Теоретические основы и методология полемики с протестантизмом - [46]
16. Маркелов Д.М. Протестантские таинства: история, теология, семиотика. – Тверь: ГЕРС, 1999.
17. Самарин Ю.Ф. Православие и Народность. – М.: 2008.
18. Хрестоматия по сравнительному богословию. – М.: 2005.
19. Козлов М., прот. Западное христианство: взгляд с Востока. – М.: Сретенский монастырь, 2009.
20. Огицкий Д.П., Козлов М., прот. Православие и западное христианство. – М.: МДА, Храм св. мч. Татьяны, 1999.
21. Чернышёв В.М. Сектоведение. – Киев: 2006.
22. Конь Р.М. Сектоведение. – М.: Сергиев Посад, 2006.
23. Илларион (Алфеев), еп. Керченский. Православное богословие на рубеже эпох. – Киев: Дух и литера, изд. 2-ое дополненное, 2002.
24. Голубинский Е.Е. История Русской Церкви. – М.: Изд. 2-е, 1904.Т. 1.
25. Арабаджи Д.В. Очерки христианского символизма. – Одесса: Друк, 2008.
26. Алипий (Кастальский-Бороздин), архим., Исайя (Белов), архим. Догматическое богословие: Курс лекций. – М.: Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1997.
27. Мейендорф И., прот. Введение в святоотеческое богословие. - К.: храм прп. Агапита Печерского, 2002.
28. Зноско-Боровский М. Православие. Римо-Католичество, Протестантизм, и сектантство. Сравнительное богословие. – М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1992.
29. Бляхер Л.Е. Философия. – Хабаровск: ХГАЭП, 2006.
30. Андрейченко Г., Грачёва В. Философия. Учебник. – Ставрополь: СГУ, 2001.
31. Петренко В.И.. Богословие икон. Протестантская точка зрения. – СПб.: Библия для всех, 2000.
32. Савинский С.Н. История евангельских христиан-баптистов Украины, России, Белоруссии (1867-1917). – СПб.: Библия для всех, 1999.
33. Карев А.В., Сомов К.В. История христианства. – ФРГ: Библейская миссия, 1990.
34. Савченко П.Д. Сравнительное богословие. – СЕХБ, 1991.
35. Васечко В.Н. Сравнительное богословие, (курс лекций). – Holy Trinity Orthodox School, 2000.
36. Иванов М.В. История христианства. СПб.: Библия для всех, 2000.
37. Чернышёв В.М. Меч обоюдоострый. – Киев: Изд. 2-е, 1998.
38. Ефимов И., прот. В вере ли вы? Современное харизматическое движение сектантства. – М.: 1995.
39. Кураев А., диак. Протестантам о православии. – М.: 1997.
40. Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. – М.: СЭИ, 1991.
41. Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. – Киев: Путь к истине, 1991.
42. Новосёлов М.А. Догмат и мистика в православии, католичестве и протестантстве. – М.: 2004.
43. Григулевич И.Р. Крест и меч. Католическая Церковь в испанской Америке XVI-XVIIвв. – М.: 1977.
44. Овчинников В.Г. Католическая Церковь в Западной Африке. Очерки истории католического миссионерства. – М.: Наука, 1982.
45. Шмеман А., прот. За жизнь мира. – Вильнюс: 1991.
46. Желудков С., свящ. Биографический очерк. – М.: Sam & Sam, 2003.
47. Краснов-Левитин А. По морям, по волнам... Эмиграция. Ч 1. – Creteil, France Поиски, 1985.
48. Сергий (Страгородский), патр. Отношение православного человека к своей Церкви и инославию. – МП, 2001.
49. Попов Е.В. О системе научной доказательности. – М.: Наука, 2007.
50. Иларион (Троицкий), свмч. Творения. Т.3. - М.: Сретенский монастырь, 2004.
51. Киприан Карфагенский, свт. Творения. – Киев: изд. 2-е, 1891.
52. Тулупов Т.С. Путь жизни: собрание сочинений. – Самара: Офорт, 2008.
53. Шмеман А., прот. Исторический путь Православия. – М.: 1993.
54. Кобзарь С., диак. Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом. – Житомир: НИ-КА, 2002.
55. Акентьев В. Операция на сердце или из баптизма в Православие. – Кемерово: 2004.
56. Илларион (Троицкий), архиеп. Христианства нет без Церкви. – М.: Сретенский монастырь, 1999.
57. Варжанский Н.Ю. Доброе исповедание. Православный противосектант-ский катехизис. – М.: Благовест, 1998.
58. Иоанн (Шаховской), архиеп. Сан-Францисский. Апокалипсис мелкого греха. – М.: Лепта-Пресс, 2006.
59. Сквозников. А. Планы полемики с сектантами. – Кишинёв: 1922.
60. Самарин. Ю.Ф. Избранные произведения. – М.: Московский философский фонд РОССПЭН, 1996.
61. Шмеман А., прот. Дневники 1973-1983гг. – М.: Русский путь, 2005.
62. Киреевский И.В. Разум на пути к истине. – М.: 2002.
63. Сысоев Д., свящ. Прогулка протестанта по православному храму. – М.: 2003.
64. Целлер. Э. Очерк истории греческой философии. – М.: 1993.
65. Носов С. Папство и его борьба с Православием. – М.: Стрижев-центр, 1993.
66. Свенцицкий В., прот. Диалоги. – М.: 1993.
67. Маркевич Михаил, прот. Православный обзор. – Белосток: 1993.
68. Василий Великий, свт. Беседы. – М.: Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2001.
69. Игнатий (Брянчанинов), еп. Письма о подвижнической жизни. – М.: 1996.
70. Кураев А., диак. Наследие Христа. – М.: 1997.
71. Антоний (Блюм), митрополит Сурожский. О встрече. – СПб.: Сатис, 1994.
72. Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. – М.: Мысль, 1996.
73. Керн (Киприан), арх. Антропология Св. Григория Паламы. – М.: Паломник, 1996.
74. Успенский Л.А. Богословие иконы православной Церкви. – Париж, 1989.
75. Шмеман А. Прот. Евхаристия. Таинство Царства. – М.: 2001.
76. Ириней еп. Лионский. Пять книг против ересей. – М.: 1992.
77. Антоний (Блюм), митр. Сурожский. Человек перед Богом. – М.: 1995.
78. Антоний (Блюм), митр. Сурожский.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящий сборник катехизических бесед представляет собой сокращенный и упрощенный вариант книги «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», увидевшей свет в 1996 году и с тех пор неоднократно издававшейся на русском и других языках.Простым и доступным языком автор говорит об основных истинах православной веры — о Боге, о Святой Троице, о Христе, о вере и спасении, о мире и человеке, об искуплении и обожении, о Церкви и таинствах, о смерти и воскресении.Сборник адресован широкому кругу читателей, прежде всего тем, кто вступает на путь христианской жизни.© Епископ Иларион (Алфеев)
Алек Мотиер исследует великие темы, поднятые Павлом, так современно звучащие сегодня: христианское единство, личность Иисуса и Его миссия, а также призыв жить достойно благовествования.Автор книги считает, что в этом Послании есть еще много неисследованных вопросов, которые обращены к современной церкви. Очень важно, чтобы изложенные в Послании поучения о единстве церкви и о ее служении были услышаны и приняты к сведению. В этих областях мы слишком долго задаем неверные вопросы и идем ложными путями.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перевод на русский язык: о. Амвросий Тимрот Иеромонах Амвросий, в миру Тимрот Дмитрий Александрович, родился 21 июня 1956 года в Москве. Закончил отделение истории и теории искусства исторического факультета МГУ. Принял монашеский постриг и рукоположен в сан священника в Новодевичьем монастыре в 1990 году. Служил в Троицком Новоголутвине, а затем в Бобреневе монастыре города Коломны, Московской области. В 1998 году ушел за штат. В настоящее время занимается пастырской деятельностью, катехизацией, преподаванием, иконописью и переводами.
Единоверческие молитвы. Молитвенное правило. Суточный круг.