Теория диктатуры люмпен-пролетариата - [59]

Этот институт формировал догмы коммунистической веры так, как велел ему ЦК, поскольку он занимался сбором и хранением документов К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина, материалов об их жизни и деятельности, собирал и хранил документы о разных партийных деятелях и самое главное – издавал материалы и документы по истории КПСС, марксистско-ленинской теории, научному коммунизму, а также труды и биографии вождей. Он же формировал догмы официальной истории советской страны – символ коммунистической веры. И при необходимости замалчивал отдельные факты. Например, известно что, обращаясь к собранию молодых социалистов в цюрихском Народном доме на собрании швейцарской рабочей молодёжи 9(22) января 1917 года с докладом о революции 1905 года, Ленин говорил следующее:

«Нас не должна обманывать теперешняя гробовая тишина в Европе. Европа чревата революцией. Чудовищные ужасы империалистской войны, муки дороговизны повсюду порождают революционное настроение, и господствующие классы – буржуазия, и их приказчики – правительства, все больше и больше попадают в тупик, из которого без величайших потрясений они вообще не могут найти выхода.

Подобно тому, как в России в 1905 году под руководством пролетариата началось народное восстание против царского правительства, с целью завоевания демократической республики, так ближайшие годы как раз в связи с этой хищнической войной приведут в Европе к народным восстаниям под руководством пролетариата против власти финансового капитала, против крупных банков, против капиталистов, и эти потрясения не могут закончиться иначе, как только экспроприацией буржуазии, победой социализма.

Мы, старики, может быть, не доживём до решающих битв этой грядущей революции. Но я могу, думается мне, высказать с большой уверенностью надежду, что молодёжь, которая работает так прекрасно в социалистическом движении Швейцарии и всего мира, что она будет иметь счастье не только бороться, но и победить в грядущей пролетарской революции» (Ленин, том 30, с. 327 – 328).

А в официальной биографии Ленина, подготовленной Институтом марксизма-ленинизма, об этом эпизоде пишется так, будто бы Ленин предвидел ближайшее наступление революции, поскольку говорил молодым социалистам: «Нас не должна обманывать теперешняя тишина в Европе. Европа чревата революцией» (Ленин, биография, p. 296). Последняя фраза доклада, а именно: «мы, старики, может быть, не доживём до решающих битв этой грядущей революции», показывающая, что Ленин не ожидал революции в России, ими не приводилась. Никто ни в России, ни в Европе не мог представить себе, что царизм так скоро падёт, хотя кризис власти в России был виден невооружённым взглядом. Когда в швейцарских газетах было опубликованы первые телеграммы о февральской революции в России, Ленин, по словам очевидцев, некоторое время был в шоке и не мог прийти в себя от этого известия. Но такое никак не могло лечь в образ «наивеликого» и «наимудоейшего», который всё на свете «гениально предвидел», вот и переиначили факт.

К символам коммунистической веры принадлежали канонические портреты вождей и их скульптуры, а также шаблоны стандартных фраз из работ классиков марксизма-ленинизма, которые в виде плакатов висели во всех зданиях, школах и на улицах. В каждом городе советского человека встречал гипсовый памятник Ленину, чаще всего – на вокзальной площади. А в начальствующих кабинетах обязательно должен был висеть либо портрет Ленина, либо портрет Сталина, а ещё лучше – портреты их двоих.

В соответствии с символом коммунистической веры, которая уже определилась к началу 30-х годов ХХ века, Ленин был самым великим человеком всех времён и народов. Именно он принёс народам всей планеты правду, свободу и счастье. Но идеи Ленина искажаются всякими врагами народа, которые хотят восстановления монархии и работают на буржуазию. Единственный человек, который продолжает дело Ленина – это Сталин, его верный друг и соратник. А трудности жизни в Советской стране вызваны происками врагов, с которыми ныне борется Сталин и партия под его мудрым руководством.

В рамках этого символа веры часть люмпен-пролетариата, возомнившая себя после Октябрьской революции художниками, поэтами и писателями, составила основу многочисленных Союзов писателей, композиторов, театральных деятелей и др. Именно эти, малоталантливые, угодливые деятели активно включились в «борьбу» с буржуазией и лгали о буржуинах простому народу в плакатах и в газетах, в театральных постановках и массовых мероприятиях. Они были на передовом плане борьбы за создание этой веры.

Лгали они самозабвенно, с выдумкой, а как же иначе? Речь ведь в 30-е годы шла не о хлебе насущном, а о самом физическом существовании. Если ты «пролетарий умственного труда», «инженер человеческих душ», то должен следовать за партией, вместе с партией и ещё лучше – в первых рядах партии. А это значит, что твоё искусство должно содействовать главной задаче партии, которая в те времена означала формирование такого образа коммунистического вождя любого уровня иерархии: мудрого, умного, доброго, скромного, отзывчивого, живущего исключительно для простого советского народа, но беспощадного к врагам народа. Он окружён врагами, над которыми всегда одерживает победу. Сталин – первый из них, а потому он самый мудрый, самый умный, самый добрый, самый скромный и далее – по списку коммунистических добродетелей.