Теоретические основы и методология полемики с протестантизмом - [47]

Шрифт
Интервал
– М.: Практика, 2002.

79. McGrath, Alister E. Christianity’s Dangerous Idea. The Protestant Revolution — A History from the Sixteenth Century to the Twenty-First. – HarperCollins Inc., 2007.

80. Мак-Грат, Алiстер. Iнтелектуальнi витоки європейскої Реформацiї. – Киiв: Ника-Центр, 2008.

81. Горохов М.Г. Книга насущных вопросов о православной вере. – М.: Арбор, 1998.

82. Санников В.С. О православии и его учении // Готовимся к крещению. Катехизатороские беседы. – Одесса: ОБС, 2004.

83. Пушков Е.Н. Не смущайся. – СПб.: Библия для всех, 2006.

84. Подберёзский И.В. Протестанты и другие. – СПб.: Мирт, 2000.

85. Плешко П.Т. Духовное руководство для христиан евангельского исповедания. Т. 1. – СПб.: Библия для всех, 1994.

86. Подберёзский И.В. Бог. Вера. Общество. Личность. Мнение российского баптиста. – СПб.: Библия для всех, 2004.

87. Начатки учения. – Одесса: Одесская библейская школа, 1991.

88. Санников С.В. Жизнь в православном окружении. – Одесса: Одесская библейская школа, 2004.

89. Михеев А. Небиблейские практики Православия. – Харьков: Библос-Альфа, 2006.

90. Рогозин П.И. Откуда все это появилось. – Луцк: Християнське життя, 1994.

91. Марцинковский В.Ф. Крещение взрослых и Православие. – Мукачево: Церковь Живого Бога, 1993.

92. Добровольский Г. Во свете Писания. – Харьков: Библос-Альфа, 2008.

93. Иванов М.В. Основы систематического богословия. – Харьков: Библос–Альфа, 2007.

94. Прохоров К. Опыт отечественного евангельского богословия. – Титул 2009.

95. Трубчик В.П. Вера и традиция. – Минск, Союз ЕХБ в Респ. Беларусь, 2007.

96. Черенков М. Проблема человека в арминианско-кальвинистских дискуссиях. – Минск: Завет Христа, 2002г.

97. Иванов М.В. О Вероучении ЕХБ. – Екатеринбург: Благодать, 2001.

98. Основные принципы веры евангельских христиан-баптистов. – Одесса: Черноморье, 1992.

99. Санников С.В. Начатки учения. – Одесса: Богомыслие, 2004.

100. The Encyclopedia of Protestantism. New York, London: Hans J.Hillerbrand, 2004. Vol. 1.

101. Соловьёв В.С. Сочинения в двух томах. – М.: 1989. Т.1.

102. Флоренский П.А., свящ. Сочинения. В 4т. – М.: Мысль, 1999. Т. 3.

103. Пакер Дж. Богословие и чтение Библии. – М.: Триада, 2002.

104. Ферберн Д. Иными глазами. – Корнын: ЧПДН, 2003.

105. Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. – М.: Российский государственный гуманитарный университет, 1997.

106. Ракман С. Питер Др. Почему я не католик? – Одесса: Коллоквиум, 2000.

107. Роджерс Джей. Протестанты и католики: парадигма Реформации. Белгород: Триада, 2008.

108. Самуил Хэнчетт. Становление канона Нового Завета. – Одесса, ОБС, 2000.

109. Тиссен Генри Кларенс. Лекции по систематическому богословию. – СПб.: Логос, 1994.

110. Уолдрон С. Современное толкование баптистского вероисповедания 1689г. – СПб.: Мирт, 2000.

111. Райри Чарльз. Основы богословия. – М.: BEE International, 1997.

112. Эриксон М. Христианское богословие. – СПб.: Библия для всех, 1999.

113. Каллист (Уэр) Диоклийский, еп. Паламитские споры. [Электронный ресурс] http://www.fomacenter.ru/articles/1120

114. Питанов В.Ю. Введение в сектоведение. 2006г. § 2.1.3. [Электронный ресурс] http://apologet.orthodox.ru/apologetika/text/sektovedenie/pitanov_sektovedenie.zip

115. Фёдоров Владимир, прот. Православная миссиология на пороге третьего тысячелетия. [Электронный ресурс] http://azbyka.ru/dictionary/12/fedorov_ pravoslavnaya_missiologiya_na_poroge_tretiego_tysyacheletiya-all.shtml

116. Роман, игумен. Разговор с баптистом. [Электронный ресурс] http://romanov-murman.narod.ru/book/sekty/Babtist.htm

117. Михаил (Мудьюгин), архиеп. Кафолики и католики. [Электронный ресурс] http://www.sfi.ru/lib.asp?rubr_id=790

118. Оганезова М.А. О книге Павла Рогозина «Откуда все это появилось?» [Электронный ресурс] http://antibaptism-ru.tut.su/rogosin/

119. Городенцев Г., прот. Об иконопочитании. [Электронный ресурс] http://www.rusk.ru/st.php?idar=113909

120. Сказание о новой ереси новгородских еретиков: Алексея протопопа, Дениса попа, Федора Курицына и других, то же исповедующих. [Электронный ресурс] http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Article/skaz_noveres.php

121. Десницкий А. Антисемитизм у подножья Креста? [Электронный ресурс] http://www.kiev-orthodox.org/site/churchlife/1932

122. Максимов Юрий. Преподобный Феодор Студит об исламе. [Электронный ресурс] http://www.otechestvo.org.ua/main/200811/2628.htm

123. Гивишвили Г. «Человек есть мера…» и сверхсильный антропный принцип. [Электронный ресурс] http://www.atheismru.narod.ru/humanism/journal/44/ givishvili.htm.

124. Шмеман А., прот. Мир в свете православной мысли и опыта. [Электронный ресурс] http://www.klikovo.ru/db/book/msg/8665

125. Гололоб Г.А. Евангельские возражения православию. [Электронный ресурс] http://rus-baptist.narod.ru/dop/antipr1.htm

126. Солодовников В. Есть ли духовное пристанище у русской интеллигенции? Только не в баптизме! [Электронный ресурс] http://www.zip.org.ua/talent/no_ bap.htm

127. Вязовский Г. Ветхая днями или крепкая ложью, или почему я так и не стал православным. [Электронный ресурс] http://rus-baptist.narod.ru/dop/ vetx.htm

128. Бахмутский Е. Апостольская преемственность

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).

В подарок Всем от любящего сердца. Сборник стихов прихожан храма Рождества Христова

Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.

Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.

Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.

Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.

Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.