strategy in a Global Age, New York, Columbia University Press, 2001, p. 21.
324 Amnesty International, “Collateral Damage” or Unlawful Killings: Violations of the Laws of War by NATO During Operation Allied Force, June 5, 2000.
325 Michael Ignatieff, Virtual War: Kosovo and Beyond, London, Vintage, 2001, p. 62.
326 Nicholas Kerton-Johnson, Justifying America’s Wars: The Conduct and Practice of US Military Intervention, New York, Routledge, 2011, p. 80.
327 Jean Bethke Elshtain, “Just War and Humanitarian Intervention”, Ideas from the National Humanities Center 8, no. 2 (2001): 14. Элыптайн добавляет: «Если неприкосновенность комбатанта должна стать нашим новым организационным принципом, то в будущем мы столкнемся с большим количеством ситуаций, в которых откажемся делать все необходимое, чтобы следовать провозглашаемым нами целям, и станем использовать средства, которые поставят под вопрос не только эти цели, но и многовековые усилия по ограничению войны, насколько это возможно, одними комбатантами». Jean Bethke Elshtain, “What Makes a War Just? Whose Lives Are We Sparing?”, Washington Post, May 16, 1999.
328 Alex J. Bellamy, “Is the War on Terror Just?”, International Relations 19, no. 3 (2005): 289, цитируется no: Daniel Brunstetter and Megan Braun, “The Implications of Drones on the Just War Tradition”, Ethics & International Affairs 25, no. 3 (2011): 337-58.
329 Amos Harel, “The Philosopher Who Gave the IDF Moral Justification in Gaza”, Haaretz, February 6, 2009.
330 Ibid.
331 Ibid.
332 Asa Kasher and Amos Yadlin, “Military Ethics of Fighting Terror: An Israeli Perspective”, Journal of Military Ethics 4, no. 1 (2005): 3-32.
333 Ibid. P. 17.
334 Ibid. P. 20.
335 Avishai Margalit and Michael Walzer, “Israel: Civilians and Combatants”, New York Review of Books, May 14, 2009.
336 Ibid.
337 Menahem Yaari, “Israel: The Code of Combat”, New York Review of Books, October 8, 2009.
Гуманное оружие
Идет война, и дроны являются ее самым утонченным, самым надежным и самым гуманным средством.
Джефф Хокинс, бюро Государственного департамента США по вопросам демократии и прав человека>338
Мы никогда не ставили себе такой задачи: «Давайте создадим более гуманное оружие».
Генри А. Крамптон, заместитель директора Контртеррористического центра ЦРУ>339
Дрон охотник-убийца, утверждают его сторонники, представляет собой «значительный прогресс в сфере гуманитарных технологий» >340. Этим они не хотят сказать, что подобное устройство можно использовать, к примеру, для доставки продовольствия или медикаментов в зоны бедствия. Они хотят сказать нечто иное: дрон является чем-то гуманитарным в качестве оружия, то есть орудия убийства.
В подобных рассуждениях привычный смысл слов настолько вывернут наизнанку, что те, кто с ними выступает, даже не замечают странности своих формулировок. Как можно утверждать, что эти «unmanned» боевые машины, на борту которых больше нет людей, могут быть более «гуманным способом» отнять жизнь? Как можно называть «гуманитарными» процедуры, направленные на уничтожение человеческих жизней? Если гуманитарные действия по определению направлены на заботу о человеческих жизнях в опасности, то сложно понять, каким образом смертельное оружие может соответствовать этому принципу.
В. Р. Бойко стал членом Военного совета 39-й армии в суровом сорок втором году. Он вспоминает славный боевой путь этой армии от верховий Волги до Кенигсберга, героические подвиги ее солдат и командиров, рассказывает о неустанном труде политработников по воспитанию у воинов неукротимого наступательного порыва. Многие страницы автор посвящает замечательным военачальникам, с которыми он вместе шел по фронтовым дорогам, — А. И. Зыгину, Н. Э. Берзарину, И. И. Людникову, С. Г. Поплавскому и другим, но главными героями книги являются бойцы, командиры, политработники.
Мемуары знаменитого штурмана, который вместе с В. П. Чкаловым и Г. Ф. Байдуковым совершил беспосадочные перелеты Москва — остров Удд (июнь 1936) и Москва — Северный полюс — Портленд (Ванкувер, США) (июнь 1937). В 1936-39 флаг-штурман дальней авиации, затем флаг-штурман ВВС. С 1940 зам. нач. Военной академии командного и штурманского состава ВВС, затем нач. Высшей школы штурманов. С 1945 нач. факультета Военно-воздушной академии.
Читатель! Эта книга расскажет тебе, как сражались советские люди, защищая родную землю, великий город Ленина, как первые гвардейцы Красной Армии в сложнейших условиях варварского нашествия научились успешно управлять огнем нового и необычного для тех времен реактивного оружия. Из ярких эпизодов тяжелых боев с фашизмом и массового героизма защитников Ленинграда ты поймешь, почему наш народ столь грозное оружие ласково окрестил девичьим именем — Катюша.
Книга представляет собой попытку обобщить биографии генералиссимусов мира. В нее вошли исторические портреты крупных военачальников с краткой характеристикой той эпохи, в которой они жили.
В книге рассматриваются этапы развития позднеримской военной системы… Ее формирование, длившееся более полувека и завершенное в правление императора Константина I (306–337 гг.) и его сыновей; ее модификации, продолжавшиеся вплоть до правления Феодосия I, в результате которых армия обрела способность не только на равных бороться с любым противником, но и одерживать над ним верх; стремительная и необратимая варваризация армии — самый яркий признак надвигавшейся деградации и упадка позднеримской военной системы. Для специалистов по античной истории и военному делу древности и всех интересующихся историей Древнего Рима.
История отечественной авиации в лицах. Фигуры высшего пилатажа, впервые освоенные русскими летчиками. Иллюстрировано архивными документами и фотографиями.